فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين 496
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة الاحباب ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله الى لقاء طيب مبارك من برنامج نور على الدرب
0:20ضيف اللقاء هو فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الاستاذ في كلية الشريعة واصول الدين في القصيم وخطيب وامام الجامع الكبير في مدينة عنيزة في مطلع هذا اللقاء نرحب بكم فضيلة الشيخ اهلا ومرحبا. اهلا ومرحبا بكم
0:36على بركة الله نبدأ هذه الحلقة فضيلة الشيخ برسالة وصلت من الدوحة اه الريان الجديدة ابا بكر محمد يقول فضيلة الشيخ ارجو من السادة العلماء الافادة بما يأتي اولا حقوق الوالد على ابنائه
0:53وهناك نقاط اخرى ستأتي يا فضيلة الشيخ محمد الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين واشكر الله عز وجل
1:10على هذه النعمة العظيمة الجليلة هذا البرنامج نور على الدرب حيث كان يصل الى بلاد اخرى غير بلادنا وينتفع به المسلمون وهذا من توفيق الله سبحانه وتعالى. الحمد لله. للقائمين
1:33بهذا البرنامج وعلى هذا البرنامج وعلى من ينتفع به من المسلمين في كل مكان فنسأل الله تعالى ان يزيد الجميع من فضله وان يرزقنا جميعا العلم النافع والعمل الصالح. اللهم امين
1:52اما الاجابة على هذا السؤال عقوق الوالد على اولاده حقوق الوالد على اولاده الوالد الام والاب على اولادهما طرق كبيرة عظيمة جعلها الله عز وجل بعد حقه وقال سبحانه وتعالى
2:15واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وقال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا وقال تعالى ووصينا الانسان بولده حسنا ووصينا الانسان بولديه احسانا والايات في هذا
2:36المعنى كثيرة وكذلك الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ببيان فضل بر الوالدين والحث عليه كثيرة معلومة لكثير من الناس وقد اشار الله عز وجل في سورة الاسراء
3:01الى حال يصل بها الوالدان الى سآمة الولد وملله وتعبه ونهى سبحانه وتعالى الولد ان يتضجر منهما اذا وصلا الى هذه الحال فقال تعالى اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما
3:29فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم اللهم صلي وسلم
3:52انه جعل عقوق الوالدين من اكبر الكبائر قال في حديث ابي بكرة رضي الله عنه اكبر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين فالواجب على الولد من ذكر او انثى ان يقوم بحق والديه
4:23الوجه الذي يرظى به الله عز وجل والا يفرطا في حقهما وليعلم ان البر وكما يقول العامة اسلاف وان منبر بوالديه بر به اولاده. الله اكبر. ومن عاق والديه عوقب بعقوق اولاده
4:47الا ان يتوب الى الله مما صنع فانه من تاب تاب الله عليه نعم بارك الله فيك اه الفقرة الثانية يقول اسأل عن حق الزوج على الزوجة وحق الزوجة على الزوج
5:06قال الله تبارك وتعالى وعاشروهن بالمعروف وقال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف واعلن النبي عليه الصلاة والسلام في خطبته عام حجة الوداع ان على الزوج لزوجته رزقه رزقها وكسوتها بالمعروف
5:28فالواجب على كل من الزوجين ان نقوم بالحق الذي لصاحبه عليه على وجه رضي لا تكروها فيه ولا تململ ولا مماطلة حتى تتم العشرة بينهما على الوجه المطلوب وتحصل السعادة الزوجية
5:58ومن المعلوم ان الزوجين اذا رزقا اولادا فان اخلاقهما تنعكس على اولادهما اذا كانت اخلاقا فاضلة طيبة اكتسب الاولاد منها اخلاقا فاضلة طيبة واذا كان الامر بالعكس كان الامر بالعكس
6:24من حقوق الوالدين على اولادهما بذل المعروف كالانفاق والخدمة والجاه وغير ذلك مما ينتفع به الوالدان حق الزوجة الكسوة والنفقة بالمعروف بدون شح ولا مماطلة حق الزوج على زوجته ان
7:00تطيعه فيما امرها به ما لم يكن ذلك في معصية الله عز وجل وكذلك حق الوالد على الولد ان نطيعه بغير معصية الله عز وجل وفي غير ما يضر الولد
7:19ولهذا لو امر الوالد ابنه ان يطلق امرأته فانه لا يلزم الابن طاعته الا اذا كان امره بذلك لسبب شرع فعليه ان يطلق كما امر النبي صلى الله عليه واله وسلم
7:38عبد الله بن عمران يطلق زوجته حين امره عمر بذلك نعم بارك الله فيكم. هذه المستمعة مريم يوسف الحقيقة كتبت رسالة طويلة ملخصها فضيلة الشيخ بان تقول بانها امرأة متزوجة تبلغ
7:53ومن العمرة الثانية والثلاثين تقول وقد توفيت والدتي يوم ولادتي فربتني عمتي منذ ذلك اليوم وتكفل بي زوجها ورباني مثل ابنته وتكفل بمعيشتي وهما لم يرزقا بالاولاد حينها مما منعهما من ارضاع
8:13وقد عشت مع زوج عمتي كأنه والدي ما يقارب من ثمانية عشر عاما ثم تزوجت واصبحت لا اقابله الا بالعباءة ولبس ساتر فهو كوالدي ذلك ابنه الصغير الذي اه بلغ الان خمسطعشر عاما ربيته كاخ صغير حتى كبر. وانا الان حائرة ولا ادري ما حكم ذلك برغم
8:38انني استر جسمي ولا اكشف لهما الا وجهي ويدي واعاملهما كالوالد وكالاخلي وهما كذلك العلم بان والدي هذا تجاوز الستين من عمره. فما حكم كشف وجهي لهما مع وجود عمتي واولادي وزوجته
8:58فانا يعلم الله بانني احبهما ولا انظر اليهما الا كاب واخ حقيقيين ولا اناديه الا بابي فله الفضل بعد الله عز وجل علي فماذا افعل يا فضيلة الشيخ؟ مأجورين لا شك ان هذا الرجل
9:16احسن اليك وان له حقا عليك بالمكافأة فان لم تجدي ما تكافئينه به فبالدعاء حتى ترينك قد كافئتيه ولكن كل هذا لا يحل شيئا مما حرمه الله عز وجل. طيب نعم
9:43فلا يحل لك ان تكشفي وجهك عنده لانه اجنبي منك فهو كغيره من الناس الذين ليسوا بمحارم لكن له حق الدعاء والاكرام والمكافأة وكذلك ابنه وكغيره من ابناء الناس ليس بينك ليس بينك وبينه رحم
10:14حتى تكشفي عنده بل الواجب عليك ستر ما يجب ستره عند الرجال سواهما ونرجو من الله عز وجل ان يثيب هذا الرجل الثواب الجزيل بمنه وكرمه لقيامه بما به نحوك
10:37نعم بارك الله فيكم. هذا المستمع سعود من بريدة يقول فضيلة الشيخ اغتبت احد الاشخاص في مجلس من المجالس نظرا لانه اساء الي ونظرا فقد ذهبت اليه لاستسمحه عن هذا آآ عن هذه الغيبة واعرف تحريم الغيبة والنميمة
10:58فقدمت له عذري وقلت له اعتذر منك فقد اغتبتك وارجو ان تسامحني ولكنه قال اذهب الله لا يحللك فما حكم الشرع في عملي هذا مأجور تورين اقول ان الواجب على الانسان اذا تاب من مظلمة
11:20لاخيه عليه ان يؤدي اليه مظلما فهو في الدنيا قبل ان تؤخذ من اعماله الصالحة في يوم القيامة ان كانت مالا فليؤده اليه ان كانت عرضا فليستحل منه واذا بذل ما يستطيع
11:39من طلب احلاله منه فابى من له الحق فانه مع التوبة الصادقة النصوح يقضي الله عز وجل عنه ما تحمله لاخيه والذي اشير به على اخواني المسلمين ان الانسان اذا جاء منهم معتذرا
12:09من عدوان اعتدى عليهم به ان يقبلوا عذره ليقبل الله عذارهم منهم يوم القيامة فان من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه
12:27وكيف يتحمل الانسان ان يأتيه اخوه معتذرا نادما يطلب منه ان يحلله ثم يقول لا احل لك الله هذا شيء ينبغي ان لا يوجد في مجتمع مسلم يود لاخيه ما يود ما يود لنفسه
12:45فها هنا امران الامر الاول نصيحة هذا الذي وتاب غيره بان نحرص غاية الحرص على ان يحلله في الدنيا فان بذل كل ما يستطيع ولم يحصل هذا فاننا نرجو من الله عز وجل ان
13:05يتحمل عنه اللهم امين. بارك الله فيكم. واما نعم. بالنسبة الذي جاء اليه اخوه يعتذر منه فاننا نحث على قبول عذره فان ذلك مما يزيل العداوة والبغضاء ويصفي القلوب ويثني بعضها بعضها من بعض
13:25واذا عفا عن عباد الله عفا الله عنه بارك الله فيكم يسري حامد من جمهورية مصر العربية طنطا يقول فضيلة الشيخ نسمع عن الكرامات لبعض الناس ونسمع كثيرا في بلدنا عن هذا الموضوع بان
13:40هذا الرجل من اولياء الله الصالحين فما حكم ذلك ايضا الكرامات خوارق للعادة. نعم يجريها يجريها الله عز وجل على يد الرجل الصالح تكريما له او اقامة دليل على ان ما عليه فهو حق
14:08فالكرامات الا اما لمصلحة الشخص نفسه او لمصلحة الدين ولكنها لا تكون الا للاولياء المتقين قال الله تعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا
14:26وكانوا يتقون فهذا هو الولي الذي قد يظهر الله على يديه من الكرامات ما يدل على صدقه وصحة منهجه وهذه الكرامات موجودة في الامم السابقة. نعم وموجودة في هذه الامة
14:49ولا تزال موجودة فيها الى يوم القيامة فمن الكرامات للامم السابقة ما جرى لمريم بنت عمران حينما حملت بعيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فجاءها المخاذ الى جذ النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا
15:13قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فانت ترى هذي الكرامة امرأة في فلاة من الارض. الله اكبر. حامل
15:36اتى هالمخاض يسر الله لها هذا الطعام والشراب قد جعل ربك تحتك سريا وفي الطعام قال هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا امرأة نفساء والمرأة ضعيفة تؤمر بان تهز بجذع النخلة لا في في رأسها
16:07والهز بالجذع لا يحرك النخلة لكن كرامة الله تحركت النخلة. الله اكبر ثم لما تحركت تساقط الرطب رطبا جنيا لم يتأثر بسقوطه على الارض مع ان الغالب ان الرطب اذا سقط من من اعلى
16:33فانه يفسد يتمزق لسقوطها على الارض لكن هذا الرطب الذي تساقط على مريم تساقط تساقط عليها رطبا جنيا لم يتأثر بالارض ولم يتمزق بها فكلي واشربي وقري عينا يعني كلي واشربي قرينة العين
17:02من غير خوف ولا حزن هذي من الكرامة ومن الكرامات في الامور السابقة ما جرى لاصحاب الكهف بيتيا امنوا بربهم كرهوا ما عليه قوم من الشرك بالله عز وجل خرجوا عن البلد
17:23تآووا الى غار وناموا به اتدري كم ناموا ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعا وهم نيام لا يحتاجون الى اكل ولا الى شرب ولا الى بول ولا الى غائط ولم تتمزق ثيابهم
17:50ولم تنمو شعورهم ولا اظفارهم بل بقوا على ما هم عليه كل هذه المدة يقلم يقلبهم الله تعالى ذات اليمين وذات الشمال لئلا يتحجر الدم على اليمين ان بقوا على اليمين دائما او على اليسار انبقوا على اليسار دائما
18:18ثم انهم في كهف ترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقبطهما ذات الشمال فلا فلا تدخل عليهم الشمس فلا يزخمون ولا ولا يفسدون ما الحر
18:40ولا البرد وهذه اية من ايات الله عز وجل كرامة من كرامات الله ومن الكرامة كرمات في هذه الامة ما يذكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ارسل سرية الى العراق
19:07وعليها رجل يقال له سارية بالزني فحاصره العدو فكشف لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس يوم الجمعة عن حال هذا القائد فسمعه الناس يقولون الجبل يا سارية الجبل يسارية
19:34فسمع ذلك سارية فانحاز بالناس الى الجبل وصلاة العاقبة له فانت ترى الان كرامة واظحة الله اكبر. بالنسبة لعمر وبالنسبة لسارية عمر رضي الله عنه كلم الرجل الثانية وثانيا سمع كلامه
20:02وليس هناك هاتف ولا برقية ولكنها قدرة الله عز وجل واذا اردت ان تعرف هذه الكرامات تراجع كتاب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الكتاب المسمى الفرقان بين اولياء الله واولياء الرحمن
20:30وليعلم ان كثيرا من ممن يدعي الولاية اليوم تكون دعواه كذبا لانك اذا فتشت عن حاله وجدته من اعداء الله لا من اولياء الله فكيف يدعي انه ولي لله وان الله يجري على على
20:57لديه الكرامات فان قال قائل نعم انه تجري على ايديهم خوارق قلنا هذا من اعمال الشياطين تأمل لهما الخوارق من اجل ان يضلوا الناس بغير علم بل من اجل ان يضل الناس عن علم
21:25ولهذا نقول ان الكرامة لا تكون الا لولي والولي بينه الله عز وجل في قوله الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون فانت اذا اردت ان تزن
21:46الرجل وهل هو ولي او عدو فعليك بهذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون اذا كان مؤمنا تقيا فهو ولي والا فهو دعي
22:03وليس بولي نعم بارك الله فيكم اه نختم هذا اللقاء فضيلة الشيخ محمد بسؤال من المستمع عابد من ليبيا بنغازي يقول لجار غير مسلمة فضيلة الشيخ وفي بعض المناسبات يرسل لي طعام وحلوى
22:20بين الفينة والاخرى فهل يجوز لي ان اكل من ذلك واطعم اولادي ارجو بهذا افادة. نعم يجوز لك ان تأكل من هدية الكافر اذا امنته لان النبي صلى الله عليه واله وسلم
22:37قبل هدية المرأة اليهودية التي اهدت اليه الشاة وقبل دعوة اليهود ايضا الذي دعاه الى بيته فاكل منه عليه الصلاة والسلام فلا حرج في قبول حديث الكفار ولا في الاكل من بيوتهم
22:56لكن بشرط ان يكونوا مأمونين فان خيف منهم فانه فانها لا تجاب دعوتهم وكذلك ايضا يشترط ان لا تكون مناسبة مناسبة دينية كعيد الميلاد ونحوه فانه في هذا الحال لا يقبل منهم الهدايا
23:19التي تكون بهذه المناسبة اه في فقرة اخيرة في سؤال المستمع عابد من ليبيا يقول اصلي في منزلي مع اولادي لانني في شقة اه بعيدة عن المسجد يقول واذهب الى المسجد بسيارتي فهل يجوز لي ذلك
23:38نعم يجوز للانسان اذا كان يشق عليه ان يحضر الى المسجد بنفسه ان يركب على السيارة حتى يصل الى المسجد ولكن اهل العلم يقولون ان ذلك لا يجب عليه الا في صلاة الجمعة خاصة
24:00اما الصلوات الاخرى فلا يلزمه ان ان يركب اذا كان يشق عليه المشي الا ان الركوب والحضور احسن واولى نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين
24:17ايها الاخوة الاحباب ايها الاخوة المستمعون الكرام اجاب على اسئلتكم فضيلة الشيخ محمد ابن صالح ابن عثيمين الاستاذ في كلية واصول الدين في القصيم وخطيب وامام الجامع الكبير في مدينة عنيزة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا كما نسأله سبحانه
24:37وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه انه سميع مجيب الى الملتقى ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته