نصيحة لكل شخص معجب بعمله ويراه عظيما الشيخ سليمان العلوان
0:00لا يقل خطرا ولا يقل اثرا على الفساد لان هذا المعجب في نفسه يرى انه هو كل شيء بالوجوب واذا يؤدي العبادة يدلي بها على ربه جل وعلا. وينسى فضل الله عليه في تيسير هذه العبادة
0:30ويؤدي بها الاعجاب فمضيق الكبر هو العزل. يؤدي الى من التعاظم في النفس. والى الزرا واحتقار الاخرين. وليس معنى هذا لانه قد لبعض الناس يتصور انه معجب بنفسه في كلامه او بطريقته او في نفسه او في التعامل مع الناس ليس له المعيار معيار شيء في القلب
1:00يرى ان له فضلا على كل احد. ولذلك من اه اقاويل ابن عمر في تفسير قول الله جل وعلا ليتهم المتقون يقول التقوى الا يرى نفسه خيرا من احد. لك ذلك البغوي رحمة الله تعالى في تفسيره. في اوائل سورة
1:20البقرة فعلاج ذلك اولا بالرجوع الى الله جل وعلا ومعرفة محض فضل على عباده. اوجدك من العبث. كذلك اذا المثل الاعلى اعطاك لو انا مخلوق الان اعطاك مليون ريال. عشرة اريال. اعطيته اللي اعطيته مليون
1:50هل ترى الناس تصلون عليه؟ كواقعي انا واقعي عادي يستحي نعم يستحي يستحي يقدمها طيب اذا الله اعطت كل شيء حرمة تقريمي للاذهان فقط الله اعطاك كل شيء كيف تعمل علاج تدلي بها على الله
2:10اعطاك القدرة على التفكير يسر لك العمل هداك للعمل حيث ملايين ومليارات من البشر يعبدون غير الله جل وعلا. فاذا لابد ان نرجع الى الله جل وعلا ولنعرض محض فضل الله على آآ عباده
2:30هناك اتفق اهل السنة اوجب على نفسه العبادة عليه حق واجب وكلا ولا سعي لديهم آآ من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اتي نفسي تقوارا وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. رواه مسلم دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
3:00اللهم نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. بدأنا الانسان يتذكر فضل الله عليه حتى يزول عنه ذلك. امر اخر اذا سوت له نفسه بالاعجاب يتذكر ان الله انعم عليه حيث يسر له هذا العمل
3:20امر اخر يتذكر حسب العمل هل قبلوا ما قبل حتى يعجب؟ من يحسب ان العمل ولذلك يقول بعض السلف كم من عمل كبير تصغره وكم من عمل قليل النية اذا لا
3:50يقول اللهم اه حسن نيتي واصلح عملي فالعمل قد يكون ايضا في ظاهره مشروع لكن في ادائه والقصد اليه مشروع لكن وراء ذلك دنيا يصيبها او مدح يناله تحقق هذه مهمة جدا في هذا الباب لان اصلاح القلوب فان اصلاح القلوب او المطلب
4:20لان المسألة الان خطيرة الاصلاح ظاهر وهذا مطلب. يجب على كل منا يعفي لحيته ويقصر ازارا ويبتعد عن المحرمات هذا فرض لا يستهين بذلك احد. اوجبه الله جل وعلا وكل شيء اوجبه الله وشرعه فهو عظيم. في انه اصول عرض شعائر الله فان التقوى
4:40لكن فيه شيء وراء ذلك. فان هذه الامور لا يثبت عليها الانسان. ولا يسير على آآ خطاه الا حيث تحقق في القلب دافع قوي يدفع الى التقوى والعمل الصالح وتطهير النفس. فلذلك اعظم ولذلك ابن الجوزي رحمه الله
5:00حين نتحدث عن هذه الاسئلة الشريعة ببواطنهم اعظم من عنايتهم بظواهرهم وضرب مثلا في ذلك الثوب الوسخ ايهما افضل؟ تطيب ان تغسله وتنظفه؟ يقول للتوبة الوسخ اذا طيبتها ما يعلق بالطيب وانت درس اي توبة الان
5:20طلعت يا الطين لا يتماسك العجوز القلب اذا كان فيه امراض داخلية ثم تأتي لا تشعر من لذتها. لوجود بعض الامراض. لكن يقول حين تنظف الثوب وتهذبه وترشده الصيف يعرف بالثوب الجديد. والثوب النظيف. ثم وضع في هذا القلب ذكر وتاريخ وتسبيح وعبادة
5:50القلب ويرى العبد اثر هذه