استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00عند غسل الميت هل قراءة القرآن مستحبة؟ وهل هناك سور معينة بذاتها؟ وبعد دفن الميت جرت العادة في بعض خاصة النصر ان يجتمع الاهل والاصحاب خاصة البعيدين باخذ الاعزاء سواء في بيت المتوفى او او في
0:20فهل هذا جائز شرعا وان كان غير جائز؟ فهل نقول ان المعروف عرفا كالمسروق شرقا هذا ليس له اصل تشرع قراءة القرآن عند غسل الميت فان الصحابة رضي الله عنهم
0:43غسلوا امواتا اخوانهم وابنائهم وابائهم في عهد النبي صلوات الله وسلامه عليه وبعد وفاته واشتغلوا بتغسيله هو صلى الله عليه وسلم وما حفظ وما عهد انهم كانوا يقرأون القرآن عند الغفل
1:07ولم يأمرهم بذلك صلى الله عليه وسلم ولا شك ان الخير ما جاء عن الله ورسوله ونقله صحابة رسول الله. صلى الله عليه وسلم وما لم ينقل فلا يصح لنا ان نتقرب الى الله به
1:29لان الله جل وعلا ارسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم وشرع للناس كل ما يحتاجون اليه شرع لهم ما لاخرتهم وما يعملون بدنياهم وما يأمرونه لاخوانهم من خير عمل
1:50وليس في ذلك اي شيء عن قراءة القرآن للاموات وبالتالي فلا يشرع ذلك واما الاجتماع بالعزا اصل عدم الاجتماع وان ينشغل الناس في امور دنياهم بامور دينهم بعد دفن ميتهم
2:15وما يخالفه الناس التجمع والانتظار وبالتالي العكس على من لم يأت بالتعبير. مم والاخذ عليه نعزيهم في تجمعهم الذي قد يكون على ما لم يشرع من غرب سرادقات ورفع اصوات قراءة
2:46واحاديث تنقل تبادل يتجاوز ذلك الى ولائم نقول من اموال الميت وتتخذ داره دار ظيافة فترة العزاء وكل ذلك غير مشروع وقد مات عدد من الصحابة قتل حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسد الله واسد رسوله
3:17اولا يأمر النبي صلى الله عليه وسلم باجتماع للتعزية وهو من سادات بني هاشم رضي الله عنه وارضاه وكان اسلامه اسلام عمر رضي الله عنهما نصر الاسلام وما امرنا بالتجمع
3:43العزاء ولا لقراءة قرآن والفلاح باتباع النبي صلى الله عليه وسلم فينبغي للناس ان يحرصوا بكل امورهم على التقيد بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم فان في ذلك سعادة في الدنيا والاخرة والله اعلم
4:03جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.