هل عدم لبس المرأة للحجاب وكشفها لشعرها يعتبر عرياً؟
0:00هل عدم لبس المرأة الحجاب وكشفها لشعرها يعتبر عريا ورج يسمى بالعارية. نعم هذا سماه النبي عليه الصلاة والسلام لما قال في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه صفان امتي
0:15لم ارهما رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات عروسهن كأسنمة البخت المائلة لا يجدن يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم
0:40وجاء له شواهد من حديث عبد الله بن عمرو وغيره تدل على هذا المعنى وجاء في حديث ابي هريرة رب كاسية في الدنيا عارية يوما القيامة يعني وهذا احد المعاني في هذه الحياة كاسيات
0:59قيل كاسيات عاريات قيل كاسية في انها تلبس لباسا وهذا اللباس غيره ساتر فتكون عارية انها كشفت شيئا من عوراتهم وقيل تلبس لباسا جميع العورة لكنه لباس شفاف يكشف العورة فهي ايضا عارية وان كانت كاسية لكن عاري انه
1:25يصفوا هو بل يشف العورة وقيل ان كاسيات عاريات انه يصفها. معنى تلبس ثوبا ضيقا تلبس مثلا قميصا ظيقا تلبس شيئا يعني معنى انه لا تلبس عليه شيء يسترها تبدي فتنتها وزينتها
1:52سوف يكون اه فيكون فتنة بها وفتنة منها وبها الى كاسيات من نعم الله عاريات من شكرها ولا يمتنع اجتماع هذه المعاني ما دامت لا تتنافى والاحاديث في هذا كله تدل على ان مثل هذا الفعل فعل منكر
2:17ولهذا التشديد عليه في قوله علي لا جدنا يدخلون الجنة ويدل على ان كبيرة من كبائر الذنوب ولا شك ان ابداء العون على هذه الصفة منكر والعياذ بالله لما فيه من الشر والفساد عليها اولا وعلى
2:31اه عموم المسلمين وانها تسن سنة اه سنة شر تدعو الى الضلالة وتدعو الى الى الفواحش واول المتضررين هو من يقع في مثل هذه المنكرات اذا حين تفعل هذا فانها هي اول متضررين
2:53ثم ظل يعود بعد ذلك على اهلها ويعود على كل من يفتن بها كل هذا يدل على انها عارية كما في الحديث ماشيات عالية واختلف في بعض ببعض المعاني وان كانت هذه معاني
3:12وان اختلفت الافضل لكنها من جهة المعنى تتلاقى وقد تجتمع