ما المراد من النهي عن التحلق يوم الجمعة | الشيخ سليمان العلوان
0:00النهي عن التحلق يوم الجمعة جاء في حديث عمرو شعيب عن ابيه عن جده ان يسألنا عن التحلق يوم الجمعة وقلنا اكثر من مرة بان الاصل في النهي يكون للتحريم
0:20وكانت الاداب او في الاحكام لنال الاصل فيه ولا دليل على التفريق ولا ضابط للتفريق اصلا وقد اختلف الفقهاء في معنى هذا النهي هل هو عام التحلق يوم الجمعة مطلقا
0:45ام انه خاص مساجد الجمع ولأن هذا يضايق الناس فيكون مقيدا في وقت حضورهم اما المساجد العامة التي لا تقام فيها جمعة فالاظهر ان التحلق لا يمنع. ان التحلق لا يمنع. واما
1:17الجوامع سنظهر المنع مطلقا من دخول وقت الجمعة وايضا هنا خلاف اخر في المسألة هل هو من فجر يوم الجمعة هذا معنى الناس يأتون الى الصلاة الى دخول الامام او من دخول وقت الصلاة. فيمنع التحلق
1:47والحنابلة وقت الصلاة بارتفاع الشمس والجمهور يقولون فيما بعد الزوال اذا قلنا ان العلة هي اذية المسارعين الى الصلاة فن المنع يكون في نفس اليوم مطلقا المسارعين الى والمبكرين الى المساجد. ولعل هذا اقرب من القول الاخر
2:17لان على القول الاخر يعني عند الجمهور انه لا مانع الا فيما بعد الزوال هل يكون المسجد امتلأ ولعل العلة هي ان الناس يأتون مبكرين وان يضايقهم وفي الوقت ذاته يكون في مسألة اخرى ان هذا يمنع من
2:35اه الاغتسال ومن التطيب ومن التهيئ لنفس هذا اليوم؟ وقد تكون في علل اخرى لا نعلمها. المهم ان الحديث ثابت