95. أرأف من ملك || الداء والدواء|| الشيخ محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان. وان ينفع بي وبكم حيثما
0:25كنا وكنتم ويرزقني واياكم في هذا الصباح وكل صباح العلم النافع. والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك. ويجعلني واياكم ممن رضي بالله يا رب وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. اسأل الله ان يعيذنا واياكم من الهم والحزن والعجز
0:46والكسل واعوذ بالله من الجبن والبخل وغلبة الدين وقهر الرجال. نسأله ان يشرح صدورنا وييسر امورنا ويستعملني واياكم استعمالا رضيا مرضيا. ما زال حديثنا مع كتاب الرجل المبارك ابن القيم وهو يتكلم في الداء والدواء عن العشق. ونحن على مشارف ختام هذا الكتاب
1:13ربما لا يتبقى الا ثلاث مجالس. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم آآ ويرزقنا خير هذا الكتاب وان نعمل بما يحب الله سبحانه وتعالى ويرضاه مما ذكره. ابن القيم رحمة الله عليه. ما زال
1:33حديسها عن العشق وهو يقول العشق مبادئه سهلة حلوة. واوسطه هم وشغل وشغل قلب وثقل واخره عطب وقتل. نسأل الله العفو والعافية. هم وقتل ان لم يتداركه عناية من الله. ثم قال بعد ذلك فكم للعشق من قتيل من الجانبين
1:59نتكلم على ايه كل واحد والطائي والطرف بتاعه. يقول وكم قد ازال من نعمة وافقر من غنى واسقط من مرتبة وشتت من شمل وكم افسد من رجل وولد. فان المرء اذا رأت بعلها عاشقا لغيرها اتخذت هي معشوقا
2:20لنفسها الكلام ده عميق. الكلام ده عميق وبيقولوا واحد ممن فهم الناس. واحتك به. ان المرء اذا رأت اتبع لها عاشقا لغيرها اتخذت هي معشوقا لنفسها. طبعا هو يتكلم عن ظاهرة منتشرة ولا يعمم. مش شرط كل امرأة
2:43هتفعل زلك يقول فيصير رجل مترددا بين خراب بيته بالطلاق وبين القيادة. فمن الناس من يؤثر هذا ومنهم من يؤثر هذا. يقول فعلى العاقل الا يحكم على نفسه عشق الصور. يقول لك خلي بالك لو انت فاهم
3:02وعائلتيش ان دايما آآ من اساليب الفوقان انك تفوق وانك مش تظل في في سكرة هوى وسكرة الدنيا انك تسأل نفسك السؤال آآ بتاع نهاية الطريق. خلاص الحاجة ديت صح ولا غلط شرعا انت بتبقى عارفها. السؤال
3:22تاني اللي ممكن يصحيك هو سؤال طيب واخرتها ايه واخرتها ايه؟ اخرة انك تظلي تتكلمي مع الرجالة بالطريقة ديت اخرتها ايه؟ اخرك انك تظلي تتكلمي مع حد من القريبين منك
3:36بالطريقة ديت بحجة ده ابن خالتي وابن خالي. اخرتها ايه ؟ اخرة الطريق ده ايه ؟ اخرة الطريق ده انت تقصد ايه ؟ آآ شوفي الطريق ده لما مشيت فيه
3:46بنات اصحابك وقرايبك لما مشوا في الطريق ده. وانت اخرتها ايه الطريق ده؟ اخرتها ايه؟ لما تلاقي بنت في تالتة سانوي وولد في تالتة سانوي وفي رواية تانية. وقاعدين ايه؟ يستهلكوا ويضيعوا ويضيعوا بنزين الحياة بتاعهم. ويستنزفوا ارواحهم
4:06الكلام ده. مم اخرتها ايه؟ تعرفوا كم شاب وفتاة نسبة كم في المية من اللي احتجوا مع بعض في اعدادي وسانوي كملوا اتجوزه ؟ هي مراهقة. بيقضي وقت وهي بتقضي وقت. واخدين بالكم؟ هو بيقضي وقت
4:23وهي بتقضي وقت. واللي اسوأ من الحاجة دي الام. الام التي يعني لو في رخصة تربوية او رخصة امومة تتسحب منها الى الابد. اللي تقول آآ لأ عادي ايه المشكلة لما بنت تبدأ انها تتكلم معه وتروح وتيجي وبتابع
4:41المزاكرة والكلام ده عشان احنا في في بيئة سايبة الدنيا كده فوضى فحضرتك موجودة لكن لو في بيئة البيئة ديت آآ بتاخد قرارات حازمة. ما كنتيش انت حضرتك كان هيحجر عليك في التربية
5:04كان هيحجر عليك في التربية. لكن ان لم تتوبي وتفوقي هتعرفي يعني ايه الكلام ده؟ اول ما نقول يلا يا جماعة عشان نصلي على الاخت فلانة تبقى كده محطوطة في كفن ومتكتفة
5:21ومنتظرة ايه؟ اسئلة القبر هتعرفي ساعتها الكلام اللي انت كنت بتقوليه ده. واللي دمرتي به بنتك وجيل مع بنتك لانك مش هتدمري بنتك بس لا انت هتدمري جيل كامل. المهم هتلاقي ان الشاب والفتاة في السن ده
5:40قاعدين نضيع وقت ويستنزفوا حياتهم. وآآ وان القلب كان بكر خلاص القلب ده اتدمرت آآ بكريته ما عدش بكر ثم ماذا؟ ايه اللي حصل بعد كده هو هيسيبها عشان هيعل
5:58ولو مش هيعقل خلاص مدارجه بتكبر. هو كان اه كان عنده الحب ان هو يجيب اندومي. فنجيب اندومي بقى ونضلنا نأكل في بعض ومش عارف ايه نقعد على اي مصطبة من مصاطب الجيران
6:12وعتبة من عتبة اي بيت. وادينا ايه قاعدين بنقضيها وهي تبقى لابسة كده اي حاجة عشان تغطي وشها وتغطي راسها وحاسة دايما ان هي بتعمل جريمة طيب بص للموضوع ده مش هقول لك بقى ايه تعال واقول لك الحكم الشرعي انت عارف ان انا عارف ان انت ان انت عارف. الموضوع ده خلصان
6:32لكن تعال اقول لك واقول لك هو اخرة الطريق ده ايه يا نجم؟ الطريق ده اخرته ايه؟ عمر ابن خالتك لما مشي في الطريق ده. بعد خمس ست سنين ايه اللي حصل
6:42صلى عمر مش اتضرب علقة قبل كده نصها موت من مروان اخوها لما شافها واقفة معه والكلام ده كله واتعور واخد مطوة تحت عينه كده ولغاية دلوقتي ايه بيتعير بها
6:56ونزل سنتين كلية هندسة بسبب الموضوع ده وبقى مفضوح في العيلة. وما فيش بنت بسهولة بتقبل عمر بسبب الموقف ده نسيت انت الموضوع ده ولا لا؟ واخت مروان خلاص بقت عاملة زي السلعة التي دارت ما حدش عاوز ييجي ناحيتها لان تاريخها
7:15لا يشرف بص على الطريق ده اخرته ايه لكن لما وقفت الشيخ بعد صلاة العصر قلت له احنا عاوزينك في حاجة ضرورية جدا جدا يا شيخ هو لو الواحد غلط غلطة وبقت آآ البنت دي حامل نعمل ايه
7:33فاكر ولا نسيت هو انت فاكرة ان انت زللتي اكتر تتابعي اخت مروان دي ولا اخت سين وصاد والبنت اللي وقعت في الموضوع ده ظللت تتابعي وتسمعي خالتك بتقول وهي رفض الزواج عشان اللي عملته ومش عاوزة الموضوع يتكشف. اللي بيعمله كده مش بييجوا هنا
7:56نحو حضرتك اللي مش هنا ثم مش مطلوب مني ان انا اقول فقط لكم عموما مش كل اللي انت شايفاهم ظاهرا مستورين يبقوا هم ما بيعملوش الحاجات دي. لا بيحتاجوا يعني
8:14وانت بتقرأي سورة النور مش بتقولي يا رب احنا في حلقة القرآن مش في الكلام ده عندنا وانت بتقرأي ايات الخمر والقتل مش بتقولي يا رب التعليمات دي مش عندنا. لأ الزي تكلم بالوحي يعلم ان هذه النفس
8:32مهم جدا تسمع الكلام ده. في اخرة الطريق ده ايه اخرة الطريق دهي وعموما لو اللي سأل السؤال ده لو عمل هون آآ موقع ولا عمل آآ رقم استشاري من الاسئلة
8:48هيعرف الكلام ده. انا لست رجل جماهيري هكذا يعني آآ ارى نفسي. وآآ مش معروف لدى الشريحة ديت اه فيما يظن يعني ومع زلك ارقام الاستشارات بتعد بعشر معشار اللي انا بقوله. طب الناس دي جاية منين بقى؟ كل ما يتكلم
9:11في في المجمل من تسمع له هو يتكلم انعكاس لما يأتي ولما يحتك بها. ازا المهم جدا انك تسأل نفسك السؤال واخرتها ايه؟ واخرتها ايه؟ فعلى العاقل انه لا يحكم
9:29على نفسه عشق الصور. وبمناسبة عشان فتحنا الموضوع ده من الحاجات المهمة في فتح هزه القضايا وانك تقولها ان في شباب جميل جدا جدا جدا. اللهم لك الحمد من اهل الاستقامة وبيسمعك
9:43وان في بنات كتير بتسمعك في سن لسه ما دخلش في الحتة دي. فتاخد مصل الوقاية بدري. يقول فعلى العاقل الا يحكم على نفسه عشق الصور لئلا يؤديه ذلك الى هذه
9:57المفاسد او اكثرها او بعضها فمن فعل ذلك فهو المفرط بنفسه المغرر بها. فاذا هلكت فهو الذي اهلكها. فلولا تكراره النظر الى وجه معشوقه وطمعه في الوصاله لم يتمكن عشقه من قلبه. فان اول اسباب العشق لاستحسان. الله! ده جميلة! وريني كده الصورة! الله! انا باحب اسمع ايه! كل شوية اتكلم معها
10:23اسمع الكلام ده كله. سواء تولد عن نظر او سماع ليل نهار يقعد يتكلم ومش عارف ايه. وهي ليل نهار تتابع جروب الدفعة وقاعدة تسمع التسجيل الصوتية مش عارف ايه يا بنتي بتعمل ايه؟ يا بنتي اهدي. لأ انا مؤدبة جدا ما بتكلمش مع حد. ما انت في اول درجات اللي الطريق خلاص انت بتفتحي الباب
10:43يا ابني انت بتلعبي في الاوكرا فاول اسباب العشق الاستحسان. سواء تولد عن نظر او سمع. ابن القيم بيجيبها لك من بدري. يقول فان لم يقال قارنه طمع في الوصال وفي استحسان دلوقتي جه للانسان
10:58فطمع ان يحصل تواصل. هي سمعت صوته. هو سمعت صوت. هو شاف النظرة. هي شاف شاف صورة او هي او العكس فطمع بعضهم ان يحصل ايه؟ تواصل يقول فان لم يقارنه الاستحسان ده لو ما جاش بعده طمع في الوصال
11:15وجه معه قياس من زلك لم يحدث له العشق. يعني ايه واحد شاف صورة ممسلة شايف صورة بعيدة خالص بنت اوروبية كده طلعت له. فحصل ايه؟ استحسان بس على طول ايه انا هجيبها منين ديت ولا انا عارف اسمها ولا عارف كزا ولا بتاع فحصل له قياس من الوصال. فابن القيم بيقول لك ايه؟ لم يحدس له العشق
11:41لم يحدث له العشق. فان اقترن به الطمع. طب لأ الطمع جه. ده معنا في الجامعة ما شاء الله عرفت ان هي بتحضر درس في مسجد التقوى آآ معنا اذ اقترن بها الطمع
11:56فصرفه عن فكره ولم يشتغل قلبه به لم يحدس ذلك. طب لو جا له الطمع وبعدين ما ركزش معه؟ قال لك تمام برضه العشق هيفلت فان اطال مع ذلك الفكر في محاسن المعشوق. الله! ويعمل زوم ان كده على الصورة. ومش عارف كل شوية ويعيد تاني يسمع الصوت. واه
12:14آآ ويحاول بقدر الامكان آآ يفتح اي موضوع في الايه مع المدرس او الدكتور في الجامعة عشان الدكتور ياخد الاراء فيسمع صوتها وهي صوته وهو كل شوية ويبقى قاعد وهي تتابع جلسته قدام في الجامعة وهو التفاصيل اللي انتم
12:34كتير منكم عارفها يقول ابن القيم فان اطال مع ذلك الفكر في محاسن المعشوق قارنه خوف ما هو اكبر عندهم من لذة الوصال. يعني هو عاوز يتواصل مع اللي عشقه ده
12:53ايه اللي يحصل؟ هيقول لك لو عاوز يتواصل خلاص هو شاف حاجة عجبته حصل له استحسان اللي هو ايه يعني لايك بالقلب كده لسة ما دخلناش بقى في مرحلة التعليق والشير ومش عارف ايه واعرفني واعرفك هو مجرد لايك قلبي كده
13:11ابن القيم بيقول ان الاعجاب ده بقى والاستحسان ده لو جه ماشي معه يعني جه بقى فيه طمع وصال عنده احتمال يحصل وصال ويتواصل ويعرف يوصل لهم كده العشق هيزيد الا في حالة ايه هي الحالة يخوف نفسه؟ بيخوف نفسه ازاي؟ قال لك لزة الوصال دي ده نتواصل معهم لها لزة
13:37لكن تعال اعمل كنترول على نفسك. اعمل تحكم عالي اوي. رجعها. ايه هو الخوف؟ ايه هو؟ قال لك ان الطمع ده يخليه ان يخليه يقف يحط له مطب حاجز الخوف. طب الخوف ايه يا ابن القيم؟ قال لك اما خوف دنيا او خوف ديني
13:56ديني او دنيا طب زي ايه؟ قال لك الخوف الديني كدخول النار خلي بالك انت ممكن تخش النار وهتغلط. وغضب الجبار واحتقاب الاوزار هتشيل وزر كبير. يقول لك لو غلب الخوف ده على الطمع العشق هيقف. العشق هيقف. واخدين بالكم
14:14ولزلك مهم من الحاجات اللي تدرب هؤلاء العشاق او اللي واقعين في الفخ ده ان يقرأ في الجنة والنار والنيل اسمع محاضرات زين غيب لشهادة. ويسمع الحاجات ديت. جميل ويقرأ عن اسماء الله المتعلقة بزي الجلال
14:34ابن القيم يقول طب لو فاتوا الخوف ومش قادر يستحضر خوف الديني مش بيحركه قال لك ييجي لباب خوف الدنيوي. الخوف الدنيوي. ده قايم ده مربي تقيل. يعني مش مربي عالي لأ هو مربي فعلا
14:50الله سبحانه وتعالى لما زكر قصة مريم قالوا لها ايه؟ قومها قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا
15:05هم جابوا يعني بيزكروها من مين؟ احيانا في حاجات بتيجي لو مش جه من الشرع نزكرك من ايه؟ من العرف. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم اشار في حديس الحديس ده يدربك لو انت مش قادر تستحضر الخوف الديني
15:25ممكن ايه تخاف الخوف والدنيوي حد عارف ايه هو الحديس؟ حد عارف؟ اترضاه؟ لأ. حديس ان الانسان يستحي كما يستحي من الرجل الصالح من قومه. واخدين بالكم انه يستحي كما يستحي رجل من صالح قومه
15:43استحي من الله كما تستحي من رجل من صالح قومك يعني واحد مش قادر يستحضر اه مراقبة الله سبحانه وتعالى. مش قادر يستحضر مراقبة الله سبحانه وتعالى. في عمل ايه؟ واحد يقول له طيب
15:57يقول والله انا عندي جوز اختي الله اكبر عليه. راجل محترم جدا. ومن اهل التقوى ومن اهل الصلاح والكلام ده. فنقول له خلاص. انت تستحي منه تقدر تعمل الزنب ده قدامه. اه. فتخيل انك بتعمل الزنب ده وهو يراك. هتستحي ؟ اه. الله اولى بالحياة
16:17واخدين بالكم؟ ابن القيم بيقول ايه؟ فان فاته هذا الخوف فقارنه خوف دنيوي بدأ يستحضر الخوف الدوي. زي ايه هو الخوف الدموي؟ قال كخوف تلافي نفسه وماله. تلافي المال والنفس. وذهاب جاهي هو
16:32وسقوط مرتبته عند الناس. يا الله بدل ما كانت معلمة القرآن بقت مشكلة كبيرة قوي بدل ما كان خطيب الجمعة بقى حاجة تانية خالص. بدل ما كان جوز اختي اللي كلنا بنحترمه والبابا كان بيدخله في دايما في التفاصيل وبابا
16:53بيسق في عقله بدل ما كان آآ مستشار اسري بدل ما كان آآ شيخ وبيدي دروس وبيجاوب على الاستشارات والفتاوى بدل وبدل وبدل وبدل نسأل الله العفو والعافية. زهاب الجاه والسقوط مرتبته عند الناس وسقوطه من عين
17:13من يعز عليه نسأل الله العفو والعافية وغلب هذا الخوف بيقول لو الخوف ده غلب بقى الطمع وداع العشق ايه اللي هيحصل؟ دفعه. ابتعد عنه. الكلام ده يا جماعة مهم جدا جدا جدا خاصة خاصة لاهل الديانة. لاهل الديانة
17:33اه احيانا الخوف الديني ما بيجبش معهم اوي. اصل انا يقول لك انا عارفها عارفها. لأ لازم يعد بقى الخساير اللي هيخسرها. بعد ما كنت انت كده راجل محترم وبتدي دروس وعلى النت ومكسر الدنيا. اديك كسرت الدنيا والدنيا وقعت على راسك
17:50وهتقع عليك وهتبقى فضايح وهتلاقي يعني نسأل الله العفو والعافية. اسأل الله الستر. وذهاب جاهه وسقوط مرتبته عند الناس وسقوطه من عين من يعز عليه ولو علم الناس حاله لبصقوا عليه
18:11وكذلك اذا خاف من فوات محبوب هو احب اليه وانفع له من ذلك المعشوق اذا خاف من فوات محبوب هو احب اليه. هو قاعد عمال يجيب لك درجات. يعني اول حاجة واحد شاف حاجة استحسن هي مبدأ العشق
18:28قال لك لو ما فيش طمع في الوصال الموضوع انتهى خلاص عشان كده موضوع طمع في الوصال ده انك ما تاخدش رقمها. تاخد رقمها ليه؟ وفي الجامعة ومش عارف ايه والجروب ونبقى يعني جروبات الواتس فيها طمع في الوصال
18:43للرقم باين. الرقم باين. جروبات التليجرام لما تكوني انت موجودة فيها ما تسمحيش ان اي حد يتواصل ويبعتي رسايل لو تقدري تمنعي ان اي حد يبعت رسايل ولازم يكون بقى مسلا اصدقاء او معروفين او الكلام ده كله لأ ليه؟ انا بقفل
19:01الطمع في الوصال فاهمين؟ ففكرة طمع الوصال ده مهم قوي اقفل الباب بدري وحصن نفسك كورونا منتشر المرض منتشر فلما ما تاخدش مصر خلاص هيتمكن منك الداء وهيقرب منك. ولازم تحترموا لحزات ضعفكم ولازم تحترموا اللي انتم بشر
19:22ولازم تحترم ان انت مش تنين مجنح. انت ما لو ما احترمتش نفسك القدر هيخليك تحترم نفسك قوي. القدر هيخليك تحترم نفسك قوي وهتتهان من معاصي كنت هتستخف بمن يفعلها
19:38ليه؟ عشان انت مش محترم لحظات ضعفك. فلو ما احترمتش ضعفك وما احترمتش طبيعتك كانسان ربنا خلقك. علقة كده بتتعلق فانت يعني هتصعب على اللي هتصعب على اللي يعرفك وهتصعب عليك نفسك. وهتبص لنفسك في المراية هتلاقي نفس متهانة نفس آآ كانت
20:03كده كسوة التكريم. فتشخبط عليها كتير. وكل ده سهل يرجع. بس اهم حاجة انك تفوق وتبقى فاهم الكيميا دي جت ازاي ؟ احنا عندنا دلوقتي استحسان نهزر ويبقى فيه ابواب كده من الهزار بينا وبين الاولاد او
20:23بين الاولاد وبين البنات بطريقة معينة كده انتم اساتزة مش محتاجين اللي انا اتكلم فيها لان انتم اه عارفين كويس اوي ان انا رغم كل الامثلة اللي انا بقولها انا راجل طيب. انتم عندكم اعمق من كده بكتير
20:38عندنا استحسن فحصل له طمع. فهو ابن القيم بيقول لك يقفل باب الطمع. ييأس. ييأس نفسه طيب لو الطمع ما جبش ؟ قال لك يخوف نفسه. يزكر نفسه بالحاجات اللي هي خوف ديني
20:52الخوف الديني مع اهل الاستقامة في المجمل مع ناس كتير منهم ما بيجبش لو الموضوع طول ليه ؟ خلاص بقى فيه آآ هو محتاج صدمة كهربية. لان الانسان بيستيقظ اما بصدمة واما بقناعة. اللي كان من
21:09اهل الاستقامة ظاهرا وفاهم كويس اوي. ووقع في الفخ ده وبقى له فترة وعتاده ده غالبا بيحتاج صدمة. ده بيحتاج صدمة عشان يفوق. فقال لك الخوف الدنيوي بقى. يبدأ الخوف الدنيوي. ايه اللي من الخوف الدنيوي؟ اديك انت
21:27شفت اتطلقت وخدوا منها ولادها وعايشة في مكان ما كانتش يعني تحلم انها ان هي في يوم من الايام هتعيش في المكان اللي اللي فيه دنو ده وفي الاخر ايه اللي هيحصل وفي الاخر ايه اللي هيحصل فقدت ولادها
21:46وفقدت سمعتها وفائدة سمعتها عند اهل السماء. وفقدت وفقدت وفقدت وفقدت. لكن هو فيه امل كبير جدا كما بين المشرق والمغرب. ايه هو الامل ده؟ انها ان عادت الى الله
22:05وقد كسبت العلاقة وكسبت السقة التي لا يشغلها بعد زلك من خسرت. فاهمين؟ خسرت بقى مين ما فيش. فاحيانا مرة في يوم من الايام كنت بتكلم مع حد وقع في تقريبا تقريبا كل الموبقات اللي ممكن تخطر على بالك وما
22:27لا يخطر على بالك. يعني كده تخيل كده ايه هي الموبقات وادى انك بقى ايه دوس دوس دوس تقريبا ما عدا الاكل يعني. فعلوا كل شيء الا القتل وفعلوه مرارا وتكرارا. والحمد لله يعني تاب واناب والان يشار اليه بالايادي انه نعم العبد
22:47ان شاء الله. لكن لما بنتكلم معه بعد سنوات ايه الحاجات اللي فرقت معك اوي واتى الله بقلبك قال ان انا وقفت مرة مع نفسي وقررت ان انا ما ينفعش ارجع تاني لربنا. او باقول انا كنت واقف مع نفسي ما ينفعش ارجع ليه؟ خسرت كل حاجة بمعنى
23:07كل حاجة مال واسرة وعيال وزوجة وبيت ابويا وامي وجيراني وسمعتي وخسرت خسرت خسرت كله كله كله كله فقلت ده بقى انا هرجع اعمل ايه؟ ما خلاص هي باظت باظت
23:25عارفين كده واحد ماشي في الشارع اتزحلق اتزحلق فين؟ في بركة مية كده. فالبنطلون اتبهدل فلما لقى مض بهدل راح ايه عام بقى ما خلاص هي باظت. انا مش هانفع ادخل على حد كده والبنطلون مليان طينة
23:41فكان الله سبحانه وتعالى استعملني وانا بتكلم معه هو هيقول لنا بعد كده ان النقط دي فرقت معه جدا ايه هي بقى ان انا كنت بقول له هو بيقول لي انا خسرت كزا وخسرت كزا وخسرت كزا وخسرت كزا وخسرت كزا وخسرت كزا وخسرت كزا انا ايه اللي انا هكسبه
24:01قلت له في تلات حاجات لسه ما خسرتهاش قال لي قلت له اخرتك لسة مش خسرتها. ممكن تكسبها. وكل اللي انت خسرته فاني هيفنى. بس اللي باقي لا يفنى يبقى فهتدنك فيه الى ابد الابدين. وده حاجة كبيرة قوي. الحاجة التانية انك ما خسرتش علاقتك مع الله
24:23ممكن تكون خسرت مع مخلوق. الحاجة التالتة بتخسر فرصة انك ترجع كل اللي خسرته. في فرصة انك ترجع كل اللي خسرته في زرار كده لو ضغطت عليه كله يرجع وهو ان كسبت
24:39وصححت علاقتك مع الله فالزي قدر عليك هذه الخسارة كلها يأتي اليها بمغناطيس التوفيق كله واخدين بالكم؟ وساعتها هتكسب اعز حاجة في الوجود بعد ما تكسب علاقتك مع الله. انك هتكسب سقتك في نفسك
24:58هو بيقول يعني لما اصتضح لي ان في فرص وانه مش خسر كل حاجة لأ ده فيه حاجات ممكن يكسبها فرجع بقى بدأ ايه يزيل من فكرته انا خسرت كل حاجة
25:18فبدأ لأ في حاجات ممكن اكسبها واحسب الآن من الفائزين والله حسيبه ولا ازكي على الله احد. ربنا يسبته على الايمان حتى يلقاه اذا فابن القيم بيقول لك الخوف الدنيوي
25:37الخوف الدنيوي يقول طيب ما جبش معه الخوف الديني ولا الدنيوي يخاف ان يفوته محبوب هو احب اليه وانفع له من ذلك المعشوق. هو سرحان مع مواقع تواصل وبنات وقرف وقصص وتفاصيل لا داعي لزكرها
25:57فيبدأ يبص على بنته وابنه وزوجته اللي ما لهاش زنب الست الطيبة المحترمة القعدة تساعده بالسكينة وتمده بسكن آآ هادئ ومال ممكن تساعده والكلام ده كله سبحان الله فالمعنى ده
26:22العمق ده لازم نكون يعني واصلين له بقى ان هو ممكن يضيع كل ده ممكن يضيع كل ده. هتضيع اسرتك وتضيع ولادك وتضيع كزا وتضيع كزا فسبحان الله! يقول خاف من فوات محبوب هو احب اليه وانفع له من ذلك المعشوق
26:48وقدم المحبة على محبة المعصوم. لو حصل له الكلام ده اندفع عنه العشق لو استحضر هو هيخسر ايه فان انتفى ذلك كله او غلبت محبة المعشوق لذلك انجذب اليه القلب انجذب اليه القلب بكليته ومالت اليه النفس كل الميل
27:06وبعدين ابن القيم بقى قال لك لأ نزبط بقى الدنيا الناحية التانية احنا ضغطنا خالص على الحبيبة هل فان قيل قد ذكرتم افات العشق ومداره ومفاسده. فهلا ذكرتم منافعه وفوائده التي من جملتها رقة الطبع وترويح النفس وخفتها
27:28بقول له طب ما هي برضو العشق فيه مكاسب يا عم الشيخ انت داخل ضرب ضرب ضرب ضرب ضرب ما بالراحة بالراحة يا عم الشيخ الدنيا مش كده فبيقول له ابن القيم يعني ابن القيم بيقول لك ايه انا برضه يعني انا ما احنا يعني انا مش آآ مش هسيبك يعني. فابن القيم بيقول
27:51انتم قاعدين تقولوا افات وافات وافات وافات وافات الموضوع صعب فبيقول طيب ما هو العشق برضه فيه حاجات حلوة زي قال لك رقة الطبع ده بقى بيبعت ده قلوبه وبيبعت ورد واول مرة ياكل سحلب بالليل وهو
28:07هادي كده وسايب الموبايل بتاعه ده عمره ما سحلبها في البيت بقى له عشر سنين طب ايه اللي حصل؟ قال لك رقة الطبع بقى بدأت ايه بيرجع له شوية رقة الطبع وترويح النفس مضغوط وضغط وبتاع والكلام ده كله وخفتها وزوال ثقلها اه تقيل كده ورياضتها
28:28حملة على مكارم الاخلاق ايه ده العشق بيجيب مكارم اخلاق؟ قال لك اه حملها على ما كان من اخلاق من الشجاعة اللي ايه شهم كده وبتاع لأ لوحدك انا اخاف عليك. وانت نازلة انا انزل اجيب لك انا الحاجة. والكرم وما شاء الله بقى عارف ايه كل محلات الحلويات وكل
28:48محلات الورود وهي بقت عارفة كل محلات الاحزية ومحلات التيشيرتات ومحلات مش عارف ايه. ايه يا نجم! ده انت زوجتك لابسة شراب مقطوع من من بعد كتب الكتاب بشهرين. ما هو والله ما بعرف بيجيبوا منين! انت بقيت عارف بقى الماركات وبقيت عارف وعارف عارف عارف عارف عارف. سبحان الله
29:06فهمتم الفكرة لابن القيم عاوز يقولها هو بيقول لك طب لو قلتم لي ان العشق ده آآ آآ طب ما هو العشق ده انت قاعد عمال تخبط تخبط فينا كده ده انا كرهت زوجتي. قلت لها بقول لك ايه ابعدي شوية انا ما عنتش هعشق حد
29:22اتكلم كلام كده سم قال وهذا كعشق السلف الكرام الائمة الاعلام فهذا عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبع عشق حتى اشتهر امره ولم ينكر عليه وعد ظالما من لامه
29:37يعني يقول لك ايه لا احيانا دي طب يا ابن القيم انت كده هتوهنا يعني هو العشق صح ولا غلط لك الجواب بعد خمس ست عشر صفحات كده بقى راح قال لك ايه بقى
29:49قال لك الجواب وبالله التوفيق ان الكلام في هذا الباب لابد فيه من التمييز بين الواقع والجائز والنافع والضار ولا يسجل عليه بالزم والانكار ولا بالمدح والقبول من حيس الجملة
30:07كده بقى الروقان بتاع ابن القيم. ابن القيم بيجيبها تاني وبيرجع الدنيا كلها تاني فبيقول الجواب وبالله التوفيق. ان الكلام في هذا الباب لابد فيه من التمييز بين الواقع والجاز. ايه اللي ينفع واللي ما ينفعش
30:22يقول وانما يتبين حكمه وينكشف امره بزكر متعلقه. والا فالعشق من حيث هو السطر ده مش هتقرأوه تقريبا ابدا في اي كتب الا لابن القيم قال والعشق من حيث هو لا يحمد ولا يذم
30:41لا لا بيتحمد ولا بيزم. على حسب هيودي فين وهيحرم من ايه ونحن نذكر النافع من الحب والدار والجائر والجائز والحرام واخدين بالكم وبدأ بقى يقول لك ايه تعال دوقك
31:01قال اعلم طبعا هو قبل الفصل ده بدأ يدوق كده بس انا كنت ايه هاخدكم في حتة كده ايه مش احسن حاجة دلوقتي قال لك اعلم ان ان اعلم ان انفع المحبة على الاطلاق واوجبها واعلاها واجلها هي محبة من جبلت القلوب على محبته
31:22من جبلت القلوب على محبته. وفطرت الخليقة على تأهله. وبها قامت السماوات والارض وعليها فطرت المخلوقات وهي سر شهادة ان لا اله الا الله فان الاله هو الذي تألهه القلوب بالمحبة والاجلال والتعظيم. والزل والخضوع. يا سلام يا سلام على ابن القيم
31:48يقول والعبادة لا تصح. آآ فيه كتاب هو تهزيب الداء والدواء. اللي عاوز يعني ايه؟ لان الكتاب فيه حاجات كتير استطراد للمتخصصين شوية. لكن اللي عاوز يقرأ الخلاصة في تهزيب الداء والدواء. آآ اللي عملته دار عطاءات العلم. مم دار اشراف عطاءات العلم
32:08ممكن ان شاء الله على آآ صفحة المسجد ينشر ان شاء الله من الاشراف في نهاية الايه؟ السلسلة العبادة يقول ابن القيم لا تصح لا تصح الا له وحده والعبادة هي كمال الحب مع كمال الخضوع والزل
32:27يقول والشرك في هذه العبودية من اظلم الزلم الذي لا يغفره الله والله تعالى يحب لذاته من جميع الوجوه وما سواه فانما يحب تبعا لمحبته. السطر ده برضو من السطور اللي مش هتلاقيها الا لابن تيمية وابن القيم وابن حزم
32:48التلاتة اللي بيدندنوا في الفكرة دي الله يحب لذاته من جميع الوجوه طيب وما سوى الله وما سوى الله حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب تبعا لمحبة الله سبحانه وتعالى
33:06يعني هقول كلام لتوصيل الفكرة وهو يستحيل وجوده لكن لو تخيل بس عشان تفهموا الموضوع. يستحيل ان احد يحب النبي ولا يحب الله الذي ارسل النبي ده غير موجود ممكن يحبه حب آآ فطري كده لكن يحبه حبه حب
33:36اللي احنا بنتكلم عنه يستحيل واخدين بالكم؟ يقول وقد دل على وجوب محبته سبحانه جميع كتبه المنزلة ودعوة الجميع رسله وفطرته التي فطر عباده عليها. وما ركب فيها من العقول وما اسبغ عليهم من النعم. فان القلوب
33:57مفطورة مجبولة على محبة من انعم عليها واحسن اليها. عشان كده الاحسان يدق العنق من احسن اليك فقد اسرك ومن جفاك فقد اطلقك اللي بيحسن لك خلاص اسرك القلب مفتور هو ربنا فطر القلب كده
34:18مش في موبايلات يا جماعة لما بتنزل في الماية بتبوظ في موبايلات بتنزل في المية هو هي متصنعة كده. بتبعد عن الماية. لو جت في الماية هتبوظ خلاص؟ فكده في اصل الصنعة كده انت ربنا لما خلقك خلق حاجة في قلبك. ايه هي القلب ده؟ ان لما حد يحسن لك يأسرك
34:40دي احد مفاتيح حسم موضوع العشق لما هتلاقيه في الجامعة قعد يحسن لك كتير. ما هتلاقي فيه ميل خلاص في ميل دي مش يعني مش امرأة لا. في هناك ميل كده يعني
34:57وهتلاقي ان في تجاه الموضوع ده. فعشان كده ابن القيم بيقول ايه؟ فان القلوب مفتورة مجبولة على محبة من انعم عليها واحسن اليها؟ فكيف بمن كل الاحسان منه؟ الله الله الله
35:14وما بخلقه جميع من من جميعهم من نعمة فمنه وحده وما بكم من نعمة فمن الله فمن الله حسم اذ ثم اذا مسكم الضر فاليه تجأرون. وما تعرف به الى عباده من اسمائه الحسنى وصفاته العلى وما دلت عليه
35:36اثار مصنوعاته من كماله ونهاية جلاله وعظمه والله الكلام ده عاوز درس الحسنى بس ما فيش مشكلة. كله بيسمع كل الدين العلم الشرعي والعلوم كلها سبحان الله هي ابواب لقصر واحد
35:59والله لو بتدرس نحو لو اللي بيدرسك دايق وفاهم هيوديك على طول على الايه على الصالة بتاعة القصر يقول والمحبة لها داعيان الجمال والاجمال اللي هو الاحسان يعني يقول والرب سبحانه وتعالى له الكمال المطلق من ذلك. يعني ايه عاوز يقول ايه؟ بيقول ايه؟ يعني ايه كلمة المحبة لها داعيا؟ يعني انت عمرك ما بتحب حاجة اي حاجة في الدنيا
36:27دنيا انت بتحبها عشان حاجة من الاتنين. لا اما حسن لاما احسان. لا اما حسن لاما احسان. حسن زاتي او احسان متعدي انت بتحب شخصية معينة انت معجب بها ايه السبب
36:43كريم شهم شجاع آآ بيدافع عن الامة فده اسمه ايه؟ الحسن بسبب الحسن ده انت حبيت وحبيت فعله وارتضيت ان الجمال ده طيب لو هزا العمل نالك من شجاعته ونالك من كرمه ونالك من شهامته ونالك من الحاجات
37:07الطيبة اللي عنده لأ الموضوع هيزيد. هو بقى ابن القيم بيقول لك لها داعيان يعني لها محركين. اللي بيحرك اللي بيحرك الحاجة دي هو ليه الجمال والاجمال ده؟ والاحسان. يقول والرب له الكمال المطلق من زلك. يعني ايه؟ يعني الله في الحسن بلغ المنتهى سبحانه وتعالى. له
37:26كمال المطلق في الحزن وفي الاحسان. فانه جميل يحب الجمال. بل الجمال كله له. والاجمال اي الاحسان كله منه الا يستحق ان يحب لذاته من كل وجه سواه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
37:44ثم يقول وقال تعالى يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. فزكر الله سبحانه وتعالى الحب يقول بعدما زكر موضوع الولاية والكلام ده كله قال وبهذا التوحيد في الحب ارسل الله جميع الرسل. يعني بسبب الموضوع ده انك توحد قلبك في
38:04الحب يعني ايه الحب الغالب والاصلي والغاية واللي قلبك دايما باصص عليه. هو حب ربنا سبحانه وتعالى. حب ربنا سبحانه وتعالى. يقول سببه انزل جميع الكتب واطبقت واطبقت عليه دعوة الرسل من اولهم لاخرهم كله بيضغط فين؟ في في الامر ده لانك ان احببت الله
38:24رجوته وخفت منه واطعته. ولاجله خلق السماوات والارض والجنة والنار. فجعل الجنة لاهلها والنار للمشركين به فيه شف العمق ده مشركين به فيه في امر وحب. عشان كده والذين امنوا
38:39اشد حبا. ولما اهل الكفر يخشوا النار هيموت الله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين. حطيناكم في الحتة دي سويناكم فيه حبا وقد اقسم النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يؤمن عبد حتى يكون هو احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. فكيف بمحبة رب العالمين
39:02اه والله. ازا كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك انت مش هتوصل درجة عالية من الايمان وهتوصل الايمان العالي الا لما يكون النبي احب اليك من ابنك والناس كلهم وابوك وامك
39:19فكيف بمحبة؟ وقال لعمر قال النبي لعمر رضي الله عنه لا يا عمر حتى اكون احب اليك من نفسك. اي لا تؤمن حتى تصل محبتك الي الى هزه الغاية يقول ابن القيم الكلام بقى اللي عاوز قلب كده يبقى رايق كده ومستمتع يقول واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اولى بنا من انفسنا
39:40المحبة لوازمها. افليس الرب جل جلاله وتقدست اسماؤه وتبارك اسمه. وتعالى جده ولا اله غيره اولى بمحبيه وعباده من انفسهم. يقول ابن القيم بقى الكلام الرايق الرايق الروقان تحس اللي هو كتبه كده في السحر او في البكور. وكل ما منه الى عبده المؤمن يدعو الى محبته. مما يحب العبد او يكره. فعطاء
40:10ومنعه، ومعافاته وابتلاءه. وقبضه وبسطه، وعدله وفضله، واماتته واحياؤه لطفه وبرة. الله اكبر. ورحمته واحسانه. وستره وعفوه وحلمه وصدره على عبده. واجابته لدعائه كشف كرب واغاثة لهفته وتفريج كربته من غير حاجة منه اليه بل مع غناه التام عنه من جميع كل ذلك
40:40اعن للقلوب الى تأله ومحبته. بيقول لك انت لو تأملت شف عطاؤه. لما اعطاك قد منعك. ولما منعك قد اعطاك اه والله يمنعك مال وقد اعطاك ايه؟ عافية. وقد اعطاك قناعة. عشان كده ممكن يمنعك
41:00آآ شفاء عاجل جسدي. ليه؟ ليعطيك شفاء ابدي لروحك. فروحك كان دايما عندها عدم رضا. فلما ابتليت وبقيت نايم على السرير مش عارف تتحرك. فرزقت الرضا وبدأت ترى ما حرم منه الاخرون. فلما منعك قد اعطاك
41:22ولما عافاك قد ابتلاك. ويبتلاني بايه؟ لما ربنا عافاني ابتلاك هتشكر ولا لا؟ ما في ناس كتير تعبانة. فلما عافاك في جسدك ابتلى روحك يا ترى هتبقى مع ابتلى يعني اختبرك. ولما قبض بسط. ولما وعدله وفضله. سبحان الله! ولما عدل معك اراد
41:42فضله ولما اعطاك الفضل علمك العدل سبحان الله! ولما اماتك احياك. لما اماتك احياك. لما هتموت جسدا هتلاقي روحك فين؟ بصرك اليوم حديد فاحياك المعنى ده مهم جدا ادراكه. وانك ترى لطفه وبره. ورحمته واحسانه
42:05وستره وعفوه. يا سبحان الله! وترى الحلم والصبر على عبده. سبحان من حلم على خالد حتى اسلم. واجابته لدعائك شوية ربنا ما بيستجيبليش يا راجل! يا راجل! ده انت لا كمية الادعية اللي ربنا استجابها لك. والله انت لا تحصيها
42:25بحلف بالله ومش هقول لك اللي استجابها بمعنى ندخرها لك في الاخرة. لأ اديها لك في الدنيا اللي اداها لك في الدنيا. والله العزيم يا عم الشيخ كلامك معلش جزاك الله خيرا بس بعيد. اكبر دليل ان كلامي يصح اللي انت اللي انت سمعتيني ده الوقتي
42:41طيب ليه؟ انت ياما قلت يا رب يا رب ارزقني الصحبة الصالحة واكن في بيئة ملتزمة اسمع عنك اديكي بتقعدي في مسجد وممكن تقعدي في بيتك وبتيجي بتسمعي دروس. خلاص؟ تقولي يا رب قربني منك. يا رب اهديني. مش قلت ياما مش قلت ياما اهدني اهدنا
42:59الصراط المستقيم. مش قلت يا رب اهدنا الصراط المستقيم. ما هو ده نوع من انواع الهداية. كمية استجابات لكن احنا عاوزين الحاجة اللي احنا عاوزنها. في تلات اربع بحاجات احنا عاوزينها بعينها. عاوز اتجوز وعاوزة آآ اسيب بيتي. والضغط اللي احنا فيه. وعاوزة آآ رزق آآ مال
43:19معين هم اربع حاجات. ما انا مش شايفة الدنيا كلها الا منها. هم دول شمسي وقمري وسمائي وارضي بس فبالتالي مش شايفة اي حاجة تانية. شايفة لما ودنك وجعتك قلت يا رب اشفيني وشفاكي
43:32لما راسك كانت خلاص هتتشق من الصداع وقلت يا رب اعني واعانك. ولما رجلك اتنت تحت منك وكنت هتعملي مش عارف ايه والحمد لله عداكي ونجيتي وفاكرة وفاكرة وفاكرة وفاكرة اه لكن الكانوت بقى طبيعة النفس الكنودة يقول لك وكشف كربهم
43:53واغاثة لهفته وتفريج كربته. مش كنت مرة في يوم من الايام راكبة العربية وكانت هتتقلب بتقول يا رب يا رب يا رب. وعدت عاص ويدوب بس العربية اتقلبت على جنبها
44:03خفيفة كده والدنيا عدت ما دي كانت اغاثة لهفة. اذ تستغيثون. لكن بتنسي احصاه الله ولكن البشر نسوه وتفريج كربته من غير حاجة منه اليه. ربنا لا يحتاج منك. بل هو غناه تام. كل ذلك يبقى كل ده
44:22دافع للقلب الى تأله ومحبته. بل ابن القيم يقول لك يا عم سيبك من دي. انت انسان كنودة وبتنسى اعدي هعدي لك ديت ايه انقل لك نقلة بل تمكينه عبده من معصيته. يعني مش كنت رايح تقابلها وفتحت بالليل ودخلت
44:44من آآ آآ مش عارف من حساب اليوتيوب سبته عشان ما حدش يكشفه. ودخلت من الحتة التانية اعانك عليه وسابك. وسترك خلاص ورحت جبت مش عارف ايه وجبت شوية آآ آآ لب وسوداني وكاجو وبتاع والحاجات ديت ايه؟ يسر لك فلوسها
45:05ومكنك منها واعانك عليها. والحاجات دي كانت ممكن تقف زورك وتموت. لأ الدنيا كانت جميلة. وكان احلى كاجو كلته في حياتك. حتى يقضي وطنه منها وحرسك وكلأك وحراستنا رغم ان ابوك عامل كاميرا ويقدر الله يقدر الله ان النور يقطع في اليوم ده
45:25لكل ده مش هيخلي يسترك اتحرست كان فيه ملائكة بتحرسك. من حاجات كتير اوي سبحان الله! وقفلت على نفسك الباب وادخل لك الاكسجين من تحت عقب الباب عشان انت تستمتع
45:41بحياتك اللي انت شايفها استمتاع. لكن هو كان الله سبحانه وتعالى يسترك ويعافيك وكان قيوم عليك. لانك بدونه يكون في ظلمات وكلاءته وحراسته له وهو يقضي وتره من معصيته. عهد تعصيه بعينه ويستعين عليها بنعمه. من اقوى
46:03دواعي الى محبته. يقول فلو ان مخلوقا فعل بمخلوق ادنى شيء من ذلك. لم يملك قلبه عن محبته بيقول لك لو فيه مخلوق عمل كده فعلا مخلوق ادنى شيء من ده مش هيملك الا انه يحبه. فكيف لا يحب العبد بكل قلبه
46:20وجوارح من يحسن اليه على الدوام بعدد الانفاس. اه والله. مرة واحد كان عامل معصية كبيرة وبعدين الفجر لما اذن ومكمل في المعصية. فبيقول يعني جه عن النهار كده رحت انا نازل كده قبل الشروق. رحت اجيب فول وطعمية
46:38فلقيت واحدة في البرد جامد قوي ست قاعدة ايه بتزبط العجينة عشان تعمل طعمية. وبيقول اول ما دوقت واحدة كده ايه كانت تحفة قلت يا رب جا لي معنى انت بتعمل معصية وانا مصحي لك الست دي بدري عشان تعمل لك اكل تستمتع به
46:56ولو خسفت بك الارض ما كنت لك ظالما كأن ديك نقرني. ففقت فكيف لا يحب العبد بكل قلبه وجوارحه من يحسن اليه على الدوام بعدد الانفاس مع اساءته. فخير اليه نازل وشره اي شر العبد اليه فالاعمال صاعد. يتحبب اليه بنعمه وهو غني عنه. والعبد يتبغض
47:21اليه بالمعاصي وهو فقير اليه. فلا احسانه وبره وانعامه عليه يصد عن معصيته ولا معصية العبد ولؤمه. ولؤمه يقطع احسان ربه عنه يا رب على الجمال. عشان كده بيقول لك فالئم اللؤم. الجملة دي تحس ان هي ايه بتاعتنا احنا. لئيم الئم لئيم. ام اللؤم. تخلف القلوب عن محبة
47:41من هذا بشأنه وتعلقها بمحبة سواه. وايضا فكل من تحبه من الخلق ويحبك انما يريدك لنفسه وغرضه السطرين اللي جايين دول هيقول تلات اسطر ساسطر دي برضو انا لم اقرأها الايه؟ لابن القيم. يقول وكل من تحبه من الخلق ويحبك
48:01ما يريدك لنفسه وغرضه منه. حتى الام اه مكاسب اه مكاسب نفسية ومكاسب الامومة وممارستها فهي تريدك له. والله يريدك لك الله يريدك لك. فكيف لا يستحي العبد ان يكون ربه له بهذه المنزلة وهو معرض عنه مشغول بحب غيره؟ قد استغرق قلبه محبة
48:21سواه يا الله قد استغرق محبة سواه قلبه. يقول وايضا فكل من تعامله من الخلق دي الجملة التانية اللي مش هتلاقيها ابن القيم وكل من تعامله من الخلق ان لم يربح عليك لم يعاملك. لو مش هيكسب منك مش هيكمل معك. ولابد له من انواع الربح كده كده هياخد. والرب
48:41انما يعاملك لتربح انت. انت اللي كسبان. والرب انما يعاملك لتربح انت عليه اعظم الربح واعلاه. فالدرهم بعشرة امثال اله الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة والسيئة بواحدة. وهي اسرع شيء محوا. يا الله! متعة متعة. الكلام
49:01الجميل ده سبحان الله عما تقرأ مرة كان احد الاخوة بيصلي فنفسه ما جابوش فوقف وقف يعني هو خلاف الاولى بس كان اولى عند القلب. ان القلب لقط منه معنى. هو بيقول ايه؟ كان بيقرأ في الانعام. قال من جاء بالحسنة فله عشر امثالها
49:21ومن جاء بالسيئة فلا يجزى. فعلا كانك لا تجزى. واخدين بالكم؟ ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مسلها. واخدين بالكم انت كعبد عبد وانت بتقرأ كانك بتقول بقلبك والله يا رب كثر خيرك. كانك تقول يكاد يعني يعني السيئة بواحد
49:41مش عاوزين نحاسبك. طب نديك واحدة يا عم. يلا. واخدين بالكم؟ معنا جميل جدا. لو انتبهت القلوب له. ما حدش بقى يقف ده مش وقف بس انا بتكلم على ايه؟ ان احيانا سبحان الله حتى التقديرات العادية نفسك اتقطع عشان النفس اللي اتقطع ده يصل نفوسا اخرى. فيقول والسيد
50:01بواحدة وهي اسرع شيء محوى. سبحان الله! اسرع شيء. اسرع شيء. قل الى اهل الذنوب. وكلنا هزا الرجل من اكثر الجمل تديك امل. ايه هو ايه هي الجملة؟ اسرع شيء في المحو هي سيئاتك. اسرع حاجة بتتشال
50:21اسرع شيء السيئة بواحدة وهي اسرع شيء محوى. اسرع شيء محوى. يقول وايضا فهو سبحان شف وايضا دي هو ابن القيم خلاص قال لك والله لتدغدغ قلبك. وايضا فهو سبحانه خلق خلقك لنفسه. وخلق كل شيء لك في الدنيا والاخرة. يعني ايه خلقك لنفسك؟ اي
50:41عبادته. يعني وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. طيب ربنا خلق خلقك عشان تعبده. والكون كله سخره لك. عشان كده آآ فلسفة آآ سخر لكم عما تجمع الايات دي وتفهم فلسفة التسخير ده يا كل الكون ده اتسخر لك عن نجم احنا
51:01حفلتنا لك الحياة عشان ايه انت بقى تتحرك. فمن اولى منه باستفراغ الوسع في محبته وبذل الجهد في مرضاته. وايضا فمطالبك هيبدأ يقول لك بقى تعال بقى يا اللي بتقول لي ربنا ومش بيستجيب لي. قال لك مطالبك بل مطالب الخلق كلهم جميعا لديه. انتم عارفين يا جماعة
51:21الولد او البنت اللي تيجي تقول انا بادعي وربنا ما بيستجبش ومش عارف ايه. من الحاجات الجميلة اللي يأدب نفسه بها يسأل نفسك السؤال ده. طيب. انت يا سيدي خلينا
51:31الننة كلامك صح طيب كم استجاب لغيرك؟ يعني تعال كده نحسب كده الخلق النهاردة اللي عايشين على وجه الارض مسلا هنقول آآ خمسة ستة سبعة مليار خلاص؟ تعال نتكلم على شريحة المسلمين
51:45خلينا نجيب نص مليار من المسلمين في منهم تم الاستجابة لهم؟ اه الا يحب من اجاب لهؤلاء مش المفترض يحب ويكون في مكانك في قلبك مكانة عالية اوي دي من ضمن الحاجات اللي تزيل بها تشويش الشيطان. يقول ابن القيم فمطالبك بل مطالب الخلق كلهم جميعا لديه
52:09عاوز ايه؟ عاوز زواج عاوز آآ آآ عاوزة طلاق عاوزة خلع عاوز مال عاوز آآ شهادات عاوز دنيا عاوز اخرق كل المطالب لديه. وهو اجود الاجودين واكرم الاكرمين. يعني كمان مش لديه وحاشاه سبحانه وتعالى
52:29في بخل حاشاه سبحانه لا هو اجود الاجودين واكرم الاكرمين. واعطى عبده قبل ان يسأله فوق ما يؤمله. يشكر القليل من العمل وينميه ويغفر الكثير من الزلل ويمحوه. يسأله من في السماوات والارض كل يوم كل يوم هو في
52:49لا يشغله سمع عن سمع. يعني مش واحد بيتكلم اسباني والتاني بريطاني ورابع آآ مصري ومصري بقى بعشرين لهجة. انت ممكن تسمع لهجات انا لنا اخوة كده زمايلنا احيانا بيتكلموا تقول له يا عم الجملة دي معناها ايه ؟ فلهجة الصعيد ولهجة الشرقية ولهجة بورسعيد
53:09عيد ولهجة المنصورة ولهجة مش عارف ايه. ولهجة الجماعة اللي ما لهمش لهجة. كل ده لا يشغله سمع عن سمع. ولا يغلطه كثرة المسائل آآ كان في واحدة بتدعي تقول يا رب اتجوزني وكانت واحدة جمبها بتقول طلقني فالموضوع دخل في بعضه فالملايكة مات الدنيا اتلخبطت آآ فتدي دي الطلاق وتدي
53:29جواز اصل لا لا لا. ولا يتبرم بالحاح الملحين. ولا يتبرم بالحاح الملحين. يا رب يا رب جواز يا رب البنت دي بتتكلم في الجواز من تلات سنين بتقول الموضوع بل يحب الملحين في الدعاء. ويحب ان يسأل ويغضب اذ لم يسأل. يستحي من عبده حيث لا يستحي العبد منه. ويستره
53:49لا يستر نفسه ويرحمه حيث لا يرحم نفسه. دعاه بنعمه واحسانه واياده الى كرامته ورضوانه. يعني دعاه بنعمه واحسانه واياته الى كرامتي فابى فارسل رسله في طلبه. لما العبد ما سمعش الكلام بعت له الرسل. وبعت اليه معهم عهدا. اي القرآن
54:09ثم نزل سبحانه اليه بنفسه نزول يليق بجلاله ليس كمثله شيء. وقال من يسألني يسألني فاعطيه. ومن يستغفرني فاغفر له. ادعوك للوصل تأبا. ابعث رسولي في الطلب. انزل اليك بنفسي القاك في النوام
54:27وكيف لا تحب القلوب من لا ياتي بالحسنات الا هو ولا يذهب بالسيئات الا هو. ولا يجيب الدعوات الا هو ولا يقيل العثر ويغفر الخطيئات ويستر العورات ويكشف الكربات ويغيث اللهفات وينيل الطلبات سواه. دين. انت لما بتعملي
54:47مشكلة شوفي والدتك بتعاملك ازاي. لما ده انت لما بتكسري طبق في المطبخ ولا توقعي مش عارف الدوا وشوفي والدتك بتعمل ايه وحالتك بتبقى كرب وبتاع وبتضايقي لما تقصري في مزاكرة شوفي والدتك بتعمل ايه
55:02ربك انت ممكن تقصري في كزا وكزا وكزا وتعملي زنوب كتير لا يطلع عليها الا هو. ويقيل العسرات ويغفر الخطيئات ويستر العورات يسترها ويجملك في اعين من يراك. فهو احق من ذكر واحق من شكر واحق
55:21من عبد واحق من حمد انصر من ابتغي وارأف من ملك. ياه! والله الكلام ده كله عاوز شرح. واجود من سئل اوسع من اعطى وارحم من استرحم واكرم من قصد. اعز من التجأ اليه
55:38واكفى من توكل عليه. ارحم بعبده من الوالدة بولدها. واشد فرحا بتوبة التائب من الفاقد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الارض المهلكة. اذا يأس من الحياة ثم وجدها. هو الملك لا شريك له. وهو الفرد فلا ند
55:58كل شيء هالك الا وجهه لن يطاع الا بازنه. ولن يعصى الا بعلمه. انت فاكر انك هتعصى. انت هتعصي ربنا. ربنا لا يعلم. وما كنا غائبين وما كنا عن الخلق غافلين. ولن يعصى الا بعلمه. يطاع فيشكر وبتوفيقه ونعمته اطيعا. انت اصلا ما عملتش الطاعة
56:23الا بتوفيق من الله ويعصى فيغفر ويعفو. وحقه اضيع فهو اقرب شهيد واجل حفيظ. واوفى بالعهد واعدل قائم بالقسط. حال دون النفوس. نفسك اللي بين جنبيك دي انت مش بتتحكم فيها. يحول بين العبد وقلبه بين المرء وقلبه. انت
56:43فسبحان الله نفسك قلبك ده يتفاعل نفسك قلبك ده يقول لي عينك يعني اسر فيها اخذ بالنواصي. عقلك ده مش بدماغك كله ناصية بيده وكتب الاثار اعمالك مكتوبة ونسخ الادان اجا لك ما خلصانة فالقلوب له مفتية القلب مكشوف والسر
57:03عنده علانية. الغيب لديه مكشوف وكل احد اليه ملهوف. عنت الوجوه لنور وجهه. وعجزت القلوب عن ودلت الفطر والادلة كلها على امتناع مثله وشبهه. اشرقت لنور وجهه الظلمات. واستنارت له الارض والسماوات
57:24طرحت عليه جميع المخلوقات. لا ينام لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. يحفظ القسط ويرفعه. يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور. لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه. يا سلام على
57:44كمان معطادة باذل حبه لسواه من عوض ولو ملك الوجود باسره. يا سلام عليك يا ابن القيم! ابن القيم بقى قال لك ايه ؟ قال لك يا عم عشقي وحبي ايه اللي انت قاعد جاي يتكلم عليه! يا عم فوق بقى وحب بقى اللي يستحق الحب. حب صح. ابن القيم بيقول لك حب صح
58:04ما فيش حد هيعوض ابدا ولو خدت ملكت الوجود باسره. هزا الحب معتادة باذل حبه لسواه من عوض ما فيش هيعوضك. ولو ملك الوجود باسره. واديكم شايفين الملوك. وآآ العبراء اللي كل شوية يتساقطون. كانوا عندهم
58:24سبحان الله كل ملك هلك. اهو ياما كان فيها ممالك كله هالك. كان فيها ممالك راحت فين ؟ خلاص انتهت. سبحان الله! فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيدنا واياكم بزينة الايمان ويمن علي وعليكم
58:41بالتوفيق في الدارين ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم