بعض الصيادلة وأصحاب البقاليات لا يرجعون باقي النقود للمشتري بل يعطوه فيها...؟ الشيخ عبدالله الغديان
0:00لاحظت كثيرا من الصيادلة واصحاب البقالات حينما يشتري منهم بعض الاشخاص شيئا ويبقى له قدر من النقود يدعون بانهم ليس معهم ما يعطونه فيدفعون له عوظا عن ذلك اه منديلا من الورق المعطر او يدفعون له
0:28قطعة من الحلوى فيأخذها وهو لا يريدها وانما لكي لا يبقى له شيء عند صاحب الصيدلية او صاحب البقالة ولاحظت يقول كذلك ان بعض اصحاب محطات البنزين يأخذون شيئا من نقود
0:48صاحب السيارة دون ان يعطوه مقابل ذلك اه البنزين الكافي ويجمعون هذا ويقتسمونه في اخر الشهر او في اخر اليوم ما حكم مثل هذا التعامل بنوعيه وهل نطمع في توجيه نصيحة لاصحاب اولئك الصيدليات او اصحاب المحطات
1:13الجواب اما بالنسبة للشق الاول من السؤال وهو انه اذا بقي للشخص جزء من المبلغ الذي دفعه من اجل شراء سلعة من محل فان صاحب المحل يخبره بانه لا يجد
1:34هذه الزيادة. فاذا اشترى مثلا بتسعة وبقي ريال. يقول انه لا يوجد عندي ريال مثلا عنده امهات مئة امهات خمسين امهات مثلا عشرة. يقول ما عندي شيء وبعد ذلك يعرض عليه ويقول خذ بقيمة خذ
1:54شيء يكون قيمة لهذا الريال واذا وافق الشخص الذي دفع العشرة وبقي له ريال اذا اذا اذا رضي باخذ هذه السلعة او هذه التكملة التي عرضها صاحب المحل فهو فهذا اليه
2:17لانه بامكانه ان يمتنع ويقول اعطني حقي والا يقول اعطني نقودي وينتهي من شراء السلعة فهو اقدم على اخذ ما دفعه له صاحب المحل باختياره. اما اذا كان دفع ذلك حيلة فهذا لا يجوز
2:36اذا كان دفع ذلك في حيلة فهذا لا يجوز بل يخبره بالواقع. يقول انا عندي لكن اذا كان تبي بالتكملة شيء فانا اعطيك لكن لا يلجؤه الى هذا الشيء الا اذا كان ما عنده شيء. فاذا كان ما عندي شيء فالطرف الاخر بالخيار. ان شاء ان
2:53يلغي البيع وان شاء ان يمضي البيع ويأخذ هذه الزيادة وان شاء ان يتسامح بها اما بالنسبة للشق الثاني فهو عكسه. الشق الثاني يأخذون هذا موجود في كثير من الاشخاص
3:15الذين يؤتمنون مثل امين صندوق مأمور صرف يبقى عنده جزئيات ويقول ما عندي جلوس مع ان عنده عنده قروش يدفع منها لكن يقول بقي لك مثلا عشر هللات خمس هللات
3:38بقي لك عشرون هللة خمسون هللة لكن مع الاسف الصندوق ما فيه شي مع ان الصندوق فيه مبلغ بمبلغ بامكانه انه يدفع منه. وكذلك اصحاب محطات السيارات كذلك اصحاب محطات السيارات واصحاب محطات السيارات اكثر
3:58من اصحاب الصناديق من ناحية الاستغلال ويبقى شيء كثير قد يبقى ريال يبقى ثلاثة يبقى اربعة يبقى ويقول يعطيه مثلا مبلغ ويقول والله ما عندي سامحني ما عندي شيء او يخفيه عليه ايضا. لان فيه ناس يخفون ايضا
4:18وصاحب السيارة مثلا يترك هذا الشيء بناء على انه لا يوجد عند صاحب المحطة ما يدفعه لكن اذا كان المبلغ المتبقي لا يوجد عند صاحب المحطة ما يدفعه واخبر صاحب السيارة واقتنع بذلك صاحب السيارة وترك هذا الفرق
4:43من نفسه فانه يكون لصاحب المحطة ولا يكون للعامل لان في بعض العمال يأخذون هذا الشيء يأخذون هذا الشيء. وهذا ايضا جار في اصحاب المحلات التجارية. الذين يبيعون السلع ويبقى فرقا من
5:02ناحية النقود التي دفعت ومن ناحية القيمة التي مثلا رسى يعني القيمة التي رسى عليها فمثلا يشتري سلعة خمسة وتسعين ويعطيه مئة ويقول عطني رد خمسة يقول له والله مع الاسف الصندوق ما فيه شي
5:22يترك الخمسة صاحب صاحب الذي اشترى السلعة هذا العامل يجعل ذلك قاعدة عامة وينتهز ذلك مع الزبائن الاخرين وبعد ذلك يأخذ هذا هذه الزيادة. على كل حال لا يجوز ان يأخذ
5:42مال اخيه الا بطيب من نفسه. وبالله التوفيق