مسلم ( 1422 ) حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات ـ الشيخ مصطفى العدوي تاريخ 4 1 2025
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
0:23كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها الجنة كما هو معلوم لها اسماء دار السلام دار المقامة من مراتبها الفردوس من مراتبها عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده مأتيا
0:47لا جملة اسماء قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قانب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد هنا مشكلة في هذا السند حماد بن سلمة يخطئ اذا عطف الرواة بعضهم على بعض
1:06ننتبه لهذه الفائدة حماد عن ثابت وحميد ممكن يكون متن حميد طويل ومتن ثابت تصير فيعطفهما على بعض فلا يتأكد لك. وهذا مضر اذا كان واحدا منهما ضعيف لكن هنا
1:25حمادي يخطئ عند عطف المشايخ ليسبت وحميد ثقتان عن انس بن مالك ابن ما لك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات اسوارها اشياء مكروهة لا تقدم عليها
1:49آآ تفصيل ذلك ان النبي عليه السلام في خارج مسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل ازهب فانظر اليها فذهب فنظر قال والله يا رب لاسمع بها احد الا عمل لها ودخلها
2:06ثم حفاد بالمكاره يعني قتال في سبيل الله آآ وضوء على المكاره صبر على الاذى فقال لجبريل اذهب فانزر اليها فذهب ونظر ورجع فقال يا رب والله لا يسمع بها احد
2:25الا فر منها وكذلك النار حثها الله عز وجل او قال لجبريل اذهب فانزر اليها فقال والله يا رب لا يسمع بها احد الا فر منها تحفة بالشهوات وذهب جبريل فنظروا فقالوا والله يا رب لقد خشيت الا يبقى احد الا دخلها
2:49فيها دليل على ان الجنة والنار مخلوقتان الحديث ان سعيد بن عمرو والاشعثي وجير بن حرب قال زهير حدثنا وقال سعيد اخبرنا سفيان عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة
3:05عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
3:16مصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون في رواية اخرى قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت
3:33ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا اطلعكم الله عليه قال معناها ادعى عنك ما اطلعكم الله عليه الذي لم يطلعكم الله عليه اعظم من ذلك في رواية ثالثة عن ابي هريرة قال
3:55قال بنفس المتن تقريبا وتلا ثم قرأ فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين هل هذه اللفظة مدرجة من كلام ابي هريرة؟ ام من كلام الرسول يبحث ذلك
4:12في رواية اخرى حدثنا هارون بن معروف هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب حدثني ابو صخر ان ابى حازم حدثه قال سمعت سأل ابن سعد السعدي يقول شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة
4:30حتى انتهى ثم قال في اخر حديثه فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم اقترا هذه الاية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم
4:44خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون هذا وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته