ماهي امراض القلوب وكيفية العلاج منها الشيخ سليمان العلوان
0:00مرض في قلبه يكون منافقا امراض القلوب كثيرة كثير من الشباب الذين الان يجيبون شرقا وغربا وان كانوا صالحين في ظواهرهم لكنهم لن يكون التحصيل المطلوب والحصانة مطلوبة موجودة في داخلهم
0:23الاصل في الشعب انه حين استمسك بالكتاب والسنة الظاهر ان يصلح باطلا كما كان مثل السلف يصنعون يصلحون بواطنهم قبل اصلاح ظواهرهم وبعظ الناس يحرص على اصلاح والمظهر في الظاهر حتى الى السوق نظر في المرآة وفي قلبه من الامراض المعدية المستشفية في كثير من الناس من الحسد
0:46والاعجاز الذي يحبط الاعمال والريا وايغل ونحو ذلك ومع ذلك لا يعنى باصلاح هذا الباطن وهذا من الاغلاط الغليظ المنكرات والامراض المستشفية في مجتمعنا وكثير من الناس لا يلقي بذلك بالا ولا يحاول يعالج آآ نفسه. فاصلاح الباطن واعظم بكثير من اصلاح الله. كثير من الناس يبتلى
1:12الامراض ومع ذلك لا يسعى في تطهير القلب من الدغل. الله جل وعلا قال يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب والقلب السليم والقلب الخالي ننزل والرياء والحسد والاعجاب. كثير من الناس حين يرى ملحوظة في اخيه او صاحبه
1:32ربما تكبر ويتكلم ويسب ويغتاب يزحف النميمة ونقل الحديث بين الاخرين. ومع ذلك هو فيه من الامراض الداخلية ما يحاول ولا يحاول علاجه. وانا اعتقد ان له كل شخص منا وانا واحد منكم يعني ليس ملامح الاخرين وقد يلوم نفسه. اشتغل باصلاحه بنفسه. انا
1:52يغنيه عن اشتغال بعيوب الاخرين وليس معنا هذا ايضا اننا لا نعظ الاخرين ولا نذكر الاخرين ولا ننصح الاخرين لا هذا مطلوب ولكن ادلة الكتاب والسنة ليس بنقل الهوى وحظوظ والنفس. حقيقة ان هذه الامراض موجودة وبكثرة
2:12الكل ويجب على كل مسلم يعالج نفسه ويصلح باطنه ويبتعد عن الرئة وعن الاعجاب وعن الدغم عن امراضه والحساب يوم القيامة ليس على مجرد الظواهر انما ننظر الى صوركم انا الى اموالكم لكن انظر الى قلوبكم واعمالكم رواه مسلم جاء في البخاري ايضا
2:32عن سالم سعد قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة علينا رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولون في هذا؟ قالوا هذا حري انك ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان سمع لقوله فمر رجل اخر فقال ما تقولون في هذا
2:50وان شفع الا يشفع وان قال الا يستمع آآ لقوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض بمثل هذا قال في البخاري وبعض الناس يعني يخيل اليه انه وثني وسط الدين. او انه ذهب لسقط الدين وانقضت عن نفسه وصيا. على
3:10امور الناس يجعل نفسه يتعلم الغيوب والعياذ بالله. كذا ونيته كذا وهذا كذا وهذا المنازع لله جل وعلا في هذا الباب. وكل منا يحرص على اصلاح بعض البعد عن الرياء
3:27البعد عن الرياء لانه عار في الدنيا والاخر من اسباب سوء الخاتمة والبعد عن الاعجاب. اولا ننسى هبوط الاعمال. والبعد ايضا عن الحسد. لان اركان اربعة الكبر والحسد والغضب والشهوة فالكبر يمنع الانقياد والحسد يمنع
3:47والشهوة تمنع التفرغ للعبادة. والغرظ يمنع قولا اه الحق. فاذا انهزم ركن وكبر سهل عليه الانقياد. واذا هدم ركنه الحسن اه قول الحق والعدل للعبادة ولا زوال الجبال من اماكنها ايسر من زوال هذه الاربعة عمن ابتلي بها ونوصي بالدعاء المأثور الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
4:17اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها كما جاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الهدى والتقى والعفاف