تأخير الصلاة عن وقتها ومسألة الصلاة في مساجد المحطات | الشيخ سليمان العلوان
0:00اولا فرض الله جل وعلا على العباد الصلاة في المواقيت لا يجوز تأخير الصلاة عن ميقاتها لقول الله جل وعلا ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا اي مفروضا في الاوقات
0:23وهذا امر مجمع عليه فلا يستخير صلاة العصر الى غروب الشمس وقد جاء في الصحيح الامام مسلم من حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:38تلك الصلاة المنافق تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعة يعني حتى اذا اوشكت الشمس قام فصلى العصر ثم اسرع فيها ونقرأ في اخر الغراب
1:04الامر الثاني ان مساجد المحطات هي مساجد تقام فيها الصلوات الخمس ويصلى بها واحكامها احكام المساجد الصلاة فيها فليصلي وهذا لا اشكال فيه ولا نزاع فيه انما الاشكال اليوم الواقع ان الطبقة من الناس يهجرون مساجدهم
1:32حتى تعطلت بعض مساجد الاحياء ويذهبون الى مساجد المحطات قضية التأخير يأتي من عمله الساعة الثانية ظهرا واكثر من ذلك ثم ينام يا مراة لان لا يوقظوه الا في الساعة الخامسة
1:53ثم يذهب الى مسجد مساجد المحطات سيجد الجماعة وهذي في نوع تفريط وقد يأتي يوم من الايام ليلة الجماعة بنصلي معهم فيكون اثما وعاصيا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
2:11ولانه لو دام هذا الامر على ما هو عليه الان تتعطل كثير من المساجد وهذا في مفسدة وذكر جماعة من الفقهاء ينهون عن تتبع المساجد الا تتعطل مساجدهم وقد نهى الامام احمد رحمه الله تعالى عن ذلك
2:35اذا لم يترتب هجران للمساجد ولا تفريط في الوقت ويكون مثل هذا حال عارضة ما تكون حالة دائمة لا يمنع من ذلك اذا ترتب عليه احيانا تضيع واو هجران للمساجد
2:57او اتخذ ذلك عادة لا يصلي العصر الا بعدها مضى مدة من الزمن فهذا يزجر عنه. وانبه على مسألة مهمة ان وقت العصر الاختياري ينتهي بالاصفرار. ينبغي التنبؤ لذلك وبعد الاصفرار محرم ولا يجوز
3:17لحديث علي رضي الله عنه نهى عن الصلاة بعد العصر ما لم تصفر الشمس اذا اصفرت الشمس ان يدخل الوقت لاضطراري وكذلك صلاة الفجر الذي يتقصد لا يصلي الا طلوع الشمس
3:38هذا ينهى عن ذلك ويسجن لان هذا خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر بغلس كما في الصحيحين واحيانا يسفر في حديث رافع بن خديج
3:55ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اسروا بالصبح فان اعظم لاجوركم قد اختلف في معنى هذا الحديث على قولين القول الاول اسروا بالصبح ايدخلوا مهلسين واطل القراءة والصلاة حتى تخرج مسفرين
4:19والمعنى الثاني ايدخلوا في الصلاة مسفرين هذا قاله بعض علماء الاحناف وهذا لو قيل بيفعل احيانا