التعليق على مختصر رياض الصالحين (٧٧)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الحافظ النووي رحمه الله قال وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنة فكان عامة من دخل
0:30المساكين واصحاب الجد محبوسون. غير ان اصحاب النار قد امر بهم الى النار. متفق عليه والجد الحظ والغنى بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. فان هذا الحديث من اواخر الاحاديث في
0:50تزيد في الدنيا في الاخرة. وفيه يقول صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها يعني اكثرهم المساكين والمراد بذلك من حفظ التوحيد فلا يمكن ان يكون مسكين كافر او
1:10نصراني يهودي ثم يدخل الجنة لانه فقير. لا المراد هنا المؤمنون الذين حققوا التوحيد لكنهم فقراء قال واصحاب الجد الجد يعني الحظ والغنى فلوس الاموال. محبوسون يعني الحساب. يحاسب نسأل على ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه. غير ان اصحاب النار قد امر بهم الى النار. يعني ان الكفار المشركون وساء
1:40هؤلاء قد دخلوا نار جهنم. اما المؤمنون فان الفقراء دخلوا. واما اصحاب الجد والحظ والغناء والاموال فان محبوسون للحساب وفي هذا التزييف في الدنيا والترغيب في الاخرة. فان قيل انه جاء حديث اخر ان النبي عليه الصلاة
2:00والسلام قال اطلعت في الجنة فرأيت اكثر اهلها الفقراء. واطلعت في النار فرأيت اكثر اهلها النساء هل في هناك تعارض؟ الجواب لا. الحادثان متوافقان في ان الفقراء اكثر من يدخل الجنة قبل الاغنياء
2:20لكن في هذا الحديث زائد ان اكثر اهل النار النساء النبي عليه الصلاة والسلام حينما قال ذلك للنساء لم يا رسول الله؟ لم؟ وقولهن لم آآ استفهام وليس وليس اعتراضا
2:40يعني يستفهمن من اجل يتجنبن ما يوجب النار. فقال عليه الصلاة والسلام ان تكثرن اللعن وتكفرن العشير. تكثرن اللعن عن السب والشتم. وتكفرن العشير اي تجحدن الزوج. اذا سنة الى احداها اذا احداهن الدهر ثم اسعى مرة قالت ما رأيت منك خيرا قط. اذا اجحد الماضي تجحد الماضي
3:10وهذا واقع. انظروا الان في النساء كيف يكثرن اللعن. تلعن اولادها تلعن ربما تلعن نفسها. من ضيقها تضيق وايضا زوجها لو احسن اليها احسن اليها احسن اليها ثم مرة قصر ما كان عنده فلوس ما كان
3:30ظروفه غير ملائمة تركها مثلا قالت دائما وانت كذا. هذا موجود. واذا تزوج ثانية فتعال انظر تمسح كل شيء ولو وضعت قد اعطاه تلك شيئا واحدا وهي اعطاه حشرات تنظر الى ما اعطى الظرة
3:50ولا تنظر الى ما اعطى هي. وعلى هذا يجب على النساء ان يحذرن هذا الامر. من التصرفات من السب والشتم او وكفران العشير. والله تعالى اعلم والحمد لله رب العالمين. المسكين لا يحاسب وان كان عنده شيء يزيد لا يحاسب
4:10كيف ما يحاسب؟ بس حسابه قليل. ثم يمشي لكن واحد عنده فلوس كثيرة واموال كثيرة يحاسب اكثر عليكم السلام