سبل السلام شرح بلوغ المرام | شرح العلامة عبدالرحمن العجلان | 187- كتاب الصلاة | باب المساجد 13
0:00بسم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى آله اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى وعنه ان عمر رضي الله عنه مر بحسان ينشد في المسجد فلاحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك متفق عليه
0:27هذا الحديث الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر واذا قيل في الصحابة عمر فلا ينصرف الا الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مر بحسان اذا قيل حسان فالمراد به حسان ابن ثابت
0:51الخزرجي الانصاري رضي الله عنه. شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينافح عن النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه رضي الله عنه واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في ان يهجو قريش. لما اذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:17فقال كيف تهجوهم وانا منهم؟ يعني اذا سلبت القبيلة انا واحد من القبيلة فقال الله عنه اسلك منهم كما تسل الشعرة من العجينة. يعني ما ينالك شيء من لقريش يكون الهدى منصب عليهم وانت لا ينالك من شيء مثل الشعرة
1:44اذا كانت في العجينة وسلت هل يلحقها شيء من العجين؟ ما يلحقها شيء وكان قوي الشعر رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع له ويدعو له وعمر رضي الله عنه حتى بلغ مئة وعشرين سنة
2:09مر بحسان ينشد في المسجد. يعني يقول شيئا من شعره في المسجد اليه يعني عمر رضي الله عنه ناظروه نظرت عتاب او نوم او نحو ذلك وهو لم يقل رضي الله عنه لكن حسان رضي الله عنه
2:33عرفة من نظرة عمر انها نظرة عتاب او لوم او توبيخ كيف تقول الاشعار في المسجد فادرك هذا رضي الله عنه ادرك حسان ان عمر رضي الله عنه ينتقد عليه ويلوم كيف ينشد الشعر في المسجد
2:57فقال رضي الله عنه ليدفع عن نفسه قد كنت انشد يعني هذا الشعر انشده اقوله واقرأه وارفع به صوتي وفيه من هو خير منك. يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وليس في هذا
3:20ذم او توبيخ لعمر او رد بل هذا فيه تفضيل لعمر رضي الله عنه في قوله من هو خير منك يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم من هو خير منك. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:41عمر رضي الله عنه نظر اليه نظرة عتاب على اساس ان الشعر ما ينبغي ان ينشد في المسجد لان المساجد بنيت للصلاة ولذكر الله وقراءة القرآن ونحو ذلك من الامور التي تنفع العبد في نفسه او تنفع عموم المسلمين كالتشاور. كان عمر
4:10رضي الله عنه والصحابة والخلفاء اذا اهتموا لامر جمعوا خيار قومهم يستشيرونهم في المسجد فالمساجد يقول عمر قولا نظريا سقوطيا بدون الاساءة. انها لن تبنى لهذا للاشعار وكيف تنشد؟ فاحتج
4:33حسان رضي الله عنه اجازة رسول الله صلى الله عليه وسلم له. لانه عليه الصلاة السلام معصوم من ان يسكت على منكر. فهو اقر حسان في انشاد الشعر وكأن عمر رضي الله عنه يقول ان المساجد لم تبنى لهذا وحسان يقول ان هذا مما يهم المسلمين
5:02ويؤخذ من هذا ان الشعر كما قال بعضهم جيده جيد وردوه ردي الكلام هو كلام من نوع الكلام فالشعر الذي فيه دعوة الى الله. وترغيب في الاسلام ونشر لمحاسن الاسلام. وبيان للحكم والمواعظ
5:25وبيان لقواعد الشريعة هذا حسن. وينشد في المسجد واما الشعر الردي والماجن والذي فيه هجاء او فيه تشبب او فيه آآ التميع او اه مروعة ونحو ذلك فهذا ما يجوز انشاده في المسجد لانه لا يليق
5:51بالصالحين والطيبين ان يقولوه او يقرأوه في المساجد يقاس على الشعر ما عداه من الكلام فما ينبغي ان يتكلم في المسجد فيما لا فائدة فيه تعود على المرء في دينه او دنياه
6:13واما ما يعود على المرء بفائدة في دينه ودنياه فلا حرج في هذا لانه حسب ما يقال فيه ما دام انه لا ظرر فيه ولا يترتب عليه سب او هدى او تناول لاعراض
6:33المسلمين ونحو ذلك وعنه اي ابي هو اي ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه مر بحسان في الحائل المهملة مفتوحة فسين مهملة مشددة هو ابن ابن ثابت شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى ابا عبد الرحمن اطال اطال ابن عبد البر في ترجمته في
6:57قال وتوفي حسان قبل الاربعين في خلافة علي عليه السلام وقيل بل مات سنة خمسين وهو ابن مائة وعشرين سنة ننشد بضم بضم حرف او مضارعة فسكون النون وكسر الشين المعجمة في المسجد فلاحظ اليه اي نظر اليه
7:19وكأن حسان فهم منه نظر الانكار فقال قد كنت انشد فيه وفيه اي المسجد من هو خير منك يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه وقد اشار البخاري في باب بدء الخلق
7:38بدأ الخلق في هذه القصة ان حسانا انشد في المسجد ما اجال ما اجالوا به المشركين عنه صلى الله عليه وسلم. ففي الحديث دلالة على جواز الشعر في المسجد وقد عارضه احاديث اخرجه ابن خزيمة وصحيحه الترمذي وصححه الترمذي من حديث من حديث عمر
8:01ابن شعيب عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عمرو ابن شعيب عن ابيه شعيب عن جده عبد الله ابن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنه لان شعيب يكون جده عبد الله بن عمرو. وابو شعيب هو محمد
8:25ومحمد مات وشعيب صغير وروى شعيب عن جده عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه لان محمد ابن عبد الله ابن عمر ابن العاص مات في حياة ابيه. واخذ شعيب عن جده عبد الله ابن عمرو ابن العاص. نعم
8:47حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تناشد الاشعار في المسجد وله وجمع بينهما وبين حديث الباب ان النهي محمول على تناشد تناشد اشعار الجاهلية واهل البطالة
9:07اني ماشي انا من تفاخر الجاهلية او كان في المسلمين او فيه آآ ذكر للنساء ومحاسنهن ونحو ذلك. فهذا ينهى عن انشاده في المسجد. واما ما كان فيه دعوة الى الله وترغيب في العلم وترغيب في
9:27السلام عليكم محاسن الاسلام. والثناء على الرسول صلى الله عليه وسلم بما هو اهله. فهذا ينشد في المسجد نعم وما لم يكن فيه غرض صحيح والمأذون فيه ما سلم من ذلك كل من ذلك
9:44وقيل المأذون فيه مشروط بالا يكون ذلك مما يشغل من في المسجد. يعني ما ينجو حتى لو كان مثلا فيه مصلحة اذا لوحظ انه يشغل المصلين او يشغل التالين للقرآن
10:03او يشغل المتعلمين للعلم والحلق مثلا. فينهى عن ذلك حتى وان كان فيه نوع من المصلحة. فما بليت من المساجد اولى. لكن اذا لم يكن فيه ظرر على الاخرين فلا بأس بذلك. والله اعلم وصلى الله
10:23سلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين