سبل السلام شرح بلوغ المرام | شرح العلامة عبدالرحمن العجلان | 241- كتاب الصلاة | باب صلاة التطوع 4
0:00والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله
0:19تعالى وعن امي حبيبة رضي الله ام المؤمنين رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته بني له بهن بيت في الجنة. رواه مسلم وفي رواية تطوعا
0:39وللترمذي نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر. وللخمسة عنها من حافظ على اربع قبل الظهر واربع بعده. واربع بعدها حرمه الله
0:59تعالى على النار هذا الحديث برواياته عن ام المؤمنين ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنهما ام المؤمنين هذه رضي الله عنها هاجرت مع زوجها فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحبشة. ومات زوجها هناك وبقيت في الحبشة. فارسل لها النبي صلى الله
1:27عليه وسلم يخطبها جبرا لخاطرها رضي الله عنها لانها في ذلك الوقت كانت عدوة لابيها واخوتها وجميع اسرتها هي المسلمة رضي الله عنها وارضاها. فهم اعداؤها فجبر الله جل وعلا
1:47بان زوجها لرسوله صلى الله عليه وسلم. فلما جاءتها المرأة تبشرها او تخبرها بان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبها لنفسه ما كان عندها سوى خواتم في يدها فخلعتها واعطتها
2:07المرأة التي بشرتها بذلك رضي الله عنها ودفع مهرها النجاشي عن النبي صلى الله عليه وسلم وارسلها لرسول الله صلى الله عليه فلما قدمت عليه في المدينة اتاها ابوها ابوها ابو سفيان وهو على كفره دخل دارها فاراد ان يجلس
2:32على حصير في الارض فذهبت مسرعة وطوت الحصير ورفعت وقال يا بني ارغبة بي عن الحصير ام رغبة بالحصير عني. يعني هل هذا الحصير عندك لا يليق بمقامي لديك. تريدين ان ترفعيه لتفرشي لي غيره
2:52واحسن منه. ام رغبة بالحصير عني لانه يخاف يعرف انه كافر وهي مسلمة. فقال لا برابة بالحصير هذا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس عليه وانت مشرك نجس. انت مشرك ما يصلح تجلس في
3:12النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد فقال لقد حدث فيك يا بنية شرا وتغيرت حالك وهو كذلك الحب في الله والبغض في الله والولا وربرا اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله. ابغضت اباها
3:32رفعت الفراش عنه لانه مشرك كافر. رضي الله عنها وارضاها. فعوضها الله جل وعلا من كونها ام حبيبة الى ان اصبحت ام المؤمنين من اولهم الى اخرهم رضي الله عنها وارضاها
3:51وهي التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم انكح اختي بنت ابي سفيان قال اوتحبين ذلك؟ قالت لست لك يا رسول الله. واحب من شاركني في خير اختي. وانا نحدث انك ستتزوج زينب بنت ابي سلمة
4:11وقال النبي صلى الله عليه وسلم بنت ام سلمة يعني بنت زوجتي؟ قالت نعم. قال لا انها لا تحل لي فانها ربيبة في حجر النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت اخي من الرضاعة فجمعت زينب حرمتين حرمة ابي
4:31انها كونها ربيبة بنت زوجته وانها بنت اخيه من الرضاعة والاخرى بنت ابي سفيان ما يصح ان يجمع بين الاختين رضي الله عن امهات المؤمنين جميعا وعن الصحابة كلهم. قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
4:51وسلم وهذا من الحكمة في تعدد ازواج النبي صلى الله عليه وسلم حيث جمع تسع نسوة ولا يحل لغيره من المسلمين ان يتزوج اكثر من اربع. واباح الله له هذا الجمع لحكمة عظيمة
5:11من اهمها تعليم الدين والشرع للرجال والنساء. امور لا يطلع عليها الا النساء. فتطلع عليهن على هذه الامور الرجال والنساء. امهات المؤمنين يأخذن الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يتزوجهن
5:31عن شهوة او عن اشباع غريزة عليه الصلاة والسلام فكلهن ثيبات سوى عائشة. ما تنجح عليه الصلاة والسلام الا عائشة رضي الله عنها. بعد هجرته صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة. والا فكل
5:51فهن ارامل عينات فقدن ازواجهن واو فقدن اهليهن او بقين في الغربة ونحو ذلك من المبررة لجبر خاطرهن ومواستيهن اللي ما فعلن من الخير من اجل الله ورسوله والله جل وعلا لا يضيع اجر من احسن عملا. قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:21اقول من صلى اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته بني له بهن بيت في وفي رواية تطوعا يعني هذه الصلوات اثنتي عشرة ركعة تطوع ليست فريضة. وللترمذي نحوه وزاد في تفصيلها تفصيل هذه الاثنتي عشرة ركعة انتبه لها. اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين
6:51بعد بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر. هذه اثنتا عشرة ركعة اذا حافظ عليها المسلم بنى الله له بهن بيتا في الجنة. وعد كريم من الله جل وعلا
7:11على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم. وللخمسة الخمسة من هم؟ الامام احمد والترمذي وابو داوود والنسائي وابن ماجة هؤلاء الخمسة اصحاب السنن الاربعة والامام احمد. واذا قال السبعة شمل هؤلاء
7:31هؤلاء الخمسة والبخاري ومسلم. رحمة الله على الجميع. وللخمسة عنها يعني عن ام حبيبة رضي الله عنها من حافظ على اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله تعالى على النار. اذا حافظ عليهن المسلم
7:51وازاهن اربع قبل الظهر واربعا بعدها حرمه الله على النار. اربعة قبل الظهر هي المذكورة قبل اربع بعد الظهر امنها الركعتين اللتين من اثنتي عشرة ركعة ام هي غيرها؟ قولان للعلماء رحمهم الله
8:11يحتمل هذا ويحتمل هذا يعني يكون بعد الظهر اربع او بعد الظهر ست ركعات او بعد الظهر ركعتان ركعتان المذكورة في في عصر الحديث حديث ام حبيبة واربع هل هي اربع غير الركعتين فتكون
8:31ام هي اربع من ركعتين السابقتين فتكون اربع بعد الظهر. فحري بالمسلم ان يحرص على المواظبة على فهذه النوافل الا في حال السفر او حال المرض فانه لو لم يأت بها فالله جل وعلا
8:51واحسانه يكتبها لعبده وان لم يصلها. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في حال سفره يترك هذه الرواتب سوى راتبة الفجر ركعتان قبلها كان لا يدعها صلى الله عليه وسلم لا
9:11حضرا ولا سفرا يقول السائل وعن ام حبيبة ام المؤمنين تقدم ذكر اسمها وترجمتها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته كان المراد في كل يوم وليلة لا في يوم من الايام وليلة من الليالي
9:35واظب عليها هذه السنن الرواتب التي ينبغي للمسلم ان يواظب عليها ولا يتركها الا في حال العذر كالسفر والمرض بني له بهن بيت في الجنة. ويأتي تفصيلها في رواية الترمذي. رواه مسلم. وفي رواية اي مسلم عن ام حبيبة تطوعا
9:55تمييز للاثنتي عشرة زيادة في البيان. زيادة في البيان ان هذه ليست من الفرائض وانما هي تطوعا والا فانه معلوم وللترمذي عن وللترمذي اي عن امي حبيبة نحوه اي نحو حديث مسلم وزاد تفصيل ما اجملته رواية مسلم
10:17قبل الظهر هي التي ذكرتها عائشة في حديثها السابق وركعتين بعدها هي التي حديث ابن عمر ركعتان قبل الظهر وحديث عائشة اربع ركعات قبل الظهر ونقول لا منافاة بينهما. ابن عمر رضي الله عنه نقل لنا ما رآه
10:37رضي الله عنها نقلت لنا ما روته عن ما رأته من النبي صلى الله عليه وسلم. فلا منافاة ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم يصلي احيانا ركعتين واحيانا اربع. او يصلي ركعتين في البيت وركعتين في المسجد. فنقل لنا ابن عمر رضي الله عنهما
10:57ما رآه في المسجد وخفي عليه ما كان يصليه في البيت. نعم. وركعتين بعد المغرب هي التي قيدها حديث ابن عمر في بيته وركعتين بعد العشاء هي التي قيدها ايضا في بيته وركعتين قبل صلاة الفجر هما اللتان اتفقا عليه
11:17ابن عمر وعائشة في حديثيهما السابقين. وللخمسة عنه قبل الفجر اتفقت عليها الاحاديث كلها. حديث ابن وحديث عائشة وحديث ام حبيبة رضي الله عنها جميعا. وللخمسة عنها اي عن ام حبيبة من حافظ على اربع قبل الظهر واربع بعدها
11:37يحتمل انها غير الركعتين المذكورتين سابقا. ويحتمل ان المراد اربعا فيها فيها الركعتين اللتان مر ذكرهما حرمه الله على النار اي منعه من دخولها كما يمنع الشيء المحرم ممن حرم عليه. والله اعلم وصلى الله وسلم
11:57مبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين