ماذا يفعل المسلم مع كثرة المذاهب والطوائف والفرق الشيخ سليمان العلوان
0:00اما انتشار الان المذاهب الفكرية ومذاهب الارجاء ومذاهب الخوارج ومذاهب المعتزلة ومذاهب المرجئة ومذاهب العلمانيين ومذاهب ليبراليين مذاهب العصرانيين والمتنيعين الذين يعبثون بالادلة الشرعية. ويبحثون آآ في كتب الفقهاء وفي بطولة الفقهاء
0:20ما يشتهون من اقوال الفقهاء ويبرزون وينصرون كأن هذا هو الحق هذا في الحقيقة يوجد في كل عصر من عصور الهزامية. الامة الان تعاني ضعفا. في كل الجوانب فمن الطبيعي في وقت الضعف وقت الانزلية وقت التبعية للغرب هل يوجد تيار يحاول يبرر واقعه وعمله
0:46بعض اه زلات واخطاء العلماء وابرازها على ان ذلك هو الشرع وهؤلاء ليسوا من من باب انها له حق او انه عليه دليل. بقص ما هو تبرير لواقعهم المنحرف وذلك
1:04بعض العوائل حين علق كتابا وعرضوا على بعض الخلفاء واعجب به الخليفة لانه لم يأتي الكاتب بشيء يخالف كلام العلماء ابدا ولا تجمع زلات على المدينة في بحث الاغاني. وزلاته على الكوفة في باحة النبيذ. وزلاته عن بغداد بكذا وزلاته المنصور واهل مجرة
1:26جمع كتابا ضخما في هذا. فعرظه هذا الخليفة على علماء العصر فحين درسوا ما في الكتاب اتفقوا ولن يختلفوا ان مؤلف هذا الكتاب زنديق وانه يريد مسخ الشريعة. ولو لم يقل عالم من علماء المسلمين بكل ما في هذا الكتاب
1:48وانما هو انتقائي كل عالم وابرزها ودلل لها وخذ الثاني وضعها ككتاب مستقل. فاذا اجتمعت هذه الزلات في شخصية معينة فقد اجتمعن في الشرق كله صار كأنه صورة من ابليس
2:04وهذا موجود الان في بعض الصحف كجريدة الوطن وكبعض الصحف المحلية وموجود هذا في الاعلام يبرزون بعض قضايا الخلاف. ثم ينتقم من كلام بعض العلماء الذي قال بذلك. يأتوا لقضية الحجاب
2:25ان المرأة ليست بلازم تغطي وجهها ولا ان تستر يديها. ثم يبرزوا من قال بذلك ثم التصوير انه محل خلاف. وفيه من العلماء اجازة ثم يأتوا بمن اجازه. ثم يأتون بين اهل
2:38يا الحلال الا اذا كان يقصد من ذلك الكبر. ثم يأتون بمنهج ذلك سمعتم بمن قص اللحية من السلف. ثم يقولون هذا واقع السلف. يتصور ويخيل السامع ان هذا هو ذلة
2:53وين الطرف الاخر ما يفهم؟ هنا حرم. فيه من العلماء بذلك. ثم يأتوا بمن اباح الاغاني وانه لا ينام على على الاغاني احلام. او ام كلثوم او فيروز او صباح وغير ذلك من الفاسقات. وماتوا بمن افتى النبي
3:10فبالتالي الانسان يعيش على خمر عنده دشوش وعلى سيجارة باعتبار ان الدخان غير حرام ومسبق حريق والى الفجر يجب بدليل ايضا ان من ترك صلاة الفجر ما في حرج معطل كان ينام عن صلاة الفجر ولا يقوم ثم بعد ذلك يكون
3:30دين جديد دين مستقل لهؤلاء ويكون دين ممسوخ تقديم للشرع كله. تحت مسميات وهمية وفهم ضعيف سمي مفكر الا والله من البهايم احسن منه تفكيرهم عقلا هذا ليس بمفكر وهذا لا لا جل وعلا ولكن ينبغي احسن وصف لهم اصحاب شهوات. يعني ما يبغى نسميهم نقول هؤلاء
4:00عقلانيون وينهم من العقل؟ الله جل وعلا نهى عن وصف الكفار بالعقل سبيلا وقالوا كنا نسمع او لان العاقل ولا السجود للحق. العاقل السجود للحق. وليس عندهم شيء من العقل. لو كان عندنا شيء من العقل كانوا يستجيبون للحق. احسن مسمى
4:20هؤلاء بانهم اصحاب بدع