العبادة مبناها الوحي والاتباع لا العادة والتقليد | الشيخ عبدالله الغنيمان
0:01يجب ان تكون نيتك ومقصدك وارادتك عبادة ربك وان تحظى عند الله بالزلفة والاكرام ولابد من هذا من معرفة ما جاء به الرسول لابد اما توحيد بلا معرفة الى معرفة ما جاء به الرسول فهذا ما ينفع
0:30ولهذا بعض العلماء زاد على هذا قال توحيد المتابعة يعني انك تتبع الرسول ولا تتبع غيره لا بد منه ولكن الحقيقة التوحيد المتابعة هو داخل في توحيد العبادة لان العبادة ما تكون عبادة الا اذا جاء به جاء به الرسول
0:55لا تكون تكون عادة والا تكون تقليد والا تكون من امور الناس ما تنفع ولهذا يقول الله جل وعلا لنبيه قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد
1:16ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد هل المشركون ما كانوا يعبدون الله كانوا يعبدون يحجون ويتصدقون ويصومون وايثقون ويعملون اعمالا كثيرة يا يرغبون بها الى الله ولكنها
1:38ما ليست عبادة لماذا؟ لوجود الشرك لانهم يشركون فالمشرك اذا اشرك مهما كانت عبادته فهي مردودة ما تنفع وليست عبادة لابد ان تكون العبادة خالصة لله جل وعلا. حتى تسمى عبادة شرعية
2:02اما اذا كانت غير خالصة فهي عبادة في اللغة فقط اما في الشرع فليست عبادة ولا تنفع لابد اذا ان تكون العبادة جاء بها الوحي اوحاها. ولهذا اتفق الفقهاء على ان العبادة مبناها على الامر
2:24وانه لا يجوز للانسان ان يتعبد بشيء وهو لا يدري ما ما الامر فيه يكون معناه يما تعبد بظلال ولا يتعبد عادات والا امور ليست من الشرع فلا بد من توحيد العبادة
2:46ان تكون العبادة جاءت من الله. امر الله جل وعلا بها كما قال جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا اعبدوا ربكم ولكن العبادة هل هذا يكفي اذا قلنا اعبدوا ربكم
3:04نعبده باي شيء لابد ان يأتي الرسول ويبين لنا ان يكون العبادة بالدعاء وبالذبح وبالنذر وبالصلاة الصوم بغير ذلك. وبينوا لنا فنفعل اه تكون عبادة مبناها على الامر الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
3:26نعم