حكم الموسيقى والاغاني سليمان العلوان
0:01فقوله جل وعلا ومن الناس من يشتري لهو الحديث نزلت في تحريم الاغاني هذا اعلم رجلين من الصحابة بمعاني القرآن الاول عبدالله بن مسعود الذي يقول لو اعلم احدا تبلغه المطي
0:24اعلم مني بكتاب الله لرحلت اليه وهذا متفق على صحته. من حديث ابن او من قول ابن مسعود وقد توفي سعادة اثنتين وثلاثين ومن كبار الصحابة وفقهائهم وعلمائهم الحبل الثاني
0:43الذي فاق عبدالله ابن مسعود بذلك بسبب دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله ابن عباس فسر الاية بانها بتحريم ولم يأتي عن احد من الصحابة ما يخالف قولهما في تحريم الاغاني
1:06اما تفسير الاية فجي كلام اخر قيل انها نزلت في اقوام يذهبون الى الروم ثم يأتون الصحابة يقولون لهم الاخبار ثم يخيفونه ويرعبونه او يشوشون عليهم او يشغلون بما هو اهم. فاذا كانت نزلت الاية في هذا فانها تشمل المعنى الاول واعم
1:24وقيل غير ذلك. المهم انه ثبت عن ابن مسعود وعن ابن عباس تحريم الاغاني ولم يثبت عن احد من الصحابة خلاف هذا وقد ذهب الى تحريم الاغاني اكثر العلماء حتى قال مالك
1:43سيسمع الا الفساق عندنا وهذا رد على من زعم ان اهل المدينة كلهم يبيحون الاغاني فهذا غلط ولا يبيحون الاغاني التي تعرف بانها اغاني. ثم انه اباح طائفة منهم لا يعني
1:57ان هذا مذهب اهل المدينة وفيهم مالك قد ثبت عنه في الروايات المتواترة لتحريم الاغاني وانه لا يقوى الشهادته ويحكم على من سمع الاغاني بالفسق ولا شعار الفساق ونص على مثل هذا الامام
2:14الشافعي واحمد وهذا مذهب ابي حنيفة ايضا قال مذهب ابي حنيفة ايضا. يقول ابن القيم رحمه الله تعالى لا يتوقف في تحريم الاغاني من شم رائحة العلم والايمان وفي احاديث الباب لتقييم الاغاني لكن يغلب عليها الضعف
2:38في حديث من استمع الى والرصاص المذاب يوم القيامة هذا حديث اسناده اه ضعيف حديث ابن عمر انه وضع اصبعيه على اذنيه سنده نظر وغير ذلك