التكفير وخوض الشباب فيه | الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يقول هل صحيح ان مذهب اهل السنة لا يكفرون المعين؟ لا ليس بصحيح يكثرون المعين ولكن اذا توفرت فيه الشروط وانتفت الموانع ولا دي يفهم هذه الرسالة هم العلماء الراسخون هم اهل الحل وهم اهل العقل وهم الذين يفهمون الادلة على وجهها ومن لا يعرفون كفر
0:21وهم الذين يعرفون اللوازم ومن لا يعرفون الشروط ونعرف انتفاء الموانع فهؤلاء هم الذين يصبرون الحكم على اه المنكر فاذا وجد شخص اه قال كفرا بواحا وتوفرت فيه الشروط وانتفت عنه الموانع فلا يقال بل مثل السنة يكفرون
0:41مذهب اهل السنة كل من توفرت للشروط وانتفت عنه الموانع فان اهل السنة يكفرون ولكن حذاري حذاري فاذا بعض الناس شاب صغير بمقتبل آآ العمر وهو حديث بث بطلب آآ العلم قد يأتي الى تفسير الاخيار العلماء تحت غطاء انه ارتكب كفر بواحة
1:01دليل عام هو ما يفهم دلالته ولا يفهم منطوقه ولا يفهم مفهومه قد يكون مقلدا لمن هو اجهل منه فهذا يجب الحذر منه. لا بد ان يكون كفر بواحة. وان تقوم الحجة وان تنتفي الشبهة. والعلماء الراسخون المعنيون
1:19الحلال والحرام الذي بالصلاة والصيام والحج والطلاق هم الذين يذكرون بقضايا التكفير والذي يعجز عن كونه يفتي في قضايا الصلاة والصيام والحج والطلاق هو اعجب من كونه يفتي عن الفتوى احكام النية والصلاة ولا
1:39وعن الفتوى في احكام التفكير واخراج المسلمين من دائرة الاسلام. يعني ما ثبت له الاسلام باليقين لا يخرج عنه الا بيقين كما قال صلى الله عليه وسلم الا ان تروا كفرا بواحة عند كفر من الله برهان. حين وجد توسع في هذا الباب. وتكفير من لا يستحق التكبير وخوف
1:59الشباب في هذا الباب ان لا يحسنونه ولا يتقنونه وجدوا ردود فعل من الاخرين. وجد ردود فعل من الاخرين قالوا نلغي هذا الباب ويلغى باب حكم الردة وهذا غلط لا هذا ولا ذاك. لا هذا ولا ذاك ولا تحملنا ردود الافعال عليه حكم شرعي اجمعت الامة عليه
2:17ابو بكر ابن العطاء سلها ضده ولكن بمشورة من عمر مشورة من اسافر آآ الصحابة وكان عمر يحاور ابا بكر في هذه القضية قضية معينا ابو بكر جمع اهل بدر وهل بيعة الرضوان؟ متى متكا على ريته؟ الشباب لا يحفظون الاربعين النووية ولا يحفظ كتاب التوحيد ولا يحفظ
2:37الاحكام ولا يعرف المطلق ولا المقيد ولا الخاص من العام ولا يفقه في الادلة ثم يقول ابو بكر كفر اهل الربا كفرهم لانه عالم وشاور اهل بدر البيعة الرضوان وشاور العلماء والاتقياء والصالحين وتناظر معهم كان عالما لو افت وحده لكان اهلا لذلك. فينبغي التجاوز
2:57مرحلتين مرحلة الذي هذا الباب وقد على الارجاء بدافع لابد من الاستحلال او الجحود هذه مذاهب ارجى واخرون ليس عندهم ارجاء ولا يمكن يقولون لتوسع الكثير نلغي هذا الباب لمرحلة معينة وهذا غلط. لانها لتجرئة على الاخرين على سب دين رب العالمين. لا نجرأ احدا على الدين
3:17هذا حكم الله نقول به صحيح اننا ما نستطيع ان نصل الحدود ولا تقام الحدود هنا السلطان وان كان السلطان تاجرا لان هذا يكون فيه السياسة يكون فيه فوضى النبي صلى الله عليه وسلم قال من بدل الدين فاقتلوه. ليس كل احد يقيم الحدود. ليس كل احد اذا رأى مرتدا يقتله. لابد ان يشوف من اهل الحل والعقد بوجود علماء. طائفة اه اخرى
3:37ولم تتوفر فيه الشرطة اهلية العلم ولا غير ذلك. فنحارب هؤلاء ونحارب هؤلاء ونستدعين لمذهب اهل السنة والجماعة فانه يكفر ولا نلغي هذا الباب آآ ابدا