حول الإيمان بالقدر والدعاء لتغييره/الخميـس(09-01-2024م)الحلقــة الثـــانيــة
0:01السؤال التالي حول الايمان بالقدر باللغة الانجليزية الله يعني كيف نعلم ان الوضع الراهن الذي نعيشه اه مقصود لاننا نعلم ان كل شيء بارادة الله عز عز وجل اه هو كان ده قدر
0:44يوم الدعاء الفرق بين قبول القدر وبين محاولة الدعاء لتغييره او التماس الاسباب لتغييره على كل حال الايمان بالقدر ركن من اركان الايمان كما تعلمون احفظوا هذا جيدا لان هذا احد اركان الايمان الستة
1:11صفوة الايمان بالقدر الايمان باربعة اشياء العلم الكتابة المشيئة الخلق اي ان تؤمن بان الله قد سبق علمه بكل شيء وان الله قد كتب بالقلم في اللوح كل شيء وان الله جل جلاله هو الخالق لكل شيء
1:36وان الله قد نفزت مشيئته في كل شيء لكن اعلم يا رعاك الله ان القدر لا يحتج به في في تسويغ القبائح والمعايب لكن يتعزى به عند حلول المصائب ولا يعني التواكل
1:56بل تعبدنا الله بالسعي في اتخاذ الاسباب وان نصل النتائج الى ما قدره الله جل جلاله. في صحيح ابن حبان عن عمرو بن امية قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم
2:10ارسل ناقتي واتوكل قال اعقلها وتوكل فالتوكل على الله من اعلى مراتب الايمان. وعلى الله فليتوكل المؤمنون من اسباب الظفر بمحبة الله. ان الله يحب المتوكلين من اسباب الرزق وكفاية الله للعبد. ومن يتوكل على الله فهو حسبه
2:35ومع هذا فقد امر الشرع باخذ بالاخذ بالاسباب. حتى لا يتحول التوكل الى تواكل والى كسل كل ما يحدث للمرء من سراء او ضراء بقدر الله عز وجل يقينا. ان كل شيء خلقناه بقدر
2:57والله خلقكم وما تعملون. لكن ليس معنى هذا ان يستسلم الانسان له بحجة انه قدر. بل هو مأمون ان ينازع القدر بالقدر وان يدفع الشر بالخير. وان يدفع الظلم بالعدل. وان يدفع البدعة بالسنة. وان يدفع السيئات
3:21الحسنات كل الحوادث كائنة بقضاء الله وقدره لكن الله امرنا ان نزيل الشر بالخير بحسب الامكان وان نزيل الكفر بالايمان. وان نزيل البدعة بالسنة. وان نزيل المعصية بالطاعة فكل من كفر او فسق او عصى فعليه ان يتوب. وان كان كفره وفسوقه ومعصيته بقدر الله عز وجل
3:51عليه ان يأمر غيره بالمعروف. وينهاه عن المنكر بحسب الامكان. وان يجاهد في سبيل الله. وان كان ما من المنكر والكفر والفسوق والعصيان بقضاء الله فليس للانسان ان يدع السعي فيما ينفعه ينفعه الله به متكلا على القدر
4:14بل يفعل ما امر الله به ورسوله والهدف من الكلمات الجميلة والدقيقة لعبد القادر الجيلاني يقول نازعت اقدار الحق بالحق للحق حقي والرجل من يكون منازعا للقدر لا من يكون موافقا للقدر
4:35شيخ الاسلام يقول اي ان المسلم مأمور ان يفعل ما امر الله به وان يدفع ما نهى الله عنه. وان كانت اسبابه قدرت. فيدفع قدر الله بقدر الله كما جاء في الحديس
4:54الذي رواه الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الدعاء والبلاء ليعترجان او ليلتقيان ما بين السماء والارض ينزل البلاء فيرده الدعاء. فالدعاء والبلاء يعتلجانه ما بين السماء والارض
5:19وفي الترمزي قيل يا رسول الله ارأيت ادوية نتداوى بها وروقا نسترقي بها وتقى نتقيها. هل ترد من قدر الله شيئا؟ قال هي من قدر الله هل ترد من قدر العشرين؟ قال هي من قدر الله سبحانه وتعالى