11228 - حكم القراءة في الإنجيل - نور على الدرب
0:00من امك ولا من زوجة ابيك ولا من اخواتك هل محرم نكاحك انت لانك فسدت اخاهن. واما اخوتك فاينام ليسوا اخوة. نعم. بارك الله فيكم. وهذه رسالة وردت من كمال محمد الحسن
0:17احمد نور الدين من السودان الاقليم الشمالي. يقول الاخ كمال في رسالته هل يجوز لي وانا مسلم ان اطلع على الانجيل واقرأ ما فيه من باب الاطلاع فقط اه ولا لاي غرض اخر. وهل الايمان بالكتب السماوية يعني الايمان بانها من عند الله؟ ام نؤمن بما جاء فيها؟ افيدونا افادكم الله
0:41على كل مسلم ان يؤمن بها انها من عند الله التوراة والانجيل والزبور يؤمن ان الله انزل كتب على الانبياء وارسل وانزل عليهم صحفا فيها الامر والنهي والاخبار عن بعض الامور الماظية وعن امور الجنة والنار ونحو ذلك. لكن ليس له من يستعملها
1:03لانها دخلها التحريف والتبديل والتغيير فليس له يقتضي التوراة او الانجيل او الزبور او يقرأ فيه او يقرأ فيهما او يقرأ فيها لان هذا خطر وربما كذب بحق او صدق بالباطل
1:18فانها الكتب قد حرفت وغيرت. ودخلها من اولئك اليهود والنصارى وغيرهم التبجير والتحريف والتقديم والتأخير الله عنها كتابنا العظيم القرآن الكريم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى في يد عمر
1:36شيء من التوراة فغضب وقال اجل في شكي ابن الخطاب لقد جئتم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما واتبعه الا اتباعي عليه الصلاة والسلام. فالمقصود ان ننصحكم ننصح غيرك
1:48الا تأخذوا منها شيئا لا من التوراة ولا من الانجيل ولا من الزمر ولا تغتنوا شيئا ولا تقرأوا فيها شيئا ان وجود عندكم شيء فادفنوه او حرقوه لان الحق اللي فيها قد جاء منيعا في كتاب في كتاب الله القرآن
2:05وما دخلها من التغيير والتبديل فهو منكر وباطل فالواجب على المؤمن ان يتحرز من ذلك وان يحذر يطلع عليها فربما صدق بباطل وربما كذب حقه فطريق السلامة آآ السلامة منها اما بدفنها واما بحرقها. قد يجوز للعالم البصير ان ينظر فيها للرد على خصوم الاسلام من اليهود والنصارى
2:31كما دعا النبي التوراة لما انكر الرجل اليهود حتى الطلعة عليها عليه الصلاة والسلام واعتره بعد ذلك المقصود ان العلماء العارفين الشريعة المحمدية قد يحتاجون الى اطلاع التوراة والانجيل او الزبور لقصد اسلامي للرد على اعداء الله
2:52ولبيان فضل القرآن وما فيه من الحق والهدى اما العامة واشباه العامة فليس لهم شيء من هذا متى وجد وجد عندهم شبه التوراة والانجيل او الزبور فالواجب دفنها او احراقها حتى لا يصل بها احد