شروط انتقاد الاشخاص الشيخ سليمان العلوان
0:00الاسئلة عن قضية النقد وما يتعلق بالنقد رأي في من يخرج في بعض القنوات الفضائية وما يتعلق بالهجر والله الاخوة يقول ذكرت الجمعة الماضية شروط النقد فارجو ان توضح ذلك ممكن ان اشير الى ذكرتنا خمسة شروط
0:23النقد الشرط الاول قلت العلم والعلم له جهتان الجهة الاولى متعلقة بالناقل الجهة الثانية متعلقة بالمنقود فانه اذا لم يكن عالما فكيف ينقد؟ فان المقلد لا يحق له اه ان يتكلم في الناس. كذلك تعرف حال المنقود لانه
0:46قد يكون قد قال هذا عن اجتهاد وعن بذلك فتعذره مع تبيين الخطأ لان بعض الناس دائما يصب اجيام غضبه على المخطي اي ان كان اجتهاد اه المخطئ وهذا غلط الشرط الثاني طبعا اه تحت هذا الكلام كلام مطول باختصار. الشرط الثاني اه الاخلاص
1:06يريد بذلك اه اه الله والدار الاخرة لان الله جل وعلا يقول ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما وقد جاء في الحديث عن حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا يؤيد هذا الدين من رجل الفاجر والمراعي فاجر. فاذا كان ما يقصد بنقده الله والدار الاخرة يقصد التشفي
1:26يقصد يقصد مجاراة الاصحاب. يقصد الترفع على اكتاف هؤلاء. فان الله جل وعلا يخزي هذا العبد في الدنيا والاخرة. الشرط الثالث عدن حتى يعدل في قوله يعدل في حكم الشرط الرابع الانصاف اذا كان عبارة تحتمل معنيين يأخذ احسنهما ما انتقي انتقائية يكون انتقائيا
1:46يأتي لمحاضرة او الى كلام العالم او طالب العلم فينتقل بعض الالفاظ التي يتوهم هو انه قد استفيها ثم يعزلها عن اولها وعن اخرها سيكون الكلام مغلوطا فان الانسان اذا اتى الى القرآن وعزا الاول عن اخره لوجد فيه ما فيه وهو القرآن لو قال شخص فويل للمصلين وقف
2:06فهذا ضلال وانحراف لكن اربطه بما بعدها الذين هم عن صلاتهم ساهون فلا تجد كلام العالم وتفقده اه تفقد بهجته او ضلال ايضا وانحراف. شرطه الخامس الرحمة. وانت تنقد وترحمه
2:26وانت تنقد فرحة تريده الهداية لكن حال بعض الناس ان وهو ينقل يتمنى يزول زلة اخرى حتى يقول لاصحابه ومن كان يجالسه انا قلت لكم فيه وفيه وفيه سوف ترون اكثر واكثر
2:39ويتشفى منه ولا يرحمه هذا ضلال عموما هذه مسألة مهمة ممكن نتحدث عنها في غير هذا المجال احنا نتكلم عنها على الحج