المدة التي متى ما تأخر عنها المسلم يكون قاطعا لرحمه | الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يسأل عن المدة التي متى ما تأخر عنها المسلم يكون قاطعا لرحمه اذكر قبل ذلك بامرين مهمين. الامر الاول ان صلة الارحام واجبة وهذا من قطعيات الشريعة قد رتب الله جل وعلا
0:31على قطيعة الرحم عذابا عظيما فقال تعالى فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين لعنهم الله اصمهم واعمى ابصارهم وفي الصحيحين حديث الزهري محمد ابن جبير ابن مطعم
1:03هلا بي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع الرحم الامر الثاني من هو الرحم الذي يأثم قاطعه. فجوابه انه من النساء من لا يحل لك الزواج بها من النسب
1:33لا من الصهر ولا من الرضا ومن الرجال من لو كان امرأة لم يحل لك الزواج به من النسب لا من الصهر ولا من الرضاعة الامر الثالث والامر المتعلق بالسؤال
2:01ان مرجعية مدة صلة الرحم هي الى العرف ان هذا امر لم يحدد في الكتاب ولا في السنة ولا من قول صاحب يرجع فيه الى العرف بشرط ان لا يكون عرف الناس
2:36القطيعة فمتى ما كان عرف القطيعة كان لا اعتداد في عرفهم وهذا العرف يختلف من زمن الى زمن ومن مكان الى مكان وبقدر ما يحافظ العبد على صلة ارحامه ويقارب بين الوقت
3:13يكون هذا اعظم لاجر وازكى لحاله واقرب الى رضا ربه لان صلة الارحام امر محبوب لله ومحبوب للرسول صلى الله عليه وسلم وكما تقدم قبل قليل انه من الامور المقطوع بها في الاسلام
3:44وان قطيعة الرحم بلا سبب تعد كبيرة من الكبائر لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم تقدم انه متفق عليه واذا ما استطاع العبد ان يصل رحمه بنفسه
4:12فان الهواتف تنوب عن ذلك سيكون الرحم في بلد غير بلده ولا يستطيع الذهاب اليهم ويسقط عنه ذلك ما دام عاجزا واذا كان عاجزا عن مهاتفتهم فانه يجب علي مكاتبتهم
4:45وهذا يعتبر نوعا من أنواع الصلة والله جل وعلا يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها في الصحيحين من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم
5:10وهذا المقدور عليه في الصحيحين من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه وصلة الرحم
5:36سبب لجلب الرزق ولطول العمر