هل لتوقيتات جماعة التبليغ للخروج في سبيل الله أصل شرعي؟/الخميـس(19-12-2024م)الحلقة الثـانيـة
0:01السؤال الاول باللغة الانجليزية حول جماعة التبليغ. في تبليغ جماعة منبرز فنون الخروج يأتون يلقون خطابهم ويطلبون منا خروجا لعدد معين من الايام آآ ثلاثة ايام ثري دايز فور مانسيز اربعة اشهر
0:33يسأل هل لهذا العدد المحدد؟ وهل تحديد هذه الايام لها دليل يدعمها من القرآن والسنة آآ هذا هو سؤاله نرى في مسجدنا اعضاء جماعة التبليغ يزوروننا ويطلبون منا اه بعد القاء خطبتهم خروجا في سبيل الله عددا معينا من الايام
1:02ثلاث ايام اربعين يوم اربعة اشهر ونسأل اذا كان هذا التحديد مدعوما بالقرآن والسنة الجواب عن هذا اولا اتجاه التبليغ والدعوة اتجاه في العمل الاسلامي يسعى الى احياء العمل بفضائل الاسلام
1:23ونقل العامة من بيئة الغفلة الى بيئة الذكر ومن بيئة المعصية الى بيئة الطاعة والخروج من التشكيلات الحزبية وكافة المسائل الخلافية. يبلغ على هذا الاتجاه في الجملة المبالغة في المسالمة
1:49بعدم التعرض للانكار على المخالف بصفة عامة. وربما ضعف العلم الشرعي اجمل بعض اهل العلم هذا الاتجاه فقال انهم دعاة الخطوة الاولى دعاة الخطوة الاولى دعوتهم دعوة العوام الى العوام
2:09ونظرا لهذا الاجمال وعدم الاشتغال بقضايا الواقع حدث جدل بين المشتغلين بالعمل الاسلامي حول شرعية هذا المنهج ومدى القدرة على القبول على قبوله كاطار الاطارات العمل الاسلامي الاولية تتكامل مع غيرها من الفصائل الاخرى في آآ احياء
2:36آآ الدين واقامة المجتمع المسلم والدولة الاسلامية وكبار اهل العلم في واقعنا المعاصر سئل عنهم. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله سئل هل يجوز الخروج معهم؟ فقال نعم انا اقول بجواز الخروج ويتعين على طالب العلم الذي اذا خرج معهم ارشدهم الى الى الحق ونبهم على
3:04كما قد يقعون فيه من المنكرات الزاهرة. واذا كان ثبت عليهم قصور يحتاجون الى من يرشدهم. والا فمن عرف وعرف ايثارهم واخلاقهم واثارهم الطيبة يقول انهم ليس لهم نزير اسلم على ايديهم كثير من الناس وصلح على ايديهم كثير من الخلق هذا امر لا ينكر. فيه من الايثار واللطافة وحسن وحسن
3:32الخلق ما لا يوجد عند عند غيرهم في كثير من التجمعات العامة الاسلامي الاخرى قد يكون عندهم قدر من ضعف العلم الشرعي او او الجهل فمن خرج معهم آآ يرشدهم الى السنة
3:49نحذرهم من البدعة ويدعوهم الى استيفاء دعوتهم الى ما لا يثبت عقد الاسلام الا باستيفائه يكون في هذا خير كثير بدأ من التنابذ بالالقاب والتراشق بالتهم وبالمنافع. نفس هذا المعنى ذكره الشيخ ابن باز رحمه الله قال لهم
4:10نشاط طيب باكستان وغندا غيرها نفع الله بهم كثيرا. اسلم على ايديهم كثير من الناس. صلح على ايديهم كثير من الناس التزم بالحق كسير لكن ليس عندهم نشاط زاهر في بيان العقيدة السلفية ونحوها فينبغي ان يكون معهم من اهل العلم
4:32اهل السنة بننشطهم لهذا وينبهم عليه. يعني حثهم عليه وانصح من يستطيع من اهل العلم والمصيرة اهل السنة ان يخرج معهم وان يتعاون معهم حتى تكون الدعوة مشتملة على كل مطلوب ويستكمل النقص ويحصل الخير للجميع من جهة
4:54العقيدة من جهة الاحكام ومن جهة فضائل الاسلام يأتي بعد هذا السؤال حول هذه المدة وتلت تيام اسبوع اشهر اربعة اشهر. ايه دليلها؟ الظاهر ان هذه المدة ميزة تراتيب الادارية والتنظيمية لادارة برامج الخروج
5:21وان كانت كذلك الحقت بابواب السياسة الشرعية التي تكون على اصل الرخصة اذا ترجح فيها المصلحة. مثل ايه كما ينزم العام الدراسي لثلاثة فصول دراسية وكل فصل وميقات ابتداء وميقات انتهاء
5:40كما تنوع الاختبارات اختبار شهرية او يعني او يعني او فصلية او صفية. تنظم الدراسات العليا في التخصصات المختلفة. التراتيب الادارية النظرة من هذا الباب يكون الامر فيها واسعا. لان الخروج لفترة يحتاج الى تنظيم وترتيب والى ترتيب وضع الاهل
6:03اثناء السفر فمن المناسب ان يكون هذا معلوما سلفا ليؤخذ للامر عدته