شرح كتاب الإيمان (099 من 117) الحديث (118) الكتب الصوتية للشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00الحديث الثامن عشر بعد المئة قال المصنف رحمه الله حدثنا يزيد ابن هارون حدثنا محمد بن مطرف عن هارون عن حسان بن عطية عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:18الحياء والعي شعبتان من الايمان التخريج هذا الحديث اسناده صحيح اخرجه المصنف في مصنفه برقم ثلاثين الفا واربع مئة ثمانية وعشرين واحمد والترمذي ولفظهما الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق
0:44وقال الترمذي حديث حسن غريب الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد احتج برواته عن اخرهم انتهى الشعور العي بكسر العين قلة الكلام وسقوط اللسان تحرزا عن الوقوع في البهتان. لا عين القلب ولا عي العمل ولا عي اللسان لخلل
1:11كما قال المولاوي وقال الترمذي عقب تخريجه والعي قلة الكلام والبذاء والفحش في الكلام والبيان هو كثرة الكلام مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسعون في الكلام ويتفصحون فيه من مدح الناس فيما لا يرضي الله. انتهى
1:31الاصل العيب هو الخلل في اللسان بان لا يستطيع ان يتكلم اي لا يحسن الكلام ليس هذا مراد النبي صلى الله عليه وسلم بل اراد التوقي وقلة الكلام في الباطل من الايمان
1:45والسكوت عن الباطل من الايمان هذا الذي اراده كما قال صلى الله عليه وسلم يملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك اخرجه احمد وابو داود والترمذي بسند صحيح وصححه الالباني في صحيح الجامع
2:03اي امسك عليك لسانك وكذا الحياء من الايمان كما في حديث شعب الايمان وغيره وقد تقدم بحثه كما مر معنا في حديث شعب الايمان الايمان بضع وسبعون شعبة دل هذا على ان العي بهذا المعنى شعبة من الايمان
2:20وشعب الايمان جمعها الامام ابو بكر البيهقي احمد بن الحسين في كتاب كبير سماه شعب الايمان وهو اخذ كتاب شيخه ابي عبدالله العالمي رحمه الله احد فقهاء الشافعية وشرحه بالاثار
2:36والحليمي اورد بعض الاحاديث وشرحها وهو مطبوع في ثلاثة مجلدات والبيهقي يكتب كبير نحو ثماني عشرة مجلدة