01 - حكم الصدقة بالماء بوضع السقايات للطيور في المقبرة وزرع الأشجار - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد وعليك السلام ورحمة الله وبركاته اما ما سألت عنه اه من اه وظع السقايات عند القبور سقايات الطيور
0:20عند القبور وكذلك زراعة الاشجار عند القبور هذا يفعله بعض الجهلة آآ على سبيل الصدقة والاجر للميت. وهذا من البدع المحدثات التي ما كانت معروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا
0:40الصحابة ولا عن السلف بل نص الفقهاء على كراهة الصدقة في المقابر ونص بعض على التحريم ذلك وانه من البدع والمحدثات. وانه داخل في الرياء ذكره كثير منهم شيخ الاسلام ابن تيمية
1:00وقبله وجاء في الحديث الذي في مسند الامام احمد هو سنن ابي داود عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام فسره الراوي عبد الرزاق الصنعاني والامام احمد والخطابي
1:20في النهاية انه ذبح الذبائح عند قبر الميت. وتسمى العقر. لان تضرب الناقة مع آآ عرقوبها فتسقط تسمى العقل او الشاة كما نص عبد الرزاق وغيره سواء الناقة او المهم المقصود انه كانوا يعقرونها ويتركونها لمن يأكل حتى من
1:50السباع والطيور كما ذكر الخطابي وهذه عادات جاهلية ونص شيخ الاسلام ابن تيمية على ان التصدق والذبح عند القبور من عادات جهال الترك. ومن ذلك ما يفعله الجهلة في هذا الزمان من جعل السقايات للطيور من اراد
2:10هذا الصدقة وسقاية الماء فيجعلها في ابواب خارج في ابواب اخرى في بيوتهم في الساحات البعيدة لا يجعلها عند القبور. القبور ليست محل الصدقة. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. في خصوص العقر هو الذبح
2:30كذلك ذكر الفقهاء هذا في الصدقات عموما وصدرت فيها فتاوى من آآ اللجنة الدائمة بان الصدقات لا تجوز عند القبور وان من المحدثة. وغيرهم فمن اراد مراجعتها يراجع كتب الفتاوي وكتب
2:50آآ الفقه في ابواب الجنائز وما يتعلق بذلك آآ على كل هذا مما نص الفقهاء عليه اقصد الصدقة بصفة عامة وهذه صدقة على روح الميت كما يقولون على الطيور ايضا من المحرم لان الطيور لا تأوي فقط الى القبور حتى يظن الناس انها هنا مكان للصدقات بصفة عامة القوة والطيور في كل مكان
3:20اه كذلك الزرع عندها. كذلك هذا من البدع لان المقابر ليست محل المزارع. فلا تزاحم ايضا لان هذا مزاحمة على المقابر. المقابر سبلت سبلت لاجل الدفن الاموات. ما تجعل محل للزراعة. نرجو يعني
3:40على هذا والمناصحة من يفعل ذلك نخشى ان تنتشر البدع لان البدع دائما اول ما تبدأ ابدأ صغيرة بصورة الصدقة سورة الاحسان البدع كلها العبد يفعلها يفعلها على سبيل البر والاحسان. يظن انها تقرب الى الله وهي في الحقيقة تباعد من الله. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال
4:00من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد كما في الصحيحين. وقال عليه الصلاة والسلام كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار هذي يدل يدل على ان البدع شديدة ليست محل للصدقات ولا بالقربى بل هي مباعدة من الله. وان شاء الله انا يعني اجمع كلام
4:20بعض العلماء وارسله اليك باذن الله تعالى لكن هذه آآ سجلتها لك لاجل ان تناصح بها من شئت نسأل الله ان يعلي دينه كلمته وسنة نبيه. وان يدفع البدع وان يعيذنا منها انه جواد كريم. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته