ما حكم التسول في المساجد وما حكم منعهم من سؤال الناس | الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يقول هل يمنع من يقوم يسأل الناس بعد الصلاة؟ يعني يسأل في المساجد قص المتسولين وهذي مسألة خلاف بين العلماء الحقيقة طرقت هذه المسألة فيما مضى في عصور السلف وعصور الائمة واختلفوا في هذه المسألة. منهم من قال ان هذا لا يشرع وان التسول في المساجد غير مشروع. واستدلوا على هذا
0:20لان الصحابة رضي الله عنهم ما كان يفعلون ذلك. واستدلوا على هذا بانه يشوش على المصلين. واستدلوا على ذلك بالمنع من المسألة اصلا. الا من ضرورة اذا كان ثم ضرورة ترفع الى الجهات المختصة. وذهبت طائفة من العلماء الى ان هذا لا بأس به. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل للصحابة في نفسه
0:40فمن ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل قوم المسجد ورأى عليهم هيئة قال تصدقوا قال تصدقوا فحثهم النبي على الصدقة واعطاها هؤلاء الداخلين فقالوا هذا دليل على جواز آآ السؤال عن الغير. واذا جاله السؤال عن الغير فلا يجوز السؤال عن الناس من باب اولى. وكان هذا في المسجد
1:00السؤال في المسجد. فكان كل واحد من الصحابة يأتي بما يتيسر بما يقدر عليه. فهذا دليل اه اه جواز وانه لا بأس بذلك اذا توفرت الشروط. كما في حديث قبيصة في صحيح الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل المسألة الا لاحد
1:20ثلاثة. فلما ذكر الثلاثة قال النبي صلى الله عليه وسلم وما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت. يأكل صاحبه سحتا في نار جهنم. وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال المسألة في الرجل. حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة آآ اللحم
1:40وكذلك في حديث سمرة هريرة نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن المسألة الا يسأل الرجل ذا سلطان وغير ذلك من الادلة الدالة على المسألة الا من حاجة ملحة. حاجة ملحة. اذا وجدت الحاجة ملحة وتوفرت الشروط جهاز السؤال
2:00اذا اراد يعطي اعطى اذا ما اراد يعطي لا يفرض رأيه على الاخرين بمعنى لا يمنع السائل. قد يكون مستحقا. فتمنع مستحقا تبوء بالخسران لانه في الحديث لو افلح السائل لو صدق السائل ما افلح من رده لكنه معلول هذا الخبر. ولكنه مخيف
2:20والمعنى الصحيح ومعنى هذا الخبر انه لو صدق السائل يسأل ثم قد ترده ما افلحت ابدا. كيف ترد من يسأل وهو محتاج وانت لا تريد اعانته ومعك تصد المسلمين عن ان اردت ان تعطي فاعط ما اردت تسكت دع الناس يرزق الله بعضهم
2:40بعضا وقد اكون محتاج وقد يكون مغفارا وقد اعلم صحيح ان الظاهرة هذي اه احيانا يكون الرجل يتسول وغير محتاج اخذها عادة لان اعتاد المسألة آآ تكون له سجية. ما عاد يتركها ولو كانت اثرى العالمين. فهذا يتركها. لكن ما يدريك عن
3:00الصادق من السائل. الصادق من الكاذب. وقد قيل في قوله جل وعلا. واما السائل فلا تنهر. في احد القولين عند المفسرين يعني اذا قام الرجل تسأل فلا تنهر ولا تسأل اما ان تعطي واما ان تدع قول معروف وصدقة قول معروف خير من صدقة يتبعها اذى وقد رأى ابن سيرين رجلا
3:20يا يعاتب اخاه يقول انا قد احسنت اليك لم تشكر. فضرب ابن سيرين على كتفه قال اسكت. فلا خير في المعروف اذا احصي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى فاما ان تعطي باحسان وستر
3:40اما ان تسكت ولا تصد الناس عن البذل لهذا الرجل الذي قد يكون صادق ونعم قد يكون كذا ولكن انت لا تدري