هل يستحب قراءة سور معينة في صلاة الاستسقاء؟
0:00هل يقرأ في صلاة الاستسقاء سورة وسورته الاعلى والغاشق كالعيد ام ليس لها صور معينة فيها خلاف بين الفقهاء. الجمهور يقولون يقرأ بما يقرأ فيه في العيدين كما في السؤال
0:16ابن عباس انه النبي عليه الصلاة والسلام صلى صلاة اسقاء ركعتين كما يصلي العيد قالوا كذلك التكبير كبر سبعا في الأولى بتكبيرة الاحرام. وخامسا في الركعة الثانية سوى تكبيرة الانتقال
0:34هذا على قول الشافعي واحمد وذهب مالك وجماعة الى انها يكبر تكبيرة الاحرام هذي مسألة فيها خلاف وكذلك في آآ القراءة الجمهور يقولون يقرأ بهاتين السورتين مثلا مما جاء في وكذلك مما جاء في صلاة العيد من جاء في صلاة العيد لعموم حديث ابن عباس وابن عباس
0:58قال كما يصلي العيد وهذا يظهر والله اعلم يقوى فيما يظهر لي والله ويتبين لي والله ان النبي ان ان ابن عباس لم يقل كما يصلي الجمعة كما يصلي العيد
1:13هذا يبين انه اراد شيء خاص في صلاة الاستسقاء وهو التكبير ويلحق به القراءة. لان هذه ايضا تقرأ في الجمعة يلحق به القراءة على هذا ولم يقمثك صلاة الفجر ايضا
1:36بالقص وصلاة اسقاء العيد ولانها ايضا ربما في الغالب انها تكون في وقتها ايضا تكون في وقتها لكن ذكرها لاجل خصوصية وكذلك ايضا ما يقرأ فيها وابن عباس ما استثنى شيئا فدل
1:53على ان كل الخصائص التي تكون لصلاة العيد لكل صلاة الاستسقاء في صفة الصلاة ومن اهل العلم من قال يقرأ بما تيسر ولهذا لا يضيق في هذا ان قرأ بهاتين السورتين فلا بأس وان قرأ بينهما فلا بأس
2:10فالامور التي لم يأتي فيها نص تكون محل اجتهاد ولا يترتب عليها يعني امر خلاف نزاع فالامر فيه واسع ولله الحمد