فضائل ومحاسن أهل السنة والجماعة | الشيخ سليمان العلوان
0:00من اصول اهل السنة والجماعة ومن محاسنهم وحسن اخلاقهم وطيب مشاربهم وعظيم منزلتهم وانهم يدعون الى مكارم الاخلاق. والى معالي الامور يعتقدون معنى قوله صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسانا خلقا. رواه الترمذي في جامع وصححه
0:26قال صلى الله عليه وسلم ذهب حسن الخلق بالاجر كله وقال الله جل وعلا في وصف نبيه وانك لعلى خلق عظيم وخلق شامل لما لمكارم الاخلاق ومعالي الامور وقد جاء في حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
0:50وهذا حديث صحيح. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم ليتمم مكارم الاخلاق والاخلاق غير محصورة في لينا الجانب مع الخلق لان بعض الناس لا يعرف حسن الخلق الا في وهذا جانب من جوانب
1:07حسن الخلق ولف الخلق اعظم من هذا واعم. ومن ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اكمل ايمانا احسنهم خلقا وكذا كان السنة يندبون الى ان تصل من قطعك وان تعطي من حرمك وان تعفو عن من ظلمك
1:35وهذا دليل على قوة القلب وقوة النفس. وسلامة الصدر من الغل للمسلمين لان بعض الناس يصبح ويمسي وقلبه يغلي متى ينتقم من عدوه متى ما عفا واصلح طاب مشربه وسلم صدره
1:55والعفو احب الى الله من الانتقام. قال الله جل وعلا والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. والله جل وعلا يقول وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم وقد كان كثير من الائمة
2:13لا يصبحون ولا يمسون الا ويجعلون من ظلمهم في حل وهذا اطيب للنفس. واسلم للصدر وماذا تستفيد من كون المسلم يعذب بسببك؟ ابن تيمية رحمة الله تعالى ما اجتمع بخصومه
2:33الذين قد افتوا بقتله وكانوا سبعين قاضيا. وكانوا سبعين قاضيا عفا عنهم جميعا فتشكر جميع سعيه وهذا ابن القيم رحمه الله يقول جئت ذات يوم بشرا له بوفاة اكبر اعدائه فنهرني وقال
2:54بوفاة رجل مسلم فاخذ بيدي وذهب بي الى اهله فعزاهم وشكر الجميع سعيه. قال ابن القيم ايضا في موضع في مدارج السالكين وقد حدثني بعض اكابر اصحاب شيخنا قال يا ليتنا
3:13لاصدقائنا كما كان ابن تيمية لاعدائه. ويأمرون ببر الوالدين وهذا مجمع عليه. وصلة الارحام وهذا مجمع عليه. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم. وتقدم ان الرحم الذي
3:31تجب صلة وتحرم قطيعته ومن كان بينك وبينه نسب لا رظاع ولا صير ولو كان امرأة لم تتزوج به من النسب هذا تجد صورته وما عدا فيستحب ولا يجب وصلة الارحام والاحسان والجوار. الاحسان الى الجار. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما زال جبريل جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت
4:04انه سيورثه. وهذا متفق على صحته. وهذا دليل على عظيم امر الجار والجيران اربعة الاول الجار المسلم القريب. هذا له ثلاثة حقوق. حق الاسلام حق القرابة. وحق الجوار. الثاني الاجنبي المسلم
4:33فهذا له حقان. حق الجوار وحق الاسلام. الثالث البعيد يعني الكافر نضع الكافر هذا لو حق واحد اذا ما كان قريبا. وهو حق الجوار فقط. الرابعة الكافرة القريب. له حقان. حق القرابة
5:06وحق الجوار. لقوله صلى الله عليه وسلم ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء. ولكن لهم رحم سابلها كذلك من فضائل اهل السنة والجماعة انهم يأمرون بالاحسان الى اليتامى والمساكين
5:28وهذا من محاسنهم كما قال الله جل وعلا يطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا وجاء في الصحيحين ان اسماء بنت ابي بكر قالت يا رسول الله ان امي قد قدمت راغبة. اي راغبة في الصلة لا في الاسلام. افاصلها
5:51فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم صليها وكذلك من خسارة السنة والجماعة اننا ينهون عن البغي والعدوان والاستطالة على الخلق بحق او بغير حق. الاستطالة مذمومة مطلقة فان كانت بحق فهذا من
6:10مذموم في الاسلام وان كانت بغير حق فهذا من العدوان. الاستطالة مذمومة مطلقة. ان كانت بحق فهذا من الفخر والفخر مذموم. وان كانت بغير حق فهذا من العدوان والله لا يحب المعتدين. اهل السنة ينهون. عن البغي وعن العدوان
6:34لان الله قد نهى عن ذلك. فينبغي للمسلم ان يتحلى باخلاق اهل السنة لان الطائفة ما يتحلون بالاخلاق الا في العقائد اما في السلوكيات والاجتماعيات ما يعرفون شيئا من اخلاق اهل السنة والجماعة. الانسان ياخذ الدين بكل
6:53وجميعه ولا يجزأ وياخذ ما يناسب وما لا يناسبه يضع تحت الاقدام يجب على كل مسلم ومسلمة الاخذ بشمولية هذا الاسلام وعموميته كذلك من خصال اهل السنة والجماعة انهم ينهون
7:13السفاسف الامور السفاسف هي الرذائل. السفاسف هي الرذائل قد قال بعض السلف من لم يقدر على فعل الفضائل فلتكن فضائله تركع الرذائل كذلك يأمرون بالرحمة والعطف لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا فليس منا
7:45وفي كل هذا متبعون للكتاب والسنة مقتدون بهما لا يخرجون عنهما وبقدر الخروج عنهما بقدر ما يضعف الايمان. وبقدر التمسك بالكتاب والسنة يقوى الايمان. وبقدر ما يقوى الايمان تكون معية الله مع العبد
8:06وبقدر ما يضعف تتخلى معية الله عنه. وحينئذ يستحوذ عليه الشيطان