حكم لبس الساعه والخاتم اذا كانت من حديد الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يقول ما حكم لبس الساعة التي من حديث هذا مبني على الحكم لبس الخاتم في هذه القضية منهم من حرم لبس الخاتم من حديد اعمل معه ولا ادع ومدرسته ما صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وعليه خاتم من حديد فقال ما لي ارى عليك حلية
0:27اهل النار. ما لي ارى عليك حلية اهل النار هذا دليل على تحريم لبس الخاتم من حديد وقيس على ذلك الساعة من حديد وهذا احد القولين في مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى. القول الثالث المسألة
0:48انا لا بأس بلبس الخاتم من حديد ومذهب ابي حنيفة ومالك والشافعي على خلاف بين اصحاب هؤلاء هل يجوز على الكراهية ام يجوز بدون كراهة؟ واستدل اصحاب هذا القول بما جاء في الصحيحين
1:07حديث سائل ابن سعد الى الساعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لي احد اصحابي التمس ولو خاتما من حديد. حين اراد ان يجعله مهرا للمرأة. قال التمس ولو خاتما منه
1:24فظاير الجواز اه لبس الخاتم من حديد لان لا يلتمس الا وهو عنده ضروري انه يلبس ولا ايش ليش يضعه في بيته. فان قيل انه للمرأة فالجواب ان للذين يمنعون يمنعونه للمرأة والرجل
1:44اذن ما هي الفائدة من وجوده؟ ما دام هو ممنوع على الرجل والمرأة ومع ذلك يأمره ان يلتمس هذا الخاتم الخاتم من حديث فعلم انه لا بأس لبس الخاتم واصحاب ذا القول ايضا
1:56في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وضعفوه. اما الخاتم من فضة فهو مباح والساعة من فضة مباحة ايضا للذكور والاناث. لقوله صلى الله عليه وسلم وما الفضة فالعبوا بها لعبا
2:15ولن يسلم رخص الخاتم من الفضة اذا جاز الخاتم الفضة جازت الساعة للفضة ذات الصحيح ان لبس الساعة من حديد لا بأس به ولم يرد دليل صحيح صحيح خالي من المعارض على هذه المسألة انه وجد حديث عمه شعيب
2:37وجد ما هو اصح منه بدافع التشبه بالنساء. قال في تشبه بالنساء في اسورة ونحو ذلك. وفي هذا نظر ايضا. لان هناك فرقا بين السوار بين الساعة فنقول ما هو الذي يخصص المرأة بلبسها دون الرجل؟ ايهما الاسبق
3:04ثم ايضا ان يراد من خلالها معرفة الوقت لا يراد منها الزينة ولا غير ذلك وفي من قال ينبغي لبسها باليمنى دون اليسرى مخالفة للنساء وهذا ايضا فيه نظر يرجع الى
3:33اختصاص المرأة بذلك ولا اظن المرأة تختص بالساعد من الرجل. تنقض السوار فنقول ان المرأة تلبس السوار باليمنى واليسرى لا فرق. تلقي القياس على اقول ليش المرأة ما تخالف الرجل؟ وليس الرجل هو الذي يخالف المرأة
3:49ثم ان هذا الباب ما فيه اختصاص حتى يقال بالمخالفة والمشابهة تعال كل ينبغي اه تحقيق المناط وانا هاي اولا هل يقاس اه هل يحرم لبس الخاتم من حديد؟ هذا فيه نظر. ثم اذا حرم هل تقاس الساعة على
4:08الخاتم ابو السعد على ما يلبس في الاصبع ايضا كمحله باب اخر