ماحكم التنقل بين المساجد من اجل صوت الامام | الشيخ سليمان العلوان
0:01الاخ يقول الانسان تجاوز مسجد بيته ليس بحثا عن الصوت انما يتجاوز مرحلة الازعاجات آآ الحي او لغير ذلك من المصالح وهذا اذا كان بهذا الغرض يجوز بشرطين. الشرط الاول ان لا يتعطل مسجد الحي. لان بعض المساجد وبعضهم يشتكون من تحطم مساجدهم
0:23لان بعض الصوت يذهب للصوت يذهب الى المسجد فالمسجد بعض الائمة يتصل يقول انا وحدي في المسجد اي ماذا اصنع؟ يعني لا يغير في المسجد حتى المؤذن حتى المهندة ما بقي غير الامام. وهذه مشكلة. الامر الثاني ان لا يورث في صدر الامام. لان احيانا الامام اذا رأى ان المأمومين يتجاوزونه
0:43يقع في صدره يقع في نفس الشيء انتبه على الامران لا حرج من ذلك معاذ رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم بفضل النبي وللتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع يصلي اه بقومه وفي الباب حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليصلي احدكم في مسجده ولا يتتبع المساجد
1:06وهذا حديث مختلف في صحته. الامام احمد كان ينكر آآ تتبع المساجد. وكان يأمر الناس يصلون في مساجدهم. وحين كثر الناس مسجد قام الامام احمد قال ان اتيتم غدا عزلنا الامام. لما كثر الناس في عصر واحد عاد الى المسجد قام الامام احمد وخاطب الناس
1:26ان اتيتم غدا عزلنا الامام. لانه رأى ان النجد ستكون مساجدهم ثم هذه احيانا تكون في فتنة للامام هذا يحصل له مضرة للناس يتبعون يحصل له مضرة او اعجاب ونحو ذلك فبالتالي الانسان يذهب لمن يصلي في
1:42تحية افظل له يحي جماعة المسجد يشارك الجماعة في هذه الصلاة او لم يكن يتتبع فلان المسجد الفلاني لعلان او تتبع الاصوات الا اذا كان السبب قلنا نحن اذا كان لسبب اذا كان الامام مسجد يخفف الصلاة بعضهم يصلي يقبل نصف وجه ويقرأ التسليم مسجد اخر لانه اخذ بالمطلوب هذا الشهر
2:05الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتكونون على العصي. واذا قرأ القارئ بالبقرة رأى انه قد خفف. واذا كان هذا يقرأ يقرأ لي بمجرد اه اه خمسة كلها عن مسجد اخر يقرأ اكثر واكثر. لانها شهر قيام من حقي ان اقوم مع رجل يصلي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا نعم ايش كان فيه
2:26يتعلق بامر الدين. ما تعلق بامر