شرح نونية ابن القيم الشرح الأول للشيخ ابن عثيمين 25
0:00لا عندنا اركان لا والله نسخة ولا احسن نسخة وهي احسن قوى الاركان ايداع الاركان والاركان نعم فصل في قدوم رجل اخر واتى فريق ذو مقرب عصفور هذا وزعد عليه في الميزان. قالت له
0:39هذه الاماني هم شر اناني فتشتوا فتشتموا اهل البيت فتشت فوقه تحتكم امامنا ووراءكم. نعم ما دلني احد عليهما كلا على بشر اليه هداني الا طرائف بالحبيب تمسكت فجمع تعزى مذاهبها الى القرآن
1:44وفوق كل مكان سبحانه وتعالى. وهو الذي حق على العرش استوى. لكنه استمع عليكم. جل وعلا اعد واليه يسعد كل قلب الشكران والروح والاملاح منها تنزلت واليه تعرض عند كل الاوان
2:29والذي اكبر عبادك ده الفطرة احسن يجوز النصب لكن اقرأ بالراحة توفيق الله التي لم يفطر الا عليها خلق السكرات ابراهيم نعم استمر لكن ازاي؟ هو على كل حال اسمه اعجمي
4:06لا بغينيا فسألت عنه فسألت عنهم رفقتي رفقتي فسألت عنهم رفقتي واحق واحبتي اصحاب جهل كله يا اخي احذفها تنكشخان بدون خلها تبجى خلها تبقى بس انت لا تنطقها فسألت عنهم رفقتي واحبتي اصحابهم
4:43لا عيب هذي لان هذي تنقل يا جماعة هذي تنقل الى الى كل الدنيا ما هو صحيح تخلون دراسة ضحكوا فسألت عنهم رفقتي لازم اعيد الشريط اعيدوا الشريط اعيدوا الشريف
5:03فسألت عنهم رفقتي احبتي اصحاب ها ها لا تقف على النور خاني مثل غيره خالي مثل بقية النورية فسألت عنهم رفقتي احبتي اصحاب جهل حسبة كيزخان من هؤلاء ومن يقال لهم فقد جاءوا بامر ما لي الالام
5:55من هؤلاء ومن يقال لهم فقد جاءوا بامر ما لي الاذان ولهم علينا سنة ما ذو باطل بل صاحب برهان. او ما اول ما سمعتم اوما سمعتوا قولهم وكلامهم مثل الصاعق ليس
6:22ليس ذا لجبان اوما جاءكم من فوقكم وعصيتوا من تحتهم ما انتم الله اكبر ولكن جئت بنحافة بنحاتة الافكار او مضمونة النون؟ ما يخالف ماشي جاءوكه بالراحلات جئتم بمحاطة الافكار والاذهان
7:07قالوا نشبهكم فلا تسمع ما قال مجسم الحيوان واحكم بسفك دمارهم وبحسبهم حبسهم وبحبسهم من هنا من هم فهم حذروا حذر صعابكم فهموا اضلوا فهم مضمومة حذر صحابك منهم فهو اضل من اليهود
8:14واحضر تجادلهم بقوة وقال الله قال الرسول فكيف فاذا ابتليت بهم فغالقهم اردت الا هي الصلة ما هي بتة فاذا ابتليت بهم فراغهم على التأويل للاحبال والقوام قالتهم وكذلك غالطهم على التكذيب
9:15بصحبنا اصلا. اعيد اوقاتها اشياخنا اشياخنا النصر بالنصب بالنصب اوصافها اشياخا اشياخا فاحفظهما بيديك والاسماء وان واذا اجتمعت وهم بمشهد مجلسك وشغل زمان لا يملكون عليك بالاثار والاخبار والتفسير الفرقاني
10:07فتصير الى اسمع اسمع طيب ماشي واذا واذا سكت واذا تكتلوا قالوا هذا جائر هذا الذي يراني اوصانا به اشياءنا في ثالث الازمان درجات من سفر وقلت لصاحبي ومعطيتي قد اذنت بحواري
11:02لو كان للاقوى من رب خالق كان المجسم صاحب البرهان او كان رب دائم او كان مجسم صاحب الايمان ولكان عند الناس على الخلق بالاسلام والايمان والاحسان لم لم يختلف
11:59ولو كان الامور هذا الحزب فوق رؤوسهم. لم يختلف منهم عليه السلام ما كان فوق العرش من ربه ولم يتكلم الرحمن بالقرآن. بس اه هذا الفصل طويل ما عندي ما اخذ على كل حال
12:30هذا الوفد الركب الاخر يقول انه ذهب يطلب الله وفتش يمين شمال ولكنه لم يجد احدا هداه اليه الا اهل الحديث هم الذين هدوا اليك وبينوا انه سبحانه وتعالى فوق السماوات العلى
13:01واستدل المؤلف على علو الله تعالى بعدة ادلة نأخذها واحدا واحدا قالوا الذي تبين فوق عباده فوق السماء وفوق كل مكان وهو الذي حقا على العرش استوى لكنه استولى على الاكوان
13:22هذا البيت يضبطوه لانه منهم استوى على العرش واستولى على الاكواب لاستولى ما تصلح للعرش بل استولى لكل الاقوال اما استوى فهي خاصة بالعرش بين الادلة من اي ناحية لا لان هذي بمعنى الملك فقط
13:50ثم استدل المؤلف على علوه بقوله اليه يصعد كل قول طيب في القرآن اليه يصعد طيب واليه يرفع سعي ذي الشكران والعمل الصالح يرفعه والروح هو الاملاك منه تنزلت والنزول لا يكون الا من
14:13الا من اعلى هذا نوع ثاني من الدلالة على النزول على العلو