أ.د. علي الشبل | خطبة الجمعة 19 06 1446هـ | الطلاق.. خطره.. وأنواعه
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان نبينا محمدا عبده المصطفى. ونبيه المجتبى
0:33صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اولي الفضل والمكانة والنهى. وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق التقوى واستمسكوا من دينكم الاسلام بعروته الوثقى فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا
1:03امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون ثمة ظاهرة فشت في حتى اقلت مضاجعهم واشغلتهم واشغلت مفتيهم. وفككت اسرهم وشتت اولادهم انها ظاهرة انتشار الطلاق. هذا الطلاق الذي انت منه البيوت ولم يسلم منه الا
1:33من سلمهم الله جل وعلا. واصبح حديث هذه الظاهرة هو شكوى الناس في مجالسهم. ولا سيما الاباء والامهات بل والازواج والزوجات واثره على الاولاد والبنات. واعلموا عباد الله ان الطلاق حدد
1:53له ربي جل وعلا فجعل له احكاما وحدودا. لا يجوز تجاوزها ولا تعديها. كما امر الله وبذلك في سائر ايات الطلاق. في سورة البقرة وفي سورة الطلاق الصغرى. تلك حدود الله. ومن يتعدى
2:13حدود الله فقد ظلم نفسه. لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا واعلموا عباد الله ان الطلاق في احكامه ترجع الى اصلين عظيمين. الاصل الاول الطلاق البدعي. وهو ما اكثر انتشاره في الناس في هذا اليوم. وتنحصر صوره في ثلاثة صور واقسام. اما الاول فان يطلقها
2:41وهي حائض او نفساء فان هذا طلاق بدعي مخالف لشرع ربنا سبحانه وتعالى. واما الثاني فيطلقها في طهر قد جامعها فيه. فيتغلب عليه شيطانه وغضبته وحماقته. ثم يطلقها في طهر قد جامعها فيه. ومن اعظم اسبابه استفزاز المرأة واستثارتها الرجل. النوع الثالث ان
3:11طلقها ثلاثا بلفظ واحد. كما هو الحال عند كثير من السفهاء. انت طالق بعدد شعر رأسك انتقال مائة او الفا او انت طالق بالثلاث الباتات المحرمات. وقد جاء رجل الى ابن عباس رضي الله
3:31الله تعالى عنهما فقال اني طلقت امرأتي مئة. قال لله منها ثلاثة وسبعون وزر على كيف تتحمله عند ربك؟ دل ذلك يا عباد الله ان الطلاق البدعي الممنوع حرام في نفسه اثم
3:51وانه عند جماهير العلماء يقع. فاحذروا الطلاق عباد الله وانتبهوا له واعلموا ان الحياة الزوجية لا بد فيها من المنغصات ولا بد فيها من انواع المشاكل. واحمدوا ربكم ان الله جعل الطلاق بيد
4:11الرجل لانه اعقل لا في هذه الازمان حتى صار عند بعضهم ارفل لا يحسن الطلاق في ايقاعه ولا يحسنه في امضاءه. يطلق على طعام وعلى كرامة. ويطلق على حديث وعلى مركأ. ويطلق على
4:31امور تافهة ثم يشغل نفسه وهو يشغل اهله ويشغل العلماء في فتاويه او يعود نكاحه في اهله سفاحا حزنا والعياذ بالله. فاتقوا الله تقواه. ولا تتجاوزوا حدوده واحكامه. واعلموا ان الطلاق انما شرعه الله
4:51جل وعلا عبودية له اولا وقياما بالواجب ثانيا واستدامة للحياة الزوجية بينهما نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
5:21الحمد لله كما امر احمد سبحانه وقد تأذن بالزيادة لمن شكر. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. مقرا بربوبيته مؤمنا بالوهيته وباسمائه وصفاته مراغما بذلك من عاند به او جحد وكفر. واصلي واسلم على
5:51سيد البشر الشافعي المشفع في المحشر. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه السادة الغرر. خير ال ومعشر ما طلع ليل واقبل عليه نهار وادبر. اما بعد عباد الله اما الطلاق السني المشروع فهو طلاق في احوال
6:11ثلاثة اولها ان تطلقها طاهرا او حاملا لا كما ينتشر في اوساط البادية ان طلاق رأت الحامل لا يقع. فان الطلاق السني ان تطلقها وهي وهي طاهر او وهي حامل كما امر بذلك
6:31النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال راجعها ثم طلقها طاهرا او النوع الثاني من انواع الطلاق. وهو الطلاق السني ان يطلقها طلقة واحدة لا يزيد عليها
6:51حتى تكون له فرصة ان يراجع نفسه او يؤدب اهله او ينتهي امرهما الى الالفة والائتمان. بعد هذه وهذا المنعطف في حياتهما. الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان. فان طلقها
7:11فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوج الغيرة النوع الثالث يا عباد الله من انواع الطلاق السني الا يطلقها ثلاث طلقات جميعا. وانما يطلقها وهو منها وفي طهر لم يجامعها فيه. وانه يراجعها في عدتها ان اراد مراجعتها ولو بغير اذنها. بهذا
7:36تستقيم امور الناس ويكون الطلاق حدا جعل الله لك فيه فرصة واحدة ثم الثانية ثم بعد ذلك فلا لك زوجتك حتى تنكح زوج الغيرة. هذه حدود الطلاق التي ذكرها الله جل وعلا في اياته في كلامه. في سورة
7:56البقرة وسورة الطلاق. فلا تتجاوزوها ولا تعتدوها ولا تتعدوا عليها. واحفظوا انفسكم والسنتكم واهليكم واولادكم واعلموا عباد الله ان اول المتضرر بالطلاق المرأة ثم الاولاد ثم انت ايها الزوج حتى
8:16تراهم في وجوههم مقفهرة او في انواع من الهم والكرب والعناء النفسي. ولا حول ولا قوة الا بالله