16 - زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم - فصل في غزوة خيبر ( 3 ) - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00وصية اعمالنا من يهده الله فلا مضل له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد
0:19زاد الميعاد لا زال لا زلنا في نتفيأ ظلال فوائد سورة غزوة خيبر الفصل الذي ذكر فيه قدوم جعفر ابن ابي طالب نعم من الحبشة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
0:46وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين ولجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله فصل وفي هذه الغزوة قدم عليه صلى الله عليه وسلم ابن عمه جعفر ابن ابي طالب واصحابه. ومعهم الاشعريون يعني من من الحبشة لانهم جلسوا في الحبشة منه
1:06في مكة الى سنة سبع والاشعريون ركبوا سفينة ليهاجروا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقذفهم البحر من اليمن طبعا الى الحبشة انضموا الى الى جعفر ثم جاءوا في سنة سبع
1:34وجاء ابو هريرة في سنة سبع وجاء دوسيون كذلك في خيبر ومعهم الاشعريون عبد الله بن قيس ابو موسى واصحابه وكان في من قدم معهم اسماء بنت عميس. قال زوجة جعفر
1:56هي زوجة جعفر في ذلك الوقت ثم بعد جعفر تزوجها ابو بكر ثم بعد ابي بكر علي واقع قال ابو موسى بلغنا مخرج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن. فخرجنا مهاجرين انا واخوان واخوان واخوان لي
2:19اخواني احسن الله اليك فخرجنا مهاجرين انا هذه النون التي في المثنى مكسورة والتي في الجمع ملونة. التي في الجمع توحى. ايه. هذا الفرق بينهم اخرجنا مهاجرين انا واخواني لي انا اصغرهما. احدهما ابو رهم
2:43والاخر ابو بردة في بضع وخمسين في بضع في بضع وخمسين رجل. بضع احسن الله اليك. في بضع وخمسين رجلا من قومي ركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الى النجاشي بالحبشة توافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده. قال جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا
3:08معنا فاقمنا معه حتى قدمنا جميعا. فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر شيئا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم
3:26وكان ناس يقولون لنا سبقناكم بالهجرة. قال ودخلت اسماء بنت عميس على حفصة. فدخل عليها عمر فقال من هذا قالت اسماء فقال عمر سبقناكم بالهجرة. يعني الى المدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم هم افرهم هاجروا الى الحبشة فرارا بدينهم
3:49يعني جاء الكلام وكذا فقال نحن سبقناكم بالهجرة لان حصل بهجرتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم نصرة له وتأييد واولئك حصل بهجرتهم فرار بالدين ولذلك رأى الصحابة انهم اهل المدينة هجرة المدينة انهم
4:08سبقوا بهذا ونالوها نحن احق نحن احق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت يا عمر كلا والله لقد كنتم مع رسول الله صلى الله الله عليه وسلم يطعم جائعكم. ويعظ جاهلكم وكنا في ارض البعداء البغضاء. الله اكبر
4:31وذلك في الله وفي رسوله ويم الله لك. الله اكبر. ويم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت لرسول صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف. ونخاف
4:46احسن الله اليك. ونحن كنا نؤذى ونخاف. وساذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد على ذلك لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان عمر قال كذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلت له
5:06قالت قلت له كذا وكذا. فقال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة. ولكم انتم اهل السفينة هجرتان وكان ابو موسى واصحاب السفينة يأتون. الهجرة الاولى الى الى الحبشة
5:22مرارا بالدين والهجرة الثانية من الحبشة الى المدينة نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم وكان ابو موسى واصحاب السفينة يأتون اسماء ارسالا يسألونها عن هذا الحديث ما من ما من الدنيا شيء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. شيء عظيم
5:47انظر الى الحالة اللي هي كانوا عليها من محبة الله ورسوله والسباق الى الخير عجيبة هذا الامر يأتون ارسالا كل فترة يأتي اثنين ثلاث اربعة يسألونها اسماء ماذا قالوا رسول الله
6:10لكن جوابها جميل هذا تكون انكم لقد كنتم مع رسول الله يطعم جائعكم. ويعظ جاهلكم يعني العلم عندكم قريب. كثير والوحي تدركونه وكنا في ارض البعداء البغضاء كفر وبعد عن القرابة وعن
6:31مم وذلك في الله وفي رسوله يعني لو شاءوا رجعوا الى قومهم لكنهم لله وفي الله ولما قدم جعفر على النبي صلى الله عليه وسلم تلقاه وقبل لباته وقال والله ما ادري باي ما افرح بفتح خيبر ام بقدوم جعفر
6:57كان يحبه كثيرا كان اشبههم به خلقي وخلقي شبيه بالنبي صلى الله عليه وسلم بالصورة بالاخلاق رضي الله عنه احبه جدا قام له لما رآه قبل بين على جبهته فيه تقبيل الفاضل للمفضول
7:24اذا كان له فضيلة وانما واما ما روي في هذه القصة ان جعفر لما نظر الى النبي صلى الله عليه وسلم حجل يعني مشى على رجل واحدة عظاما لرسول الله صلى الله عليه
7:44عليه وسلم وجعله اشباه الدباب الرقاصون وجعله جعله. احسن الله اليك نعم. وجعله اشباه الدباب الرقاصون اصلا لهم في الرقص قال البيهقي وقد رواه من طريق الثوري عن ابي الزبير عن جابر. وفي اسناده الى الثوري من لا يعرف
8:07قلت ولو صح لم يكن في هذا حجة على جواز التشبه بالدباب والتكسر والتخنث في المشي والتخنث في المشي هؤلاء يعني بعض جعلوا اصلا يجمعون ادلة لاجل يجيزون الرقص قالوا ان جعفرا
8:24لما قدم حجر على رجل واحدة مثل آآ رقصة للحبشة ها؟ هم. يعني اه اكراما للنبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا لا يصح. اولا هذا اسناده ضعيف. ضعيف فيه مجاهيد
8:38ايها الثاني يقول الشيخ ليس فيه حجة لان نتشبه والتخنس في المشي المناخي لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان هذا لعله كان من عادة الحبشة تعظيما لكبرائها. كضرب الجوك
8:58عند التركي ونحو ذلك فجرى جعفر على تلك العادة وفعلها مرة. ارجوك والجوق الظاهر انهم يضربون زي البوق هذا اذا جاء عظيمهم يعني انصحها لعله كان من عادة الحبشة عند تعظيم الكبير اذا
9:17ايوا فجر فجرى جعفر على تلك العادة وفعلها مرة ثم تركها لسنة الاسلام. فاين هذا من القفز والتكسر والتثني والتخنث التوفيق قال موسى ابن عقبة كانت بنو فزارة مما قدم على اهل خيبر ليعينوهم. فراسلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:40الا يعينوهم وان يخرجوا عنهم. ولكم من خيبر كذا وكذا فابوا عليه. فلما فتح الله عليه خيبر اتاه من كان ثم من بني فقالوا وعدك الذي وعدتنا فقال لكم فقال لكم ذو الرقيبة جبل من جبال خيبر
9:59فقالوا اذا نقاتلك. فقال موعدكم كذا. فلما سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا هاربين ها حجر نريد كان يقول لهم اخرجوا ولكم كذا قالوا لا فلما رأوا انه فتح
10:18نريد ما وعدته قال ما لكم الا هذا الجبل يصنعون بالجبل لا يبنى ولا يزرع ولا يفلح ولا يسكن قالوا اذا نقاتلك؟ قال الموعد هربوا وقال الواقدي قال ابو شعيب المزني وكان قد اسلم فحسن اسلامه. لما نفرنا الى اهلنا مع عيينة بن حصن رجع بنا
10:47زعيم فزارة. نعم فلما كان دون خيبر عرسنا من الليل ففزعنا فقال عيينة ابشروا اني ارى الليلة في النوم انني اعطيت ذا الرقيبة جبلا في خيبر قد والله اخذت برقبة محمد. فلما قدمنا خيبر قدم عيينة فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فتح خيبر
11:09فقال يا محمد اعطني ما غنمت من حلفائي فاني انصرفت عنك وقد فرغنا لك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت ولكن الصياح الذي سمعت نفرك الى اهلك. قال اجزني يا محمد. مم. قال لك فزع مو قال فزعنا في الليل. سمعوا شيئا
11:29هربوا يقال اني رأيتك في رؤية بشيء لم يشهده ولكن من الوحي جاء هذا عجزني. قال اجزني يا محمد. قال لك ذو الرقيبة. قال وما ذو الرقيبة قال الجبل الذي رأيته في النوم انك اخذته فانصرف عوينة فلما رجع الى اهله حتى المنام اخبر ببه. الله المستعان
11:57من صرف عيينة فلما رجع الى اهله جاءه الحارث بن عوف فقال الم اقل لك انك توضع في غير شيء والله ليظهرن محمد على ما من المشرق والمغرب يهود يهود كانوا يهود يهود كانوا يخبروننا بهذا
12:15اشهد لسمعت ابا رافع سلام لابن ابي الحقير يقول انا نحسد محمدا على النبوة حيث خرجت من بني هارون وهو نبي مرسل. ويهود لا ويهود لا تطاوعني على هذا. ولنا منه ذبحان
12:35واحد بيثرب واخر بخيبر. قال الحارث قلت بسلامة احسن الله اليك. قلت لسلام يملك الارض جميعا؟ قال نعم والتوراة انزلت على موسى وما احب ان تعلم يهود بقولي فيه. عجيب
12:51ابو رافع ومع ذلك كان شديد العداوة للنبي صلى الله عليه وسلم مع انه يقر لكن يقول ان اليهود لا يطاوعوني وقتل كافرا عدو الله ترى لما ترى قصص الله عنهم في القرآن
13:13كيف كانوا مع موسى والانبياء لا تعجب من صنيعهم هذا وهم يسمعون الوحي من موسى بالتوراة وهارون يقول لهم انما فتنتم به يعني العجل ومع ذلك حتى كادوا يقتلوه. وهو نبي الله بين ظهرهم
13:37ويعبدون يقول هذا الهكم اله موسى فنسي فصل وفي هذه الغزاة سم رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدت له زينب بنت الحارث اليهودية امرأة سلام ابن سلام ابن مشكل شاة مشوية قد سمتها وسألت اي اللحم احب اليه
13:59فقالوا الذراع فاكثرت من السم في الذراع فلما انتهش من ذراعها اخبره اخبره الذراع بانه مسموم. فلفظ الاكلة ثم قال اجمعوا لي منها هنا من اليهود. فجمعوا له فقال لهم اني
14:16عن شيء فهل انتم صادقين فيه؟ قالوا نعم يا ابا القاسم. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابوكم؟ قالوا ابونا فلان كذبتم ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت
14:33قال هل انتم صادقين عن شيء ان سألتكم عنه؟ قالوا نعم يا ابا القاسم. وان وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا عليه وسلم. من اهل النار؟ فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:54يقولون اربعين يوما فقط زمن زمن عبادة العجل يقولون ننجوا منها فقط ويطلعون زكوا انفسهم اعوذ بالله ويعاهدون انهم يصدقون ويكذبون ويدرون انه ينزل عليه الوحي ويخبرهم ويكذبهم ويكذبهم طمست قلوبهم
15:25كما اشرب بيت العجل يشربت الكفر وشربت الالحاد وشربت الضلال وشربت العناد اعوذ بالله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسئوا فيها. فوالله لا نخلفكم فيها ابدا. الله اكبر. ثم قال هل انتم صادقين عن شيء ان سألتكم عنه؟ قال
15:50نعم قال اجعلتم في هذه الشاة سما؟ قالوا نعم. قال فما حملكم على ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك وجيء بالمرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اردت قتلك. فقال ما كان الله ليسلطك علي
16:11قالوا الا نقتلها؟ قال لا. ولم يتعرض لها ولم يعاقبها. واحتاجم على الكاهل وامر من اكل منها فاحتجم. فمات بعضهم واختلف في قتل المرأة. فقال الزهري اسلمت فتركها. ذكره عبدالرزاق عن معمل عنه ثم قال معمر
16:30والناس تقول قتلها النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو داوود حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد هناك رواية انه فعلا وهل قتلها لم يقتلها ولا الامر لاجل السم
16:47ثم لما مات عباد ابن بشر الذي اكل معه قتلها قصاصا اه فالنفي القتل كان اول الامر لما وضعت السم له عليه الصلاة واثبات القتل بعد موت عباد عند ذلك
17:06اه اي نعم قصاصا هذا الجمع بين الاقوال وسأل رجل مالك ابن انس قال يا ابا عبد الله هل قتل النبي صلى الله عليه وسلم المرأة التي سمته؟ قال لا ادري
17:19وامهلني حتى سال الناس الامام مالك يقول لا ادري وسأل هل لقي الواقدين؟ فقال له الامام مالك قال يا ابا عبد الله يسأل الوقت قال يا ابا عبد الله هل قتل النبي صلى الله عليه وسلم المرأة التي لانها صاحب سير
17:41قال نعم فجاءه الرجل بعد مدة وقال هاه قال لقد سألت الناس يعني العلماء عنها فاخبروني انه قتلها تواضع الامام مالك في العلم قال ابو داوود قال ابو داوود حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ان
18:10رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخير شاة مصرية وذكر القصة. مصرية يعني على النار مشوية اصلوها فاصبروا او لا تصبروا نعوذ بالله. نعم مرة نعم وقال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الى اليهودية ما حملك على الذي صنعت؟ قال جابر فامر بها رسول الله صلى الله عليه
18:40فقتلت كلاهما مرسل. ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو. عن ابي سلمة عن ابي هريرة متصلا انه قتلها لما مات بشر ابن البراء وقد وفق بين الروايتين بانه لم يقتلها اولا. فلما مات بشر قتلها
18:59وقد اختلف هل اكل النبي صلى الله عليه وسلم منها او لم يأكل؟ واكثر الروايات انه اكل منها. وبقي بعد ذلك ثلاث سنين حتى قال في بوجعه الذي مات فيه. ما زلت اجد من الاكلة التي اكل. احسن الله اليك. ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر. فهذا اوان
19:23انقطاع الاثر مني. مم الزهري ستوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا. صحيح قتل بهذا صلى الله عليه وسلم فجمع الله له بين النبوة والشهادة واليهودي وقتلة الانبياء حتى النبي صلى الله عليه وسلم
19:47يعني قتلوا لعنهم الله قال موسى ابن عقبة وغيره وكان بين قريش حين سمعوا بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خيبر تراهن عظيم وتبايع منهم من يقول يظهر محمد واصحابه. ومنهم من يقول يظهر الحديثان يهود خيبر. هم
20:13هو يهود عندنا هو يهود يظهر الحليفان ويهود خيبر. ايه. احسن الله اليك ومنهم من يقول يظهر الحليفان ويهود خيبر. وكان الحجاج بن علاط السنمي قد اسلم وشهد فتح خيبر. وكان تحته ام شيبة
20:32اخت بني عبد الدار ابن قصي. وكان وكان الحجاج مكثرا من المال كانت له معادن بارض بني سليم فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر قال الحجاج بن علاط ان لي ذهبا عند امرأتي. وان تعلم هي واهلها باسلامي فلا مال لي
20:51فلاسرع فلاسرع السير واسبق واسبق واسبق الخبر. اسبق. احسن الله واسبق الخبر وليخبرنا اخبارا اذا قدمت ادرأ بها عن مالي ونفسي. فاذن فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني يأتي ويخبر انه فرح
21:12صار اليهود وكذا وكذا ليعمي عليهم ويصدقوا انه لا زال معهم على كفرهم اللي يأخذ امواله ثم يا رب فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم مكة قال لامرأته اخفي علي واجمي واجمعي ما كان لي عندك من مال فاني اريد ان
21:36نشتري من غنائم محمد واصحابه. فانهم قد استبيحوا وما يخفي عليه لا احد يدري يروح يشتري معي يعني يريد يظهر له انه حريص على التجارة فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم. وان محمدا قد اسر وتفرق عنه اصحابه. اعوذ بالله. وان اليهود قد اقسموا لتبعثن به الى مكة
21:59ثم لتقتلنه بقتلاهم بالمدينة. وفشى ذلك بمكة واشتد على المسلمين وبلغ منهم واظهر المشركون الفرح والسرور فبلغ العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم زجلة الناس وجلبتهم واظهارهم السرور
22:15اراد ان يقوم ويخرج فانخزل ظهره فلم يقدر على القيام. يعني كأنه انكسر ظهره الذي تنزل به مصيبة شديدة ينقطع ظهره لذلك يشدونه بحزام يعبرون الناس عنها اذا اصيب بهذا يقول انقطع
22:38فلم يستطع ايوة فدعا ابنا له يقال له قسم. وكان وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل العباس يرتجز ويرفع صوته لئلا يشمت به اعداء الله حبي قسم شبيه ذي الانف الاشم
22:58نبي ربي ذي النعم برغم انفي من رغم وحشر الى باب داره رجال كثيرون من المسلمين والمشركين. منهم المظهر للفرح والسرور ومنهم الشامت المغري منهم من من به مثل الموت من الحزن والبلاء. فلم نعم
23:17فلما سمع المسلمون رجز العباسي وتجلده طابت نفوسهم. وظن المشركون انه قد اتاه ما لم يأتهم. ثم ارسل العباس غلاما الى الحجاج وقال له اخلو به. وقال له والى كما جئت به. وقل له. احسن الله اليك
23:36وقل له ويلك ما جئت به. وما تقول فالذي وعد الله خير مما جئت به. فلما كلمه الغلام قال له اقرأ على ابي الفضل السلام وقل له فليخلو بي في بعض بيوته حتى اتيه. فان الخبر على ما يسره. الله اكبر
23:53فلما بالغ العبد باب الدار قال ابشر يا ابا الفضل. فوثب العباس فرحا كانه لم يصبه بلاء قط. حتى جاءه وقبل ما بين عينيه فاخبره بقول الحجاج قبل العبد ما بين عينيه. من فرحه بالبشارة
24:11مجرد الاشارة الى انه ابشر بما يسرك. الله اكبر الله اكبر فاخبره بقول الحجاج فاعتقه. ثم قال لا اله الا الله اعتقه ثم قال اخبرني قال يقول لك الحجاج اخلو به في بعض بيوتك حتى يأتيك ظهرا
24:31فلما جاءه الحجاج وخلى به اخذ عليه لتكتمن خبري توافقه عباس على ذلك فقال له الحجاج جئت وقد افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر. وغنم اموالهم وجرت فيها سهام الله. لا اله وان رسول الله صلى الله عليه
24:52وسلم قد اصطفى صفية بنت حيي لنفسه واعرس بها. ولكن جئت لمالي اردت ان اجمعه واذهب به. واني استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقول فاذن لي ان اقول ان اقول ما شئت فاخفي علي ثلاثا. ثم اذكر ما شئت. قال فجمعت
25:12فجمعت له امرأته متاعه. ثم انشمر راجعا. فلما كان بعد ثلاث اتى العباس امرأة اتى العباس امرأة الحجاج فقالت ما فعل زوجك؟ قال الذهب وقالت لا يحزنك الله لا يحزنك الله يا ابا الفضل. لقد شق علينا الذي بلغك فقال اجل
25:33لا يحزنني الله. هم. ولم يكن بحمد الله الا ما احب. فتح الله على رسوله خيبر. وجرت فيها سهام الله. واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه. فان كان لك في زوجك حاجة فالحقي به. قالت اظنك والله صادقا. قال فاني والله صادق. والامر على ما اقول
25:53قالت فمن اخبرك بهذا؟ قال الذي اخبرك بما اخبرك ثم ذهب حتى اتى مجالس قريش. فلما رأوه قالوا هذا والله التجلد يا ابا الفضل. ولا يصيبك الا خير. قال اجل لم يصبني الا خير
26:08يظنون انه متجلد وهو فرح. جذر بفظل الله لا اله الا الله قال اجل لم يصبني الا خير والحمد لله. اخبرني الحجاج بكذا وكذا. وقد سألني ان اكتم عليه ثلاثا لحاجة. فرد الله ما كان للمسلمين منك
26:25وجزع على المشركين. وخرج المسلمون من مواضعهم حتى دخلوا على العباس فاخبرهم الخبر. فاشرقت وجوه المسلمين. الله اكبر الله اكبر لا اله الا يعني اصابهم كآبة ثلاثة ايام ثم جاءهم ما يفرحهم
26:49الله اعلم صلى الله وسلم نبينا محمد اله وصحبه اجمعين