حكم التجارة في اموال الزكاة | الشيخ سليمان العلوان
0:00شيخ قوله صلى الله عليه وسلم تؤخذ من اغنيائهم الفورية بمعنى انه لا يؤخر اموال واستثمروا الاخ ياسر يسأل عن قوله صلى الله عليه وسلم تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم
0:20هل يستفاد من هذا الحديث انه لا يجوز تأخير الاموال هذا فيه تفصيل. ان الاصل ان الزكاة تؤخذ من الاغنياء وترد على الفقراء واذا رأى القيم على الزكاة المصلحة في التأخير. انتظارا لفقير
0:45او تقسيطا عليه في المال حتى لا يبقى طيلة العام بلا مال او فاض المال عنده فرأى التريث فيه. فهذا جائز. والحديث لا يدل على وجوب صرفها في الحال انما بين الحديث المصرف وليس فيه دلالة على وجوب صرفها في الحال
1:17تقدم بالامس ايضا الحديث عن مسؤلات التجارة باموال الزكاة. اذا لم يكن الفقراء بحاجة اليها في الوقت الحاضر اول جهة المفروضة لها لا يمكن تفصيله اليهما الان. وانه يجوز التجارة بها بشرطين. الشرط الاول الظمان
1:44ان يضمن المال متى ما تلد. اذا لم يكن له ضمان فانه لا يتاجر به لان حقوق العباد قد تعلقت بهذا المال. الشرط الثاني ان يكون عنده غطاء من حتى اذا تلف المال استطعنا ناخذ منه من امواله. اما اذا كان ما عنده غطاء واذا تلف ننتظر متى يكتسب المال
2:12فهذا لا يصح لا بد ان يكون عنده غطاء للمال. واذا لم يكن مستعدا لذلك تستبقي المال ولا يتاجر فيه. ولان مثل هذا المال حين يستبقى لا يلحقه ضرر. لان الزكاة لا تأكل بخلاف اموال اليتامى. واموال المجانين
2:38ونحو هؤلاء الذين تجب الزكاة في اموالهم. فمثل ما استبقي هذا المال اكلته الزكاة