تكرير نفس السورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين/الخميـس(09-01-2024م)الحلقــة الثـــانيــة
0:00سورة الفاتحة ركعة صلاح احيانا في الصلاة وبعد قراء سورة الفاتحة انسى فاقرر في الركعة التانية نفس السورة التي قرأتها في الركعة الاولى ماذا يجعل صلاتي ناقصة الجواب لا حرج
0:30في قراءة نفس السورة في الركعتين الاوليين لاسيما اذا كان ذلك عن النسيان لا حرج في هذا فرضا كانت الصلاة او نفلة تقرأ في سورة في الركعة الاولى وتعيد نفس السورة في الركعة الثانية جائز
0:48وقد حدس هزا مع النبي عليه الصلاة والسلام ومن الادلة على هذا عموم قوله تعالى ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه. وطائر من الذين معك والله يقدر الليل والنهار. علم ان لن تحصوه فتاب عليكم. فاقرأوا ما تيسر من القرآن
1:11وما رواه ابو داوود عن معاذ ابن عبدالله الجهني اللون من جهينة اخبره انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح اذا زلزلت الارض زلزالا في الركعتين كلتيهما
1:27تمام؟ الركعة الاولى والتانية. يقول الراوي فلا ادري صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ام قرأ ذلك عمدا اه شراح الحديث يقولون تردد الصحابي في ان اعادة النبي صلى الله عليه وسلم للسورة هل كان نسيانا؟ لكون المعتاد من قراءته ان يقرأ في الركعة الثانية غير ما قرأ به
1:52في الركعة الاولى فلا يكون مشروعا لامته. او فعله عمدا لبيان الجواز ستكون الاعادة مترددة بين المشروعية وعدمها. واذا دار الامر بين كونه مشروعا او غير مشروع فحمل فعله على فحمل فعله على المشروعية اولى
2:16لان الاصل في افعاله التشريع. ولان النسيان على خلاف الاصل بل لا حرج ان يكرر السورة نفسها او الاية نفسها في الركعة الواحدة صلى الله عليه وسلم قام الليل كله باية
2:36يرددها حتى اصبح ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم روى البخاري عن ابي سعيد الخدري يقرأ قل هو الله احد يرددها. فلما اصبح جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. وكأن رجلها قال له خفة قليلة شوية يعني
3:04فقال والذي نفسي بيده ان هذا تعجل نشوذ القرآن ان هذا تعدل ثلث القرآن وفي رواية ان رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها
3:23فاقره على تكرار السور نفسها والله تعالى اعلم. فالامر في ذلك واسع يا عبد الله