7 - الأذكار للنووي - باب ما يقولُ إذا استيقظَ مِن مَنامه - الشيخ سعد الحضيري
0:00باب ما يقول اذا استيقظ من منامه روينا في صحيحي امامي المحدثين ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن المغيرة البخاري وابي الحسين مسلم ابن ابن الحجاج ابن مسلم القشيري رضي الله عنهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
0:24يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذ اه اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظا وذكر الله تعالى انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقد
0:47كلها فاصبح نشيطا طيب النفس. والا اصبح خبيث النفس كسلان هذا لفظ هذا لفظ هذا لفظ رواية البخاري. ورواية مسلم بمعناه وقافية الرأس اخره وروينا في صحيح البخاري عن الظاهر الظاهر انها عقد على ظاهرها لكنها
1:10بحسب حال الجامع لانه مثل ما قال الله عز وجل انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم هو كمثل عقد النفاثات في العقد النفاذات في العقد يعقدن سحرا لكن هذا يعقد
1:31يعني اه تثبيتا ويكون له مما امكنه الله عليه مثل وسوسة ما في الصدور كذلك يكون كذلك يكون في مثل هذا ثلاث عقد وتحل بثلاث توحل بذكر الله اذا استيقظت
2:09وتحل ايضا بالوضوء ثم يصلي نافلة او فريضة فاذا لم يفعل ذلك فانه يفعل ذلك فانه كما قال والا اصبح خبيث النفس آآ كأس العالم ومفهومها انه اذا انحلت عقده
2:41كلها اصبح طيب النفس كما في لفظ الحديث صريح والا اصبح نشيطا طيب النفس ويدل ذلك ان الذنوب لها اثر في الكسل وطيب وخبث النفس. كما ان الاعمال الصالحة لها اثر
3:02في انشراح الصدر وقوة البدن قوة النفس وقوة البدن لان قوة البدن تتبع قوة النفس نسأل الله ان يعيذنا من الشيطان قال رحم الله وروينا في صحيح البخاري عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى
3:32فراشه قال باسمك اللهم اذا اوى الى فراشه قال من حيث المعنى يقال النظر في في الرواية هنا نعم وافصح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه قال
4:03باسمك اللهم احيا واموت واذا استيقظ قال الحمدلله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور هذا من ذكر النوم عند الاستيقاظ وعند النوم عند الايواء الى الفراش لكن يبقى مسألة هنا
4:30اذا اوى الى فراشه هل هو مطلق اذكار كل وقت ام انها في نوم الليل هنا في شرح ابن علام يقول قوله اوى الى فراشه قال المصنف في اخر باب الحج في شرح مسلم
5:02نقلا عن القاضي عياض يقال اوى واوى بالمد والقصر بالفعل اللازم والمتعدي جميعا لكن القصر اللازم اشهر وافصح والمد المتعدي اشهر وافصح قلت وجاء وبالافصح جاء القرآن العزيز في الموضعين. قال تعالى
5:28ارأيت اذ اوينا الى الصخرة؟ لازم قال تعالى في المتعدي واويناهما الى ربوة والله اعلم الى ان قال يقول وقوله باسمك اللهم احيا واموت هذه الجملة فيها فوائد الاولى آآ
6:23قال العلماء حكمة الذكر والدعاء عند النوم ان يكون خاتمة اعماله عند الاستيقاظ منه ان يكون اول عمل عمله ذكر التوحيد والكلم الطيب ثم ذكر يعني ما يتعلق هذا الى الان ماذا ترى
7:14ما ذكر هذه المسألة لكن ظاهر ظاهر الروايات انه انه كل ما اوى الى فراشك لان النوم موت موجة صغرى فيقول اموت واحيا ونموت هذا بالنسبة الى هذا لانه يقول في الحديث الذي بعده رد الي روحي
7:41نوم النهار ونوم الليل ونسب الى بعض العلماء القول بان هذا خصوص بالليل ولكني ما يعني وقفت عليه الى الان قال رحمه الله روينا في كتاب ابن السني باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم فليقل الحمد لله الذي رد علي روحي
8:18وعافاني في جسدي واذن لي بذكره وروينا فيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقول عند رد الله تعالى روحه لا اله الا الله
8:33وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الا غفر الله تعالى له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وروينا فيه من قال ما من عبد يقول عند
8:53رد الله تعالى روحه يعني بالاستيقاظ من النوم لكن المشكلة ان الحديث هذا ضعيف كما ذكر ابن الحافظ وعنه ابن علان انه ضعيف جدا الاستيقاظ والمصنف اورده لانه في فضائل الاعمال
9:22ولها اصل قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ذكر المطلوب دائما فيقول للانسان عند الاستيقاظ وروينا فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل
9:43ينتبه من نومه فيقول الحمد لله الذي خلق النوم واليقظة. الحمدلله الذي بعثني سالما سويا اشهد ان لا اشهد ان الله يحي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. الا قال الله تعالى صدق عبدي
10:02وروينا في سنن ابي داوود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرة وقال سبحان الله وبحمده عشرا. وقال سبحان القدوس عشرا
10:19واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ظيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرة ثم يفتتح الصلاة قولها هب اي استيقظ وروينا في سننه رواه النسائي وابن ماجة
10:43وروينا في سنن ابي داوود ايضا عن عائشة رضي الله عنها ايضا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسألك
10:59اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني. وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب صححه ابن حبان والحاكم