اقسام اللبرالية الشيخ سليمان العلوان
0:00طبعا هم طوائف يعني هم فيها ليبراليون طائفة ثانية موجودة في بلادنا فاذا آآ عندهم شيء كثير من آآ الغلو الغلو هؤلاء حتى البيان الاخير اللي صدر عن الليبراليين لم يكن يمثل طائفة الليبراليين للغولات. وانما يمثل طائفة الليبراليين المعتدلين اللي هم اقرب الناس الى
0:30الطوائف حقيقة الان المصطلحات ما عادت يعني بتوازنها حقيقة حتى مصطلحات الاسلامية انا شخص اقول انا سلفي اكثر الناس اللي نجوا الان بالسلفية واصحاب المجلة السلفية يقول نحن سلفيون هم جهمية في باب الايمان
0:50فهم يخصون مثلا جنس العمل من التكفير لانهم يعرفون الايمان يقولون قول وعمل واعتقاد ولا يجزي واحد عن الاخر لكن ما يجزي عن واحد عن الاخر اذا انت ولكن يقول ما يدخل تركيز العمل طيب ايش الفائدة ان تعرف الامام انه عمل؟ ولذلك يقول الشافعي رحمه وتعالى الامام قول وعمل واعتقاد ولا يجزئ واحد دون
1:10اه الاخر. ثم يقول ان التكفير يعني يرتبط بالجحود والاستحلال. طيب ما فائدة من السلفيين؟ وقد اجمع السلف ان هذا مذهب الجهمية الدعاوى الان اصبحت حقيقة مطاطة واصبح كل شخص يستغلها في في صالحه وفي جانبه
1:29الدعوة السلفية او اتباع السلف هذا محمود واجب. لكن فرق بين السلف وبين السلفية السلف اتباع الرعين الاول من الصحابة والتابعين. هؤلاء السلفية جديدة اصحاب عروض اه مطاطة. واصحاب دعاوى واشياء
1:46غير موجودة في ارض يقول نعظم النصوص. نعظم اذا كانوا يعظمون النصوص فهل النصوص واضحة في كثير من القضايا في انكار المنكرات؟ هم الان ضد الانكار المنكرات واذا كان يعظموا النصوص في واقع السلف حكى الاجورية الاجماع على ترك عن دين الله. طيب وين تعزم النصر؟ وانتم تخالفون في هذا تعرف الحقيقة
2:06آآ الحكام صحيح. وفي نفس الوقت ضد العلماء والمصلحين صحيح. يعني اذا اخطأ عالم بدعوه وضللوه والاخر المجرم اللي عنده سم الله بعليم ما يقول عنه شيء. الان يقول مثلا مبتدع مبتدع ليش مبتدع؟ طيب اللي يحمل مبتدع ايش حكمه؟ لا نكون عياذا بالله طريقة الانكار. شخص
2:26الناس الان يعني حتى بعض الناس الان حين يرى مثلا شخص يحلق اللحية موجود في الشارع يحلق اللحية يقول هذا مجرم وخبيث وكذا ثم بعد قليل يمدح الذي مكن من
2:36وجود الفساد. نحن بلا شك تحت القلوب المنكر ننكره. لكن اللي مكة ان وجود الفساد اخبث منه يقول عنه المجرم خبيث يحلق اللحية وعاصي. طيب ولما كان من الفساد؟ هذا اعطوه رخصة عن طريق البلدية ولمكة للبلدية ما اعطاه الرخص في هذا يعني اه مباح لا نتهاوى
2:55نعظم في كل مجلس ونمدح في كل مجلس غير الصحيح هذا هو اللي ينشر الفساد في الارض. العقول الان في الحقيقة انها غير متوازنة والدعاوى كثيرة. ادارة الحاكم الكتاب والسنة فكتاب السنة موجود. منكر فقبح الله من اتى بهذا المنكر. من ممن اذى. اذل
3:12ومن مكة ومن فتح ومن اجر. هؤلاء الشركاء في الاجر الا انني نظم منكر يعطى الرخص عليه هذا اعظم جرما. واخبث فعلا لانه هذا يريد الافساد في الارض