تفسير قول الله تعالى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه سليمان العلوان
0:03قوله تعالى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه من اتقى لمن اتقى تشمل المتعجلين وتشمل المتأخرين. بحيث انه قد اتقى في فلم يكن عليه شيء واجب يجب عليه اداؤه. اما من لم يتقي كأن يبقى عليه طواف الافاوة فليس له التعجب
0:27حتى يأتي بها. من لم يكن من بقي عليه رمل. فهذا الى الان ما اتقى ولا يحق له ان يوكل بدون عذر. انما بحث عن التعجل. قال اذا اذا ما اتقى. يجب عليه البقاء حتى يؤدي المناسك على وجه المؤمنون. اذا ادى المناسك. على الوجه
0:47مطلوب على الواتس المشروع فيسقط عليه في حقي انه اتقى فحين لا اثم عليه تعجل. وان تأخر فهو افضل وان تأخر وعلى البقية من الحج. لانه الى الان ما اتقى فاذا ادى اه الواجبات ولم يبقى عليه شيء من ذلك لانه حين
1:07اذا اه ينصرف