الرد على من يقول ان الولاء والبراء في القلوب فقط الشيخ سليمان العلوان
0:00مرحبا في القلوب وفي الافعال ولو كان في القلوب شيء لتحركت الجوارح لو كان فيها حياة ابن عمر لما حدث بحديث آآ لتمنع امام الله قال ابنه حركات القلب ولا حقيقي للنبي صلى الله عليه وسلم. وبراءة لمن حاول ان يلوي النص عن ظاهره. ماذا قال
0:30قال احدثك عن فسبه يقول سب الناس سمعته سبه احدا قط ابن مغفل ما يحدث حاجة ثانية تاجر حتى مات الخبر متفق على صحته. فيوجد حقائق في القلوب تتمثل في ارض آآ الواقع
0:50ولا هل يريد ان يبرر لنفسه؟ هذا لا يعجز عن ذلك. ويبين الواقع لا يعجز عن ذلك. هؤلاء الان يغارون ويحاولون تبرير هذا الواقع ويحاول الدفاع عن هذه القضايا ودين الله ما رأيناهم فذهبوا يدافعون عن الحوار الوطني ما يطلع فتوى عن تركيا الحمد حينها
1:10رحمه الله رحمه الله البقية على كلمة في المجالس بعضهم يبرر الكفر. كثير من الناس يبرر كفر هذا الخبيث. ويدافع عنه وينصب نفسه محاميا عنهم لكن لا اخطأ الشخص يعني بالذات التيار الجهادي هؤلاء يجرون الامة الى الهاوية. هاوية يجرون الامة الى اه اتون
1:40هؤلاء يفسدون في الارض. هؤلاء ما عندهم علم. هؤلاء الجهلة هؤلاء يفتتون على الامة وهؤلاء وهؤلاء يعني من هنا الى مكة من آآ السلب والسب وتتبع العثرات ونحو بالحقائق بالشرق الاوسط جريدة الوطن الصحف والجراد والمجلات او التقى بشخص ربما توجد عنده هذه الاشياء
2:08فيجعل هذا متمثلا في كل الشرايا فهم يعدلون نعم ما اعداء الدين لكن ما عنده ذرة مع الطائفة المنصورة فوق المال انا قلت ما قلت انه يدخل الحوار. انا قلت
2:28انا قلت ان النبي جلس المشركين لكن انكر. احنا ما نمنع من الحوار. من قال ان نمنع الحوار او نمنع الدخول في الحوار؟ ادخل وانكر. في وثنيون علي في عقبة قبور يلعنها الصحابة ما قلنا شي اما تجي تتعاون معهم في في ظد المجاهدين تقول هذا حوار؟ هذا فسادهم حوار حوارا تطعيم
2:48عليه ان تناقضه تحاوره تبين له وش الحوار؟ الحوار جلس المشركين بدأ قبور ببراءة منهم وبدون نصرة الحق وتقول هذا حوار اذا اردنا ان نتحاور انا قلت انا واعتقد انه لو في طائفة من الخوارج الخلص ما جزنا هؤلاء يجتمعون ضدها يجتمعون
3:08كيف ما في شيء من هذا القبيل هذا؟ نجتمع في محاورة المشركين عباد القبور والرافضة. نتحاور قبل قليل نصبح هوية هما اصل المشكلة. كما يعني نعرف مشكلة اخرى واصل مشكلة في الذين يعالجون هم البلاء. هؤلاء الحاضرين ثم ننتقل للعلاج بشكل الامة وهمومها وما يتعلق بذلك من الموجودة الان. احنا ما نرفض
3:28لا يدخل لا يدخل. لكن يظهر دينه. يظهر ملة ابراهيم. التي من رغب عليها فقستها نفسه انسان يقرض نفسه يعني يفرض نفسه شيخ الاسلام رحمه الله تعالى في السيف المسؤول
3:48طالب يقول رحمه الله تعالى من قال لان الصحابة قد ارتدوا. بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يبقى منهم الا القليل كعلي استاذ سلمان وابي ذر وال البيت فانه كافر. ومن توقف في كفر هذا فانه مثله. هؤلاء
4:12اقواله واذا كانوا يبرأون من هذا يتبرأون من الرأي يتبرأون مناناتهم يقول شخص انا ما اعتقد يطلع طيب بيانا انك انس انا مع هاد الحاجة وجاي لاهل السنة اه احجموا لانها موجودة عند اتباعهم. ولكن ينتج للمسلمين وعندهم ولو بدعة خفيفة ها؟ ينكرون عليه ولله الحمد. يردون علي
4:34هؤلاء عندهم كتاب في الفصل والخطاب تحت يوزع بالملايين. ما ما نراه ان هؤلاء يسارعون ولا ينكرون. ولا يبينون ولا يكتبون الطوايف هنا هم كلهم في ايران في الكويت في البحرين في اه الشرقية عندنا يلعنون الصحابة ما يعني ينكرون عليهم ولا يبينون لهم هذا الفساد
4:54العظيم. ويحذرون من كتبهم. ماذا يبقى هذا اذا يعني هؤلاء يعني يسبوننا وفي الصحف الان يقولون اهل السنة يطعنون فيه. كيف نتحاور وهم يسبوننا؟ كيف نتحاور مع اناس خيرة الامة ونقلت الكتاب والسنة. هؤلاء الحقيقة يريدون ما لهم. ولا يرضون ولا يرضخون
5:18لمحاكمة فيما هم واقعون فيه من نواقض للاسلام. اذا كان في حوار نعم حوار لوصول لحقائق. تتحاور مع علوي مالك هذا مشرك نتحاور مع المالكي ثم نتحاور مع اه تركي الحاكم ومع الرافضة اذا اتفقنا نعم على الاصول المجمعة عليه عند اهل السنة نذهب نصلح ما وراء
5:38مع ذلك اما لك شخص يعني عنده بنيان البنيان ارظية البنيان كلها منهارة سيسقط يصلح متعب في الشخص. اصلح الاساس. اذا صلح الاذان صلحت البنية الفوقانية اما الاساس تصلح البنية الفوقانية ثم البنية الفوقانية ايضا اصلاح جائر ما هو اصلاح عدل حكومة عادلة وآآ نخبة من العلماء
6:08مصلحين والذين يبحثون فعلا يعني يغارون على حرمات الله جل وعلا. اذا كان هؤلاء فعلا يتحاورون غيرة على واقع الامة. فنحن والله رأينا رجلا سب الله ما سبه ولا ولا تعرض ولا رأينا الغيرة هذي موجودة في في جوارحهم ولا في كتاباتهم ولا في مطالباتهم ونحن وجد ثلة عندهم قد تكون بعض الاخطاء يعني الدنيا كلها قامت على هؤلاء ايضا
6:28وطنيون وليلعنون الله ويلعنهم الرسول صلى الله عليه وسلم ما رأينا احد تعرض لهم بسوء هؤلاء كان الناس يعذرون حين قال الله والشيطان والنعمان مسكين انت يا الله والفاظ كثيرة ينطق بها ويقول ويكتبها كالناس يعذبون الله يقولون هذا يعني يحكي عن شخص فاجأ الناس الجميع في جريدة الوطن وجريدة الشرق الاوسط يقول انا بطل مروياتي