أسباب ضعف الغيرة على المحارم وصور للدياثة | الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يقول ما هي اسباب ضعف الغيرك؟ لمن شاءت واقعنا المعاصر على المحارم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا احد اغير من الله ومن اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
0:18وهذا متفق على صحته الغيرة محمودة وان صفات الاكياس من صفات اهل الخير والصلاح لان ضد الغير والدياتة من صفات الاشرار ومن صفات الانذال هي اقرار الاهل بحيث يقر للاجنبي ان يقبل زوجته او ابنته
0:47ويقال يقر للاجنبي ايضاجع اخته ويقر للاجنبي اي جالسة منيته ويضع فخذه على فخذها فلا يفعل هذا ولا يقره الا رجل ديوث ولا يختص الدياثة باي يقر الزنا في اهله. هذا اقبح المعديات
1:10القبلة واللمس والضم والمجالسة ونحو ذلك هذا كله نوع من أنواع الدياثة وهذا دليل على الغيا عدم الغيرة كذلك تمكين الاهل من لبس الملابس الضيقة والبروز في الاسواق والشوارع لفتنة الناس هذا نتيجة قلة غيره
1:35كذلك تمكين الزوجة والاهل من لبس النقاب العصري الفاتن هذا لان بعض الناس ما يفرق بين النقاب الموجود في عصر الصحابة وبين النقاب الموجود في عصرنا. النقاب في عصر الصحابة كان عين واحدة كما قال ابن عباس ومع هذا
1:52كان يقصد به النظر الان النقاب ما يقصد به النظر. النقاب يقصد به الزنا. هو بحد ذاته زينة وفتنة اضافة الى ذلك المرأة تبرز كحيلة العينين مصبوة الخدين العين مكحولة. وتشاهد بعض الخد بارزة مصبوغة. وهذي من التبرج المذموم
2:16وهذي نتيجة ضعف الغيرة في القلوب. كما تكون المرأة تخرج من اول النهار ولا ترجع الا النهار وهذي حياة واللاجة خراجة هذا نتيجة ضعف الغيرة كذلك كون المرأة تخرج الى الاسواق بلا محرم
2:34وتجوب الشوارع ظاهر اني بطن من محل لمحل للرجال وهذا نتيجة ضعف الغيرة ما تخرج للاسواق الا بمحرم. واذا خرجت بلا محرم لا بد ان توفر الشروط فلتكن محتشمة وان تأمن الفتنة وان تكون محتاجة للخروج
2:56وان تنقضي الحاجة من قضاء حاجتها وكذلك من ضعف الغيرة تمكين المرأة من كشف وجهها اعظم الناس برازوا في الصور اسباب ضعف الغيرة كثيرة فمن اهمها ضعف التقوى في القلوب
3:18كلما ضاعفت التقوى من القلب ضعفت الغيرة وهذا ليس بلازم لاننا نعرف ان اهل الجاهلية على جاهليتهم وليس عندنا شيء من التقوى كان عندهم غيرة ولكن كانت غيرة غيرة دينية غير السجية
3:35ونحن نتكلم على الغيرة الدينية لا الغيرة غيرة السجايا الامر الاخر تمكين الاهل او ادخال الدشوز ولت الملاهي البيوت هذي ذيب الغيرة من النفوس والقلوب وبقدر ما تمكن اهلك من الدشوش ومن المنكرات ومتابعة المسلسلات. ومشاهدة الفضائيات
4:01بقدر ما تذهب الغيرة عن النفوس واذا ذهبت الغيرة يرى المعروف منكرا والمنكر معروفا ومن ذلك الجهل الى الجهال يستجيبون اغراءات المغربين والمفسدين للمرأة ومن ذلك الاستجابة للموضات هذي من اسباب ضعف الغيرة في القلوب. يريد ممن اسباب تضعف الغيرة في القلوب
4:31واحنا نرى الرجال استجبوا صاروا كالنساء موضة تتابع المرأة والرجل يستجيب. الرجل قوام على المرأة يجب عليه يأخذ على يدها ولان المرأة ناقصة عقل ودين وبعض الناس ما يفرق بين نقص المرأة عقل المرأة دينها وبين ذكائها. ما معنى التنافي؟ قد تكون المرأة ذكية مع نقص عقلها. بدليل ان الرجل
4:55مهما كان ذكاؤه يستدرجها والقدرة عين استدراج دليل على نقص عقلها. ولا ينفعها ذكاؤها ما يفرق بين ذكاء المرأة وبين نقص عقلها. وهذا اللي يزيل الاشكال عن بعض الناس اليوم قد يصيب شك. يغير مرض ذكية وتدير اه الدولة
5:13مرة ذكية تخاطب وتفهم وقد تفتف على اشياء ما لا يفعله الرجل ولكن هذه المرة الذكية يستطيع الرجل يستدرجها لنقص عقلها لان غريبة العقل عند المرأة غير غريزة العقل عند الرجل
5:27تبقى غريزة المرأة غريزة عقل المرأة ضعيفة ليس فيه بمنجاة غريزة عقل الرجل ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب لابن رجب من احداكن
5:43المرأة ناقصة عقل وناقصة دين فكون الرجل يستجيب للمرأة في كل شيء. هذا مما يغريها. واذا اغرأت الاخرين كذلك تمكين المرأة بمجالسة الفاسقات والمنحرفات او المتميعات او البعيدات عن اه التدين والعلم
6:08هذا مما يجعلها تتأسى بهن ثم تضغط على الرجل الي يتبلد احساسه واذا تبلد احساسه لا يرى بأسا بذلك. وقد في المستقبل يبدأ يجادل عن هذه المنكرات. وعن هذه الطامات
6:25وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالاب راع ومسؤول عن رعيته. فالاب مسؤول عن اولاده ومسؤول عن زوجته. ومطالب باصلاح بيع اهل بيته
6:48والسعي في اصلاح الاخرين ومما يقوي جانب الغيرة عند الرجل تذكر الموت والبلا. كان يبعث في قلبه الحياء واذا حياء القلب حياة الغيظة مجالسة اهل العلم واهل الدين والورع والبعد عن مجالسة اهل الضلال والانحراف
7:10والذين يفتون تبرج المرأة وانا لا بأس بذلك. او ان المرأة تصافح الرجال او ان المرأة تكذب للرجال اولا المرأة تلبس من السرة الى الركبة من الضلالات نعيشها الان ومن ذلك الاجتهاد في طلب العلم
7:29لان العلم يدل على الخير والجهل يدل على الشر. الا بلا شك المحرمات من حيث العموم كما تفضلت وخاصة لا الربا يضعف الغير يبلد الاحساس. لان البطن كل ما تغذى من الحرام تبلد احاسيسه. واذا تبلدت احاسيسه فلا تستكثر
7:52يقصر منه اه كل الاشياء التي تؤثر على الشخص لان بعض الاحيان الرجال قد شغلوا بدنياهم شوفوا تجاراتهم واغفلوا بيوتهم قول ما عني اصلح بيته. يصلح حاله يصلح نفسه ففعلا افعال الحرام من حيث الجملة طبعا تنافي التقوى ما ذكرناها في النقطة الاولى
8:17يا جماعة موجودة تقوى يدفعه ادفع واحد امرين ان السلطان يدفع ان الله ما نزع القرآن او ايمان يحجز عن فعل الذنوب والمعاصي او امر ثالث وهو الحياء الحياء ولكن اذا علم الحياء فكما قال صلى الله عليه وسلم اذا لم تستحي فاصنع ما شئت