مقطع نادر لشيخ سليمان العلوان يتحدث فيه عن رحلته في طلب العلم ونصائح لطلاب العلم
0:01السلام عليكم نريد تفصيلا دقيقا اذ كانت السيرة بطلب العلم اسئلة كثيرة مثل هذا انا لا ارغب اتحدث عن نفسي كما نسائل تفصيلا العلم كان يصعب الجواب عن بعض الاخوة اخرج كتابا
0:50اسئلته دائما يسألني عن بعض الاسئلة فجمع صفحات وهي مقطوعة وموجودة ندعو اليها لكن انا اشير اشارة مهمة انني كنت اعتمد كثيرا على الحقد والفهم في جميع الفنون تقتصر على فن معين
1:18احرص والى الآن على كل الفنون ولله الحمد والفضل احفظ جميع مذاهب الائمة الاربعة تفاصيلها حنبلي زاد المستقنع وقد احفظ عدة الفقه ايضا بشجاع الهداية كل الحرص على حفظ المذاهب الاربعة في ادلتها ايضا
1:46كثيرة من الاوجه حتى في المذهب الواحد ولا اعرف الراجح المفجوع حتى في المذهب الشافعي الحنفي اه المالكي ما كنت اقتصر على فن معين الحديث لكن هذه رؤيته تحرص بالذات على فن معين تحرص على كل الفنون
2:10حتى النحو كنا نحرص عليه حرصا شديدا الاجر وميت وانتقلنا على حفظ الملحد محفظة البيت بن مالك فما كنا نقتصر على فن معين من الفنون بعدها العلم جليل قدري وفي قليلي نفاذ العمر. ابدأ بما هو الاهم فالحازم فانما يدخل بعض الفن يضطر
2:30الباقي ولا يستغني الملتقى لابي البركات متخلل البخاري ثم نلاحظ كل الحرص على الحفظ مع الفهم ما كنا نقص على مجرد الحفظ مثل الكمبيوتر وضع في الورقة كما هي كنا نحرص على الفهم وعلى الاستنباط
2:58وعلى معرفة الراجح من المرجوح ولذلك نحن لا نتجرد لمعرفة التاريخ. سواء كانت تليمة عالم الاربعة او مع ابن حزم. او مع غير ابن حزم نتوجه اليه نبحث عن الحقدين هؤلاء كالدليل للوصول الى
3:16ربما في المستقبل نتحدث عن ذلك اذا اراد الانسان يعني قد يداخلها الشيطان ويتلاعب به نسأل الله جل وعلا ان يعافينا من ذلك ها هو يعجب بذلك الناس يعتقدون انه يثني على نفسه بذلك فالانسان في عافية وفي سلامة فلا داعي لذلك الذي اوصي به الاخوة الجد و اه
3:41اجتهاد فقد نحرص كل الحرص على الجدول الجهاد حتى لزمنا المسجد بضع سنين ما كنا نخرج من المسجد بضعة سنين نبيت في المسجد وننام في المسجد ونجلس في مسجد ليس هجرا لاهالينا او اعراضا عنهم ولكن حبا للعلم بعد رضا الاهل بذلك
4:00بحثا عن ذلك مجالس العلماء نخالطهم تسافر معهم نعتبر معهم نحج معهم. وكذا قراءة مستمرة على مدار اربعة وعشرين ساعة ما كنا ندع القراءة ولا المطالعة الا في وقت النوم فقط
4:16بالامس هذا ما كنا نعرفه اصبر على مر الجبهة بمعلم فان رسوب العلم في نفقاته ومن لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجار طول حياته ومن فاته التعليم وقت شبابه. فكبر عليه اربعا لوفاته. وذات الفتى والله بالعلم والتقى
4:51اذا لم يكون لا اعتبارا لذاته وصرير اقلامي على صفحاتها احلى من الدوكاء والعشاق والذ من نقل الفتاة لدفها نقري لالقي الرمل عن اوراقي. وتمايلي طربا لحل عويصة في الدرس اشهى من
5:18ساقي في احترام قال لاهل العلم انا شيخ قد يخطئ وتدرك الخطأ في اللفظ الشيخ وما كان الانسان يعني حاول ان يظهر علمه امامه وهو يستعلي عليه وانا احبابي الاحترام كان اكبر يعني مما يدور في خيال الكثير ان الشيخ يخطي حتى يقول لاصحابه اخطأ حتى يثنى عليه بذلك ولذلك حرم الكثير
5:45لعل معهم يتخرج مجموعات كبيرة اما الان تمر السنون والاعوام لا اسمع لاحد ذكرا او تخرجا او علما راسخا لان هناك فرق بين العلم والشهرة ليس قد يبرز ويشتهر بسبب المحاضرات او بسبب البلاغ والمصاحة لكن هل عنده رسوخ علم عنده تأصيل؟ هذا يكاد يعدم الا بما نذر من فئة
6:11خاصة من الناس كثيرا ما احدثكم عن حديث الذي قتل تسعة وتسعين نفسا ويدلون على علم اهل الارض. فدلوا على اجهل اهل الارض لكنه اشهر اهل الارض ولا يفهم البقاء على وجه الارض
6:35انه ذاك ما له توبة فذهب الى رجل لم يكن له ذاك كما كان لهذا يحول بينك وبين التوبة اسئلة كثيرة اسأل الله جل وعلا ينفعنا بما سمعنا وان يرزقنا الاخلاص
7:08يا اخواننا