استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:01الكرام عن محبة الله تفصيل او كلمة عن محبة الله جل وعلا محبة الله جل وعلا واجبة ولا يختلف في ذلك علماء المسلمين وهذا قد لا ينازع فيها الكثير وانما الناس يستشكلون كيف يحب الله الانسان
0:30وما هي الاشياء والوسائل التي يمكن للعبد ان يعملها ليكون محبا لله في الوقت ذاته ليعلم ان الله قد جل وعلا قد احبه كما قال بعض السلف ليست شأنا تحب
0:46لا هذا واجب عليك فرض عليك وانما الشأن ان تحب وقد قال الله جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال تعالى ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا
1:09كأنهم بنيان مرصوص الله جل وعلا موصوف بالمحبة وهذا لا يختلف فيه اهل السنة والجماعة فنثبت لله جل وعلا المحبة ومن الصفات الاختيارية لله جل وعلا وانا استني اثبت بدون ذلك اثباتا بلا تمثيل
1:36وتنزيها بلا تعطيل لان الله جل وعلا ليس كمثله شيء. لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله وهو السميع البصير وبمجرد ان يتأمل العبد بما اعطاه الله جل وعلا
1:58وما منحه اياه وما اسبغ علي من النعم الظاهرة والباطنة ان هذا يوجب عليه محبة الله جل وعلا الله جل وعلا محبوب لذاته ومحبوب لنعمه الظاهرة والباطنة فمن لم يحب الله
2:24فما هو على شيء ومن لم يحب الله على نعمه فما قدر النعم حق قدرها فمن اعطاك السمع والبصر الا يستحق محبة تخارج القلوب وتستحوذ على مجامع النفوس فان العبد الان لو اعطاك مالا او اعطاك بيتا هدية
2:54لاحببت من كل قلبك وبذلت نفسك دونه اعطاك دنيا. الله جل وعلا اعطاك ما هو اعظم من هذا واعظم ما يعطي الله جل على العبد هو الاسلام كثير من الناس لا يعرف نعمة الله عليه في الاسلام
3:12واني ما اعرف نعمة الله عليه في المأكل والمشرب لكن لا يعرف نعمة الاسلام ولا يعرف ان الكفار هؤلاء المليارات الموجودين اذا ماتوا على كفر منهم في الجحيم مخلدون ابد الابدين
3:27حين لي يعرف نعمة الله عليه وانه اذا مات الى الجنة ولو كان عنده تقصير وعذب في النار لكبائر او غير ذلك فمآله الى الجنة لا يخلد في النار الذي اعطاك الله هذا الاسلام ومنع الاخرين هل لقرابة بينك وبين رب العالمين؟ كلا
3:51الله اعلم حيث يجعل رسالته هذا محض فضل الله عليك هذا ما حكم فضل الله عليك وهذا مستوجب لشكره ومحبته وولائه والولاء لمن والى والعداوة لمن عاد والذي اعطاك الله جل وعلا السمع والبصر
4:22والعقل الذي يتميز فيه هذا مستوجب للمحبة وهذا يبعث على اليقين والتعلق بالله جل وعلا وبقدر معرفة العبد لله جل وعلا ومحبته له بقدر ما يزداد من العمل ويتحمل كل شيء في سبيله
4:44قال النبي صلى الله عليه وسلم حين اصاب اصبعه حجر فدمي ولا انت الا اصبع دميتي في سبيل الله ما لقيتي المحبة استدعي عند العبد هيهون عليك كل شيء في ذات الله جل وعلا
5:08وبقدر حب العبد لربه بقدر ما تهون عليه المصائب لانه يحب الله جل وعلا ويعلم ان الله جل وعلا يقدر له ما ينفعه ويصلحه ويعلم ان الله على كل شيء قدير بخلاف العبد الذي اصابته مصيبة
5:30بدأ يشتكي وان لم يتلفظ بلسانه ففي قلب من الجزع ما الله به عليم يقول لماذا انا فقير دون الناس وقد لسان حاله يقول الله ظلمني لماذا لا يبتلى دون الاخرين
5:46ولسان حاله يقول انا ماذا فعلت وماذا صنعت حتى يفعل الله في ذلك وهذا يؤدي بالعبد الى الانحراف وقد الى الزندقة كما كان ابو العلا المعري كان كثير الاعتراظ على حكمة الله
6:03وعلى قدره فكان اتاه الله من العلم والا تاب الله به عليم فكان يعتقد لجهله بربه انه ما دام ذكيا ينبغي ان يكون غنيا وما دام الغبي غبيا ينبغي ان يكون فقيرا
6:17ويعتقد ان الغنم ينبغي ان يكون سريع لا الغبي ينبغي ان يكون فقيرا فكان يعترض على الله بذلك لما كان فقيرا ويرى الاثرياء ويرى الاغبياء اثريا فكان يعترض اغبياء واثرياء وانا ذكي
6:34فقير فكان يعترض وهذا كثير في اسعاره وهو القائل اذا كان لا يحظى برزقك عاقل وترزق مجنونا وترزق احماقا فلا ذنب يا رب السماء على امرئ ومنك ما لا يشتهي فتزندقا
6:51ويصنع مثل هذا مثل هذا كثيرا حين يرى اختلاف الناس هو اليهودية تدعي انهم اليهودية يدعي انهم على الحق ونصدوا على الحق يدعون على الحق. يا اخوي اذا ما في دين هدى كل واحد يدعي على الحق
7:07هكذا يعترض على حكمة الله وعلى شرعه. العبد اذا احب الله وعرف جريان القدم وعرف معنى اسمها الحكيم وعرف الله باسمائه وصفاته مثل هذي الاشياء تستدعي الزيادة من محبته والتعلق به جل وعلا
7:24الذي اعطاك السمع وميز وجعلت تميز وفضلت على كثير ممن خلق تفضيلا هل تحمد الله جل وعلا الانسان الحين يصلي الظهر يحمد الله. في ناس ما يصلون الظهر وهم يدعون الاسلام. ينامون
7:40في ناس ما يصلون العصر لا تعمل معصية لا تحلق لحيتك ولا تسبل ازارك ولا تستمع ليالات الملاهي ولا تغتاب الناس ولا تسعى في النميمة هذي نعم اشكرها غيرك عاكف على الفجور والطغيان
7:58فمتى ما شكرت الله جل وعلا وعرفت ان الله اعطاك بلا وش ما هي الصلة بينك وبين الله هل تعرف ان الله اعطاك فضلا منه ومنا يزيد تزيد محبتك لله. ولذلك لابد من التعرف على اسم الله المنان
8:16فان الله جل وعلا يعطي العباد بلا منه بل تفضل منه وشكورا ويعطى العباد بلا مقابل. كالمال مخلوق يعطي بمقابل ان رأى منك نفورا منه ما اعطاك شيئا. الله جل وعلا يعطيك لمصلحتك. ويمنعك لمصلحتك
8:43ومن يفعل فيك هذا؟ والدتك احب الناس اليك بعظها انت تسبب في دخولك النار تأتي مرهقة من في ساعة متأخر الليل ثم دعه لماذا رحمة منها الان نمت هذا اللي عاودت انا صلي الفجر
9:00واذا جاء الضحى ايقظتك تقول كان تعبان محبة فيك فهي محبته تجرك الى النار والله جلوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين الله خلقوا انفسكم واهليكم نارا بينك وبين اولادهم. حول بين الاولاد وبين المعاصي
9:27بين الزوجة وبين الفجور هذي امانة في اعناقكم. وهذي حقيقة المحبة هذي حقيقة ذا المحبة فان من يحب مخلوقا ينصح له واذا غش فهذا لا يحبه يحب لنفسه. كثير من الناس يحب المخلوق لنفسه لا لله
9:45اذا اني حبك لله ينصح لك ولا يحبك لنفسه يغشك. امشي نستمتع بالجلوس معك قد تكون رجلا مرحا الرجل الثري او تنفق عليه وغير ذلك يحبك لذات هذا العمل لا يحبك لله جل وعلا
10:01الحب لله يحبك لانك مطيع لله. بالتالي اذا عصيت الله ما احبك اما الاول يحبك الطاعة ام عصيت لان هذا لشيء في نفسه كل هذه الاشياء تبعث على محبة الله جل وعلا ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. هناك محبة الرسول حين يعلم الانسان ان الرسول صلى الله عليه وسلم ما قال الله جل
10:25لقد جاءك رسول من انفسكم. عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على امته وهنا تعجل كل نبي دعوته الا النبي محمد صلى الله عليه وسلم. اختبى دعوته شفاعة لامته يوم القيامة. فهي نائلة ان شاء الله لمن مات يشرك بالله شيئا. يعني حبا
10:47صلى الله عليه وسلم له ونصحه له يستدعي محبته والولاء كما قال حسان فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاؤه والنبي صلى الله عليه وسلم يحبك ليخرجك من ظلمات الجان الى النور. لانك مطيع لله جل وعلا
11:12بحب الله احبك وبمعصية الله ابغضك ولا تعرف قدر المحب الا حين يكون ناصحا لك معينا لك على الطاعة وهذا حقيقة هو الذي ينبغي ان يحب ويستمسك بغرزه لا الغشاش
11:33الذي يوردك لظى ولذا قال الله جل وعلا الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. الاخلاء في الدنيا يتعادون ويتلعنون يوم القيامة يلعن بعضهم بعضا. ويتبرأ بعضهم من بعض الا من كانت خلته
11:51لله جل وعلا كما قال الله جل وعلا الا المتقين فاحبوا الله من كل قلوبكم واجتهدوا في التدبر في مخلوقات الله جل وعلا وفي نعمه وما اشبه عليكم من النعم الظاهرة والباطنة
12:10هذا يزيد في محبتكم لله جل وعلا ويعرفكم بالله جل وعلا. واعظم النعم نعمة الاسلام. كما قال بشر الحافي رحمه الله بئس العبد الذي لا يعرف نعمة الله عليه الا في مأكله ومشربه. والله يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن
12:30الا وانتم مسلمون هذي حقيقة المحبة الله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.