حكم قول الخطيب ان الله امركم بامر بدا فيه بنفسه سليمان العلوان
0:00اللهم نعم هذا في ظهر الاية التي تضعها في موطن تقيد الاية في شيء. الاية ايضا القرآن يدل على العبور مثلا يذكر الله ذكرا كثيرا هل يمكن الاستدلاء بعموم هذه الاية على ذكر في كل موطن؟ ادع قراءة الفاتحة في القيام اقول هذا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر آآ في الركوع سبحان الله والحمد لله
0:30الله اكبر سبحان الله والحمد لله والله اكبر. في السجود سبحان الله والحمد لله بعد السلام سبحان الله والحمد لله الله جل وعلا يقول الله ذكرا كثيرا. احدث المولد النبوي وقال الله جل وعلا يقول
0:40افعلوا الخير وافعلوا الخير وهذا من الخير. الادلة العامة لا يمكن تنزيلها على الادلة خاصة وعلى الشيء الخاص بدون دليل. العموم استعمله في عمومه في اطلاق ولا يمكن ان نقيد العموم بدون اي دليل
0:56يتقيد الخطباء في امر الناس في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى وجه الدوام وعلى وجه الامام واتخاذ ذلك عادة بحيث يظن الناس ان هذا مشروع وهذا من البدع اذا كنا في هذه الاية ان الله وملائكته ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
1:16اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. في وظع هذه الاية في الخطبة ليش ما نظع ايظا في الصلاة دلنا على وظعه في الخطبة العموم ليش ما نظعه في الصلاة كيف نضعها بعد كل كلمة بعد كل محاضرة؟ ايش نضع ايضا في بداية الخطبة
1:31ايش مقيد زائد في نهاية الخطبة؟ اما وسيفهم القواعد الاصولية ويفهم الادلة وكيف التعامل معها