10 - 11 شرح كتاب السُنَّة من سنن أبي داود - باب في فضل أصحاب النبي ﷺ - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00احسن الله اليكم. قال المصنف رحمه الله باب في فضل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا حاء وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن ابن اوفى عن عمران
0:20قال ابن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير امة القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم وذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون. وينذرون ولا وينذرون ولا
0:40ويخونون ولا يؤتمنون. ويفشوا فيهم السمن. نعم هذا الباب في فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في فضلهم بفضلهم على هذه الامة يعني في تفضيلهم فيه الحديث حديث عمران ابن حصين
0:57وفي الصحيحين قال خير خير امتي قرني وفي لفظ خير الناس قرني اي الجيل الذي جيلي يعني هنا المراد به الجيل قرني اه او القرن الذي بعثت فيهم الطائفة والجيل الذي بعثت فيهم
1:15ثم الذين يلونهم جيل التابعين قرن التابعين ثم الذين يلونهم قرن اتباع التابعين قال الله اعلم اذكر الثالثة ام لا؟ يعني هل ذكر الجيل الثالث تبع اتباع اتباع التابعين ثم يظهر قوم في القرن الرابع
1:38يشهدون ولا يستشهدون. عجل يشهد بدون ان تطلب منه الشهادة ولا تستحق عليه وهذا ما حصل في اخر الزمان اصبح بعض الناس حتى وجد من الناس من العجائب يقف عند المحكمة ايام يكون اشياء ولا يحتاجون بعض الشهادات اللي ينتفعون منها ها
1:57ولا يعرف الناس مروءة يعني عنده شهامة. يقول من يبي واحد يشهد معه ولا ولا يعرفهم يشهد مع اناس ما يعرفهم يظن ان هذي من الشيش من الشهامة. وهذا من قلة الدين والجهل
2:13احد الناس حكم عليه بالجلد شهادة الزور ولما اخذ وجلد امام الناس بعد ما صلوا الجمعة ونزلوه ويجلدونه. وجلدوه ثم قال للناس الحاضرين اسمعوا يا ناس اشهدوا يا ناس تراني والله ماني مسوي شي. ما هي الا شهادة زور بس
2:32يعني ايش ؟ شهادة زور ما هي عيب. نسأل الله العافية والسلامة شهادة الزور ما هي عيب كبيرة من الكبائر اكبر الكبائر الا وشهادة الزور الا هو شهادة الزور. الا هو شهادة الزور
2:45فيأتي قوام يشهدون ولا يستشهدون يشهدون ولا يستشهدون. هناك حديث صحيح رواه الامام مسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الشهود الذي يأتي بالشهادة قبل ان يطلب خير الشهود ما الفرق كيف نجمع بين هذين الحديثين؟ قال العلماء الجمع بينهما ان خير الشهود الذي يأتي بشهادته
3:11قبل ان يطلب اذا كانت عنده شهادة يحتاج الناس اليها والذي يحتاج اليها ما يدري مسكين ما عنده شهود هذا الان اصبح عليك كما قال عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه
3:30هنا واجبة الشهادة لانه سيضيع حق هذا خير الشهود. اما اذا اصبح الناس يشهدون بكل شيء من دون حاجة؟ لا لذلك يقول ابراهيم النخعي كانوا يضربوننا على اليمين والشهادة يعني اباءهم في الزمن السلف اذا جاء رأوا الغلام
3:50يحلف الغلام بالمعتاد انه يحلف ضربوه اذا رأوه يريد ان يشهد ظربوه لانه يتأدب حتى ايش اذا كبر عرف قيمة الشهادة وينظرون او ينذرون بضم الذال او بكسرها. ولا يوفون. كثير النذر
4:15اذا نذر ما يفي لا يبالي ويخونون ولا يؤتمنون يعني ما فيهم امانة كل ما جعلت عنده امانة او عديعة كتمها كما قال عز وجل في التفسير الثاني لقوله آآ
4:33اه ومن يكتمها فانه اثم قلبه. ايضا يكتم الامانة الوديعة ويفشوا فيهم السمن. قالوا من ايش؟ انهم يشبعون انفسهم حتى يتفاخرون بالسمن هذا من ميزتهم ميزة يعني الازمنة المتأخرة الذين يخرجون عن الخيرية
4:58نسأل الله العافية والسلامة. نعم