23 - شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام - باب آداب قضاء الحاجة ( 1 ) - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:02بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله على اله وصحبه ومن والاه اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا نكمل القراءة في كتاب بلوغ المرام وصلنا في هذا الدرس الثاني والعشرين في الى باب اداب قضاء الحاجة
0:28اعداد الفقهاء والعلماء ان يبينوا الاداب التي ينبغي للمسلم ان يحرص عليها عند قضاء حاجته سواء كانت ادابا واجبة مستحبة من السنن. فاورد المصنف رحمه الله الحافظ ابن حجر العسقلاني
0:49في هذا الباب بعض الاداب المستحبة وبعضها واجبة الاحاديث النبوية المراد بقضاء الحاجة يعني ان ذهب الانسان ليقضي حاجته وهي من غائق او بول وما يتعلق بذلك من الاستطابة والاستنجاد الاستجمار
1:12البعد في المكان او الجلوس في المكان البعيد عن الناس وانظار الناس قال رحمه الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء
1:29وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلوم هذا الحديث استدل به العلماء على ان الانسان لا يدخل الخلاء موضع قضاء الحاجة في شيء فيه ذكر الله عز وجل وخاتم النبي صلى الله عليه وسلم
1:48كان منقوش عليه محمد رسول الله. الختم الذي يختم به الوثائق الكتب التي يكتبها الى آآ رؤساء البلدان لاجل الدعوة الى الاسلام وتبليغهم دعوة الاسلام فكان يختمه وكان نقشه محمد رسول الله
2:09وسبب ذلك انه لما كان كتب الى بعض الملوك وبعض الامراء وبعض شيوخ القبائل قالوا له يا رسول الله ان فارس والروم يعني الملوك هؤلاء لا يقبلون كتابا الا مختوما
2:25حتى يكون معتبرا معتمدا اتخذ خاتما واول ما اتخذه كان من ذهب ثم لما جاء تحريم الذهب نزل التحريم الذهب القاه صلى الله عليه وسلم واتخذ خاتما من فضة ختم من فضة وكان نقشه
2:44محمد رسول الله الذي يكون عليه الختم ولما كان فيه ذكر الله هذا كان لا يدخل به الخلاء القضاء الحاجة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسه يلبسه مرة في يده اليمنى في الخنصر
3:04ومرة في اليسرى مرة هذا وثبت عنه هذا وهذا المهم انه كان اذا دخل الخلاء يضع الخاتم لا يدخل به محل فاخذ العلماء من هذا ان الانسان لا يدخل محل قضاء الحاجة سواء مرحاض
3:25اللهم يا رب الحمام او اذا ذهب الى مكان الخلاء في البرية فانه اذا اتى الى المكان الذي يجلس فيه هذا هو الخلاء بالنسبة سمي الخلاء خلاء وان كان هو المكان فاضي. يسمى الخلاء والفضاء
3:43لانهم كانوا اذا ارادوا قضاء الحاجة يذهبون اليه ويسبونه بالمجاورة لانه يسمى الغائط والغائط المكان المنخفض سمي بالمجاورة كل هذا تكنية عن ذكر مسمى الخارج من الانسان لاستقباحهم لانهم يتأدبون
4:04في لغتها تأدب في الالفاظ يسمون المنخفض او البراز لانه يتبرز بعيدا عن الناس. فصار الناس لا يعرفون هذه الاسماء الغائط الا يشيل الخارج انتقل على كل هذا هو صلى الله عليه وسلم ويؤخذ منه ان الانسان لا يدخل الا شيء
4:29لا يستطيع ان يضعه مثل نقود اذا دخلت الخلاء مكتوب فيها بعضها مكتوب عليها بسم الله وبعضها مكتوب عليها قل هو الله احد وكذا هذي او اوراق فيها اسمك او كذا
4:41الرحمن بسم الله وكذا يخشى اذا وظعها ان تسرق هذا للظرورة لا حرج بالدخول فيها آآ وعنه يعني عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء
5:04قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. اخرجه السبعة يعني اخرجه بخاري ومسلم وابو داوود ابو داوود ها؟ وهؤلاء واحمد هؤلاء السبعة. هذا مراد انه دعاء دخول الخلاء اذا دخل الخلاء يعني اذا اراد الدخول
5:27قبل ان يجعل رجله في محل حمام محل قضاء الحاجة او الموقع كما جاء في رواية عند البخاري انه معلقة اذا اتى الخلاء او اذا اراد ان يدخل قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث
5:46والخبث في ضمتين هكذا الخبث جمع والخبائث جمع خبيثة والمراد شياطين الانس الذكران والاناث في الرواية الثانية الخبث الخبث والخبائث الخبث كل شيء مستخبث الخبائث الشياطين ويستعيذ بالله ويعيذه الله يحميه منه
6:19ان الله يقول انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه انا جعلنا شياطين اولياء للذين لا يؤمنون فاذا تكشف الانسان في محل قضاء الحاجة ان الشيطان ينظر الى عورته. فاذا قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث او الخبث والخبائث ستره الله
6:41وفي رواية ايضا صباح سعيد ابن منصور في سننه وغيره ان يقول بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث وفي الحديث حديث علي بن ابي طالب ومعاوية وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ستر
6:56ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدكم الخلاء فليقل بسم الله اذا قال بسم الله جعل على عورته ستر فلا يراها الشياطين ولذلك الانسان يحرص على هذا الذكر
7:17اولا حتى لا يضروه بشيء يصيبوه والثاني لا ينظرون الى عورته نسأل الله تعالى ان يعيذنا من الخبث والخبائث وان يوفقنا لطاعته ومرضاته سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك
7:34على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته