هل يردد خلف المؤذن الذي يلحن في أذانه | الشيخ سليمان العلوان
0:00شيخ المؤذن يدحن في اذانه. هل اردد خلفه؟ اذا كان اللاحن يسيرا اذا كان لحن المؤذن يسيرا تردد خلفه لا بأس به. اذا كان اللاحن كثير توقع الحرمين اليوم هذا لحن بخل بالمعنى هذا لا يستحق اجابة لانه قد اخل بالمعنى هذا ليس هو الاذان الذي كان عليه
0:20النبي صلى الله عليه وسلم ولا عليه الصحابة ولا عليه الائمة آآ المتبوعون. وقد قال امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لمؤذنه اذن انا السمحة والا فاعتزلني. اذن اذانا سمحا والا فاعتزلنا. استمع الامام احمد رحمه الله رجلا يمد في
0:40قال يتجاوز المدود الطبيعية فانكر عليه احمد قال ما اسمك؟ قال اسمي محمد. اترضى يقال لك يا ثم افرد الياء مدها من الماء ثم مد الميم ثم مد الحاء ثم مد الميم ثم مد اللام؟ قال لا. هكذا تصنع من كلام الله ما لا ترضاه لنفسك؟ فانكر عليه الامام احمد
1:00فالمدود الان توجد من بعض القراء هي خارجة عن اه اه القراءات الصحيحة وعن المد المشروع. هذي قراءة تطريب ليست قراءة خشوع وتدبر واستفادة. كذلك بعض الاذان مثل الاذان موجودة الان في مكة وفي
1:20مقابلة عن ثمان وعشرين مع بعض هؤلاء المؤذنين يقول نحن نؤذن على المقامات الموسيقية هو يقول ويقول مؤذنين ما يعطوا شهادة يقول ولا يمكن من الاذان حتى يكون متقنا لذلك. فهم يتعلمون الموسيقى لكي
1:40قدموا على نظر الموسيقى ذكر ايضا الاصبهاني في الاغاني وذكرها غيره. ولكن تطورت الان. وفتحت مدارس لهذه المقامات. بعض القراء الان يقرأ على المقامات. المقامات بعض القرى الان يقرأ على المقامات الموسيقية. لا يقرأ على طريقة
2:03قراءة اهل الاسلام ويتعلم المقامات ليقرأ على المقامات تحت مسمى تحسين الصوت. وكذلك هؤلاء يتعلمون المقامات الموسيقية والمقامات الغربية والمقامات الجاهلية والمقامات المحرمة يؤدوا الاذان على هذه المقامات ولذلك لا ترى في اذانهم ما يؤدي
2:23الخشوع الاخرون في قراءة لا ترى ما يؤدي الى الخشوع ولا تخشى معهم لانه لا يقرأ على قراءة الاوائل. وخير الناس الذي يقرأ حين تسمع يقرأ كانه يبكي. هذا خير الناس. وبعض الناس ما شاء الله اذا اذن تجد
2:39اثرا حتى كان بعض اهل الجاهلية ان يسمع اذان بلالا ويسمع اذان بعض الصحابة وهم يؤذنون يدخل قلبه ان يدخل الاسلام قلبه من الاذان يتأثر الا انا الكافر الاعجمي هذا يسمع المؤذن ما يدري ماذا يقول اصلا وانت لولا انك مسلم تعرف الاذان تعرف الالفاظ
2:59او ما تدري ماذا يقول. ولذلك لو بغتة استيقظت من الليل وهو يؤذن ما تدري ماذا يقول تحتاج الى يقول الكلمة الثانية. حتى تدري ما هو الذي قبلها لمن من زيادة تحويل الحركات الى حروب وتحريفها وتحويل الحرف الى
3:19حروف متعددة ليس يؤذن اذان السمحة كما قال عمر ابن عبادة اذن اذان السماء والا فلا تذنن يعني لا حاجة لنا باذانك ولا هذا ليس لا يراد به مجرد التطريب. ما فائدة الاذان؟ الاذان اعلام. الاذان اعلام بدخول الوقت. المقصود ان تعلم
3:39ويشرع للاخرين يتابعوك اذا كان اداءا شرعيا حتى تتم الفائدة ويتم المقصود من الاذان كلمة كلمة حتى تتابع اما مسألة دمج التكبيرتين في نفس واحد هذا نعم هو السهولة والاطفال وهذا قول الجمهور كما ذكره النووي
3:59وغيره. لكن بدون تنطيط. وبدون مد. تقول الله اكبر الله اكبر. صوت عادي. بطبيعة خلقك الله عليها لا حاجة لان تجعل الثانية تجلسها اكثر من دقيقة ولا تزال في هذه الكلمة