حكم الاذان الموجود الان في مكة والمدينه الشيخ سليمان العلوان
0:00هناك بعض الاذان مثل الاذان الموجود الان في مكة وفي المدينة صارت مقابلة عام ثمان وعشرين مع بعض هؤلاء المؤذنين يقول نحن نؤذن على المقامات الموسيقية هو يقول ويقول في جميع المؤذنين ما يعطى شهادة يقول
0:15ولا يمكن لمكة من الاذان حتى يكون متقنا لذلك هم يتعلمون الموسيقى لكي يؤذنوا على نمط الموسيقى وللمقامات الحقيقة ليس حديث العاب ذكر ايضا هلا صبياني في الاغاني وذكرها غيره
0:33ولكن تطورت الان وفتحت مدارس لهذه المقامات هناك بعض القراء الان يقرأ على المقامات المقامات يقرأ على المقامات الموسيقية. لا يقرأ على طريقة قراءة اهل الاسلام. ويتعلم المقامات ليقرأ على المقامات
0:51تحت مسامى تحصين الصوت وكذلك هؤلاء يتعلمون المقامات الموسيقية والمقامات الغربية والمقامات الجاهلية والمقامات المحرمة يؤدوا الاذان على هذه ولذلك لا ترى في اذانهم ما يؤدي الى الخشوع. وقال اخرون في قراءتهم لا ترى ما يؤدي الى الخشوع ولا تخشى معهم
1:14لانه لا يقرأ على قراءة الاوائل. وخير الناس الذي يقرأ حين تسمع يقرأ كانه يبكي. هذا خير الناس وبعض الناس ما شاء الله اذا اذن تجد لاذانه اثرا حتى كان بعض اهل الجاهلية حين يسمع اذان بلالا ويسمع اذان بعض الصحابة
1:32وهم يؤذنون يدخل قلبه اللي يدخل الاسلام قلبه من الاذان يتأثر الان الكافر الاعجمي هذا يسمع المؤذن هذا ما يدري ماذا يقول اصلا وانت لولا انك مسلم تعرف الاذان تعرف الالفاظ؟ ما تدري ماذا يقول
1:48ولذلك لو بغت استيقظت من الليل وهو يؤذن ما تدري ماذا يقول؟ تحتاج الى يقول الكلمة الثانية. حتى تدري ما هو الذي قبلها من زيادة وتحويل الحركات الى حروف تحويل الحرف الى حروف متعددة
2:08يأذن اذان السبحة كما قال عمر بن الاذان السبعة والا فاعتزلنا. يعني لا حاجة لنا باذانك. والاذان ليس لا يراد به مجرد التطريب ما هي المعدة الاذان؟ الاذان اعلام الاذان اعلام بدخول
2:24الوقت المقصود ان تعلم الناس ويشرع للاخرين يتابعوك. اذا كان داعيا شرعيا حتى تتم الفائدة ويتم المقصود من الاذان. كلمة كلمة حتى تتابعها النباتات دمج التكبيرتين في نفس واحد هذا نعم هو سهولة والافضل
2:45وهذا قول الجمهور كما ذكره النووي وغيره لكن بدون تنطيط وبدون مد تقول الله اكبر الله اكبر صوت عالي بطبيعتك التي خلقك الله عليها لا حاجة ان تجعل الثانية تجلس لها
3:01اكثر من دقيقة ولا تزال في هذه الكلمة