256 - حكم النياحة والحزن على الميت - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00اه قاله في صحيح مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياح عليه الميت. هنا اراد المصنف الدليل هو النياحة على الميت. الميت اذا مات هل يمكن ان يسترجع؟ اذا ناحى عليه اهل
0:20الارض كلهم يمكن يحيى لا. والناس يعرفون هذا الشيء ومع ذلك ينوحون. ما قال البكاء البكاء مشروع ان يبكي احزن هذا مشروع. اذا تعدى الحدود ناح او شق نياحة ان يصيح والويل والثبور ونحو ذلك
0:40هذا هو الممنوع الذي الذي ليس لا ينفع حتى يقول بذله الانسان لاجل ينتفع به ولا اه ولا يصلي يزيد الحزن. الذي هو قد يخفف المصيبة من البكاء. ودمع العين اذن به
1:00بعدين يخفف. لانه يخفف ويدل على قيمة الميت. يعني لو ان الناس منعوا من البكاء ومن ان يتأثروا قومي على ميتهم هذا يصبح جيفة كأنه بهيمة ماتت لكن الله اذن لنا ان نبكي على ليظهر ان هذا له قيمة
1:20كرامة المؤمن على لكن بحدود ان لا يصل الى حد ان يسخط على قدر الله اه يجزع منه من النياحة وشق الجيوب. فهذا اورده للدليل على انه من امر الجاهلية
1:40اثنتان في الناس هما بهم كفر. سماه كفرا لكن العلماء يقولون هو كفر اصغر من قبيل الذنوب والمعاصي الكبائر وليس انه شرك بالله لا