ماحكم دعاء ختم القرآن في الصلاة | الشيخ سليمان العلوان
0:00واشير الى مسألة مهمة بحكم سؤالك عن مسح الوجه. يشير ايضا الى دعاء ختم القرآن. الذي يعمل به الناس منذ قرون في المساجد. وهذه عبادة والناس يعملوا له اشياء ما ما فعلها النبي. ولا فعلها احد من الصحابة
0:16وذلك الدعاء ختم القرآن في الصلاة. دعاء ختم القرآن في الصلاة هذا بدعة قرن بعد قرن مع انه بدعة. حين يسأل بعض عن حكم الاحتفال بمولد النبي يقول بدعة. لماذا؟ يقول ما فعله النبي
0:31رد فعلك الذي فعله النبي ما الفرق بين بدعة المولد وبين بدعة آآ آآ دعاء ختم القرآن لا فرق كلها بدعة هذه بدعة وهذه بدعة اما بافعاله وانه بما فعل هذا
0:41واذا كنت تقول انا فعله بعض العلماء لا فعله بعض العلماء. فعله ابن حجر فعله جماعة من العلماء. القضية ليست قضية احتجاج باقاويل العلماء. القضية بالسنة العبادات ممنوعة على التوقيف. العبادات مبناة على التوقيف. يقول شيخ الاسلام رحمه الله تعالى في المجادلة الاول من الفتاوى كل من فعل عبادة
1:01ليست بواجبة الشرع ولا مستحبة بدليل للكتاب او السنة فعمل مبتدع تعالى هذا الذي يدعوك دعاء ختم القرآن في الصلوات اما ان يأتوا بدليل عن النبي صلى الله عليه وسلم او ان الصحابة كانوا يفعلون ذلك ولا فهو مبتدعة
1:19ابتدعوا في دين الله ما ليس منه وفي الصحيحين من حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وهذا متفق عليه والاحداث في الدين والبدعة هي الاحداث في الدين ما ليس منه. سواء كان هذه بدعة في الغايات العبادات او بدعة في الوسائل مع ان هذه بدعة
1:41العبادات هو الان في الركعة الاخيرة يا اخي قل اعوذ بالله من الناس ثم يدعو يرفع يديه ثم يدعو ثم يؤمنون هذه عبادة وانت ايضا اتيت بعبادة في صلب عبادة
1:53وهذا يعتبر عند العلماء من اعظم أنواع البدع. من اعظم أنواع البدع. ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا فعله احد من الصحابة ان ما فعله انس خارج الصلاة. فعله انس خارج الصلاة ولم يفعله انس داخل الصلاة. وفرق بينما كان داخل الصلاة
2:12في صلب عبادة وما كان خارج الصلاة ومع ذلك فعله ناس من افراد فعل انس. لم يفعله غير انس. فبالتالي دعاء ختم القرآن في الصلاة هذا من البدع اذا شرح الامام في ذلك الانسان يفارقه على هذه الحالة