موقف المسلم مع الروافض وهل يجوز له النقاش والحوار معه الشيخ سليمان العلوان
0:00والمواقف ينبغي ان تتعدد في مواجهة الرافضة. اولا ينبغي ان لا يكون في ذلك تميع في مواجهة الرافضة تلبيس على الناس والانهزامية اه بدعوى التشدد الانسان بتشدد يعني لك اسوة محمد صلى الله عليه وسلم قيل عنه بالنصابي ولا تأسوا بالصحابة
0:30قيل عنهم بانهم كذا وكذا باهل العلم يلعنون بانهم خوارج كما قال عن تبييض الخوارج انه خارجي وابن القيم ان شاء الله الى هذا في نيته او من العجائب قال لمن يشهد الناس سئل شيخنا اهل العلم في عصره من العجائب انهم قالوا لمن قد دان بالاثار والقرآن ان تنبذ مثل خوارج انهم
0:50هذي الظواهر ما اهتدوا. اه لمعاني. امر اخر لا يمكن التوافق ولا التعايش مع الرافضة وانا اعجب كل العجب من الذين الان عبر الصحف وعبر الاذاعات يقول لا يمكن التعايش مع القتلة
1:10ولا مع المجاهدين ولا ولا ولا ولا الى اخره. وهؤلاء يعني باتفاق العلماء انهم مسلمون ليسوا بكفار. يعني مهما قيل عنهم ومع ذلك يتعايشون مع الوثنيين في الحوار الوطني كمحمد علوي المالكي تعايشوا مع الوطني الاخر الصفار وطبقة الصفار
1:30الذين عنهم الصحابة يسبون الصحابة. يتعايشون مع العلمانيين كتلك الحملة ليقول الله والشيطان وجها لعملة واحدة. فمن تعايش يتعايشون مع الشياطين هذا العصر. ولا مع اخوانهم من اهل الفضل واهل العلم. الذين قد يختلفون معهم في وجهات بعض النظر. سوف نضع ايضا عن هؤلاء في ايضا اخرون
1:50يتعايشون اه معهم. لماذا؟ لانهم في الحقيقة هؤلاء اصحاب اه اكهار. لا يعني ليس هم فقط هو نصرة الحق الطرف الاخر يعني لا ينازعه في شيء ما من الاشياء يتعايشون معه لكن ما يتعايش مع العراق الذي ممكن ان ان يطرح بقوة وبعلم وبادلة من
2:10الكتاب ومن السنة وما يتعلق بذلك خشية ان ينفظ الناس عن هؤلاء فالحق حقيقة الحق آآ يجب ان ننصره بما اراده الله منا لا بما نحن اه نريد لان الله جل وعلا يقول حق من ربكم ولن الله يقول فاستقم كما امرت ولن قل امنت بالله ثم اه اه
2:30استقم. والله جل وعلا ادرى بمصالح العباد والبلاد والعبد وطالب العلم والعالم ليس عليه الا البلاغ. ويبلغ دين الله جل وعلا الا والحق فيما بعد ان شاء الله يسري يشرق بوجه قول الحق في صدر سامع ودعه فنون الحق يسري ويشرك ومن زعم ان الحق لا يظهر الا بموالاة الرافضة
2:50او المشركين او علمانيين او المنحرفين او التميع في الدين وفي العقيدة او التنازل عن المبادئ او الالزامية في طرح هؤلاء آآ هجوم الصحافة الان والاعلام المرئي المسموع فهذا في الحقيقة ما عرف دعوة الرسل. ولا عرف ان الحق صعب. تجتنب المشاق
3:10مصاعد ونداه في الطريق هذا الاف من البشر. نعرف ماذا صنع بالامام احمد من صنع بالخزاعي. علق راسه ستة اعوام في الانصار هرب من نجدي اسريا وذهب الى البصرة في العراق التوحيد في البصرة ثم جعل يطوف بها شرقا واربعا كلما دخل بلادا طاردوه وحاربوه ويريدون
3:40ومن اراد ينصر الحق في موالاة هؤلاء فهذا في الحقيقة انه لا الاول للباطل كسر ولا هو للحق آآ نصر لا غير انه يشوه سمعة الدين تنازع عباده ولبس على الناس وما يتعلق بذلك من الامور. حقيقة انا واجد هؤلاء
4:00الرواف طبعا انا اشار لهم تخطيط ولهم عمل ومن قبل كانوا يخططون لكن تظن ضعف الامة ليتعاونوا مع الصليبيين كما تعاونوا معهم في العراق وقت الستار كانوا يتعاونون الان مع الصليبين في العراق ظد اهل السنة لان الروافع عندهم اي ادنى اي استعداد للتعاون مع اليهود مع النصارى مع المشركين هم المشركون
4:20مع اي طائفة آآ ظد اهل السنة والجماعة كما وجود في القديم. تاريخ اليوم اخبث من تاريخ الامس. يعني لا نستغرب تاريخ اليوم اخبث من تاريخ آآ الامس ولكن هؤلاء الآن يأتون تحت الحوار الوطني او تحت مسميات اخرى يلبسون على الناس دينهم ويستعملون التقية في هذه الجوانب حتى على اقل تقدير
4:40من الناس لا ينقذون ويتحدثون عنهم ثم يصلون الى الاغراض التي يريدون نحن نعرف القرامطة او من اهل هجر قرآن كثير جدا من الروافض وثنيون ومشركون يعني مات لي منهم احد من البشر حتى الحجر. حتى الحجر اقتلعوه لاكثر من ثنتين وعشرين سنة
5:00وذهبوا بالهجرة الرافضة. فبالتالي هؤلاء في الحقيقة يتربصون بها الاسلام. تتمثل بتأليف الكتب المصنفة في تحذير العامة منه مجرم اه بسط حقائقهم وما يفعلون من استعمال التقية وما يتعلق اه بذلك طائفة من العلماء يناظرون لا حرج للعلماء خاصة ليس
5:20المتعلمين ولا لهذه الطائفة في نفس الوقت بين التناقضات الموجودة في كتبهم فعلى العامة يقتنعون في ذلك امر عوامهم ويوضحون لهم اما عامتنا معشر اهل السنة فان يتجنبون الحوار معهم مطلقا ولا يكونون معهم ويبتعدون عنهم ولا يوالونهم ولا يؤكلون ولا يشارون تكون عندها
5:40مصانع ولنا العالي يستطيع يعرف طريقه بالتالي هو يناظر هو يقرر هو يعلم فبالتالي ان شاء الله ينتشر الحق بهالطريقة مع الحفاظ على عامة اهل السنة من الاغترار في ضلال والحقيقة ما عندهم شيء يظهر. يعني من الجهمية لو قدر له نفوز الى العصر عندما يعني يلفت النظر. المعتزلة عندهم ما يلفت النظر
6:00كل الطواف المنحرفة عندهم اما ماذا ترجو من الرافضة؟ يعني ما عندهم شيء لا اخلاقيات ولا حسن ادب يعني انت تتعامل في انشطتهم لعن الله ابو بكر لعن الله لعن الله فلان يعني ما عنده ما عندنا الا عين الان نحن معشر اهل السنة يقول لعن الله الرافظة لانه لا ينصر هذا الحق. لا ينصر هذا الحق سوف النظر عن حل من حرمته
6:20ينصر حقا لكن اهل السنة يحل دائما على اقامة الحجة بيان كرابعة النهار بالادلة الشرعية من واقع ملبوس ونحو ذلك اما هؤلاء في الحقيقة ما عنده يظهر ان الناس يعني ممكن انه يحصل ابو هرار فيهم. لا غير سوى التقيا وثم الاعمال الاخرى تفضحهم. من وجود اه اه المتعة الدورية وما يتعلق
6:40بداية المنكرات والفواحش الموجودة في استحلال ادبار النسا كما معروف في مذاهبهم. ومن آآ اخلاقياتنا السيئة كما واضح الان في العراق وفي ايران بدأت من دعم اليهود والنصارى ضد آآ اهل السنة وغير ذلك من الاشياء التي الحقيقة تجعل الناس ينفرون منهم وان لم يكن لهم اي ارتماء في احضان
7:00نعرف الان يتابع الاعلام تجد العلمانيين في العراق والبعثيين في العراق يتأذون بكثرة من الرافظة. اهل السنة لا من قريب ولا من بعيد من سوء اخلاقهم وحبهم وكثرة سرقاتهم وفواحشهم ومنكراتهم وما يتعلق بذلك مما تنفر عنه الانسانية اجمع