الراوي أبو هريرة رضي الله عنه | الشيخ سليمان العلوان
0:00ابو هريرة كما قال ابو عيسى واختلفوا باسمه. وقد ذكر النووي رحمه الله تعالى بتأديب الاسمى اللغات الاختلاف في ذلك. وذكر المختلف فيه على نحو من ثلاثين قولا. على نحو من ثلاثين قولا وهذا فيما
0:20احفظ واعلم انه اعلى رقم ذكر. في الاختلاف في اسمه. كما شار ذلك انه الاسمى واللغات. ذكر غير اه ثمانية عشر قولا وعشرين قولا. وصلها الى ثلاثين قولا. واصح ما قيل في اسمه
0:40عبدالرحمن بن صخر خلاف قال البخاري بان عبد الله ابن عمرو وقول بان عبد الرحمن المصغر هو قول الاكثر من اهل الحديث وجاء في ذلك حديث عند الحاكم في اسناده نظر. ابو هريرة هو راوية اهل الاسلام. وحافظ الامة
1:04على الاطلاق على تأخر اسلامه لكنه لزم رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ملازمة شديدة كان يعاني من الظمأ والجوع. وقد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالحكم. جاء هذا في الصحيحين وغيرهما
1:24وقد جاء في صحيح الامام البخاري من رواية وهب بن منبه عن همام ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما من احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اكثر مني حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ما كان
1:44من عبد الله بن عمرو بن العاص لانه كان يكتب ولا اكتب. ظاهر هذا ان عبد الله ابن عمرو ابن العاص اكثر حديثا. من ابي هريرة بينما المنقول لنا عن عبد الله بن عمرو بن العاص لا يساوي نصف نصف المنقول عن ابي هريرة رضي الله عنه. فقيل
2:06ان الاستثناء في قول ابي هريرة الا ما كان انه منقطع. اذا كان الاستثناء منقطعا لا اشكال فحينما يثرب ويرى اكثر لانه يحصل. غير انه لا يحكم وهو يحفظ هذا اذا قلنا بان الاستثناء منقطع هذا الاستشهاد. ولكن اذا قلنا بان الاستثناء متصل ما هو الجواب؟ الجواب من وجوه. الوجه الاول
2:34قيل ان عبد الله ابن عمرو العاص ذهب الى مصر والى الطائف ولم يكن في ذلك كبير احد من اهل الحديث فكانوا قلة بخلاف ابي هريرة جاءت في المدينة وكانت اهلة باهل الحديث والحفاظ
2:54ولهذا قال البخاري روى عن ابي هريرة نحو من ثمان مئة راوي. بينما ما ذكر هذا العدد عن عبد الله بن العاص ولا عن غيره. من الصحابة رضي الله عنهم
3:04السبب الثاني قيل ان عبد الله بن عمرو العاص اصاب حمل الجمل يوم اليرموك من كتب اهل الكتاب فكان يحدث بها فتوقف بعض التابعين عن الاخذ عنه خشية ان يختلط
3:24حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث غيره. وهذا الجواب فيه نظر. الامر الثالث قيل ان ابا هريرة يتصور ويتخيل ان عبد الله بن عمرو بن العاص اكثر منه. ولكن الامر بخلاف هذا. فان ابا هريرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
3:44نحوا من خمسة الاف حديث وثلاث مئة وثلاثة وسبعين. وليس في الصحابة في من روى عن ما يقارب هذا العدد. وقيل في الاجوبة غير ذلك. طيلة الاجوبة غير الامر لا يهم كثيرا بقدر ما نعلم ان المرء على ابو هريرة اكثر من غيره وانه كان
4:14احفظ ما لا يحفظ غيره. وانه كان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم. على الظمأ وعلى الجوع. وهذا العدد المرئي المذكور السابق عن ابو هريرة في الصحيح وفيه الحسن وفيه الضعيف. ولهذا محاولة الطعن في ابي هريرة او التقليل من
4:34او التقليل من حفظه دركا يقصد به بعض المغرضين الدرك للوصول الى الطعن في احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاننا اذا اسقطنا احاديث ابي هريرة اسقطنا السنة. وابو هريرة كما جاء الحديث عنه لا يحبه الا مسلم. وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو له ان يحبب الى
5:01ويحبب المؤمنين اليه فلا يحبه الا مؤمن. ولا يبغضه الا من في قلبه مرض. نسأل الله السلامة والعافية والحديث السابق في صحيح الامام مسلم. وقد توفي ابو هريرة رضي الله عنه قيل سنة سبع وخمسين. وقيس تسع وخمسين